尹喻軍 魏松峰
摘 要:《資本論》是馬克思對資本主義社會制度進行分析與洞察的思想基礎(chǔ),是對古典經(jīng)濟社會現(xiàn)存情形的一種批判與完善,這種經(jīng)濟學(xué)思想對馬克思的哲學(xué)理論建設(shè)具有重要的影響。同時,《資本論》能夠幫助我們正確認識隱藏在資本主義社會身后的現(xiàn)象與本質(zhì),使我們能夠把握人類社會的發(fā)展規(guī)律,把握人在現(xiàn)實社會中的地位,為人的解放提供理論支撐。
關(guān)鍵詞:剝削;本性解放;自由;存在
中圖分類號:F714.1 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-2596(2014)04-0033-02
一、關(guān)于剝削的不同思考
馬克思對資本論“剝削觀”的反思,實質(zhì)是對現(xiàn)實社會的重新審視,不是對勞動產(chǎn)品具體形式的思考,而是對剝削思維的多層分析。對剝削的思考不應(yīng)是純粹意識的,而應(yīng)謀求對勞動本身的一種解放。把剝削稱之為不平等的交換活動和勞動量的過度溢出,明顯違背了帕累托最優(yōu)和效用均等,因此就不是資本與勞動之間的關(guān)系。從馬克思對資本主義的理解中看到,“剝削是一個中心而非多條概念,這種理解與羅默爾對剝削的重新認識所得出的結(jié)果大相徑庭”。羅默爾對馬克思剝削觀的理解卻是多樣性的,羅默爾認為剝削只會給馬克思的階級觀和唯物史觀提供一定的客觀的、有效性的聯(lián)系條件,它只會顛倒“自由”與被“剝削”之間內(nèi)在關(guān)系。
所以馬克思認為“剝削”會壓抑人的精神和自由,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中認為,共產(chǎn)主義的自由不會以自我的自由意志來占有任何東西,它只會占有自身的精神。……