人學是批判拜金主義的理論支撐

于雷

摘 要：隨著社會經濟的發展，拜金主義思潮正在興起，批判拜金主義再一次成為社會討論的熱點。目前有關這方面的研究還局限于就理論而理論，為研究而進行研究，大部分依然停留在對概念的解讀和產生原因、消極影響的分析上，如何更深刻地開展此類研究，已經成為一項緊迫課題。人作為拜金主義的主體，從人學的角度研究拜金主義、批判拜金主義，是一個全新路徑。

關鍵詞：人學；拜金主義；理論支撐

中圖分類號：F014 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）04-0059-02

拜金主義一詞在英語中是mammonism，財富或富有的意思。然而，人們認為拜金主義是一個不健康價值行為，是對財富無休止全身心的追逐。馬克思在《資本論》中指出：“貨幣拜物教的謎就是商品拜物教的謎，只不過變得更明顯了，耀眼了。”①他把拜金主義理解為拜物教。人學是從整體上研究人的存在、人性和人的本質、人的活動和發展的一般規律，以及人生價值、目的、道路等基本原則的學問。②從人學角度研究拜金主義就是從哲學角度對人進行反思。

一、人學是當代人與物的關系的科學

人與物的關系是人學研究的重點，人學立足于對人的本質特點進行分析。作為人學重點內容之一的人主體性是我們把握人學的關鍵。“主體性是作為主體的社會的人，同外部世界發生多重關系而形成的活動系統結構中對客體所表現出來的一種主體勢作用……是指一定活動系統結構中主體的一種自主的、能動的狀態和趨勢，他表征著主體掌握或占有客體的動因、力量和程度”。