劉紅紅
摘 要:馬爾庫塞是西方馬克思主義法蘭克福學派社會批判理論的主要代表之一,他最具標志性的批判武器是其著作《單向度的人》。在此著作中他認為,西方工業發達社會中滿足于虛假需求的人們沉溺于所謂的“幸福“之中,從而失去了應有的社會批判和否定的向度,剩下了一味對社會認同和接受的向度;人失去了其本質,形成了“異化”。在我國的社會主義現代化中是否也出現了“異化”和“單向度”的問題?這是值得我們去思考和面對的現實問題。
關鍵詞:馬爾庫塞;單向度的人;異化;虛假需求
中圖分類號:B516 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2014)04-0035-02
馬爾庫塞生活在工業社會高度發達、物質財富極大豐富的資本主義社會,這時的資本主義社會有別于馬克思所看到的早期資本主義社會。這一時期工人的工作和生活環境不同以往,工人的物質生活水平極大地提高了,可是新的問題出現了。馬爾庫塞看到在科學技術給人們帶來巨大物質財富的背后,是對人們精神世界的壓抑和控制,人們在享受物質成果的同時也成為科技的奴隸。社會成了一個極權主義的社會,人們完全喪失了辨別的能力和批判的精神,人也因此成了單向度的人。
一、馬爾庫塞社會批判理論的主要內容
(一)單向度的內涵
馬爾庫塞創造性地繼承和發展了霍克海默的支配理論,創作了最具代表性的社會批判著作《單向度的人》。在著作中馬爾庫塞強調生活在現代資本主義社會的人被全面、徹底地異化了,人成為了單向度的人。……