佛教傳入遼朝原因及來源探析

孫國軍

摘 要：關于佛教傳入契丹，很多學者從史書記載分析，大多認為是契丹用來安撫俘掠來的漢人的精神工具。本文從佛教傳入契丹本土的主客觀兩方面因素入手，認為佛教之所以能在遼朝廣為傳播，有其功利因素，但亦與佛教對契丹長期影響息息相關，且佛教對契丹人的影響要追溯中原佛教和回鶻佛教兩大淵源。

關鍵詞：遼朝；契丹；佛教；漢人；回鶻

中圖分類號：K246 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）04-0006-04

關于佛教傳入契丹，很多學者從史書記載分析，大多認為是契丹用來安撫俘掠來的漢人的精神工具。筆者認為，佛教之所以能在遼朝廣為傳播，有其功利因素，但亦與佛教對契丹長期影響息息相關，且佛教對契丹人的影響要追溯中原佛教和回鶻佛教兩大淵源。

一、佛教流入契丹的客觀因素

關于佛教最早傳入契丹地區的記錄出自《舊五代史》：

天祐末（827-907年），安巴堅[阿保機]乃自稱皇帝，署中國官號。其俗舊隨畜牧，素無邑屋，得燕人所教，乃為城郭宮室之制于漠北，距幽州三千里，名其邑曰西樓邑，屋門皆東向，如車帳之法。城南別作一城，以實漢人，名曰漢城，城中有佛寺三，僧尼千人。①

這一史料記載安巴堅（阿保機）沿用中原制度稱帝建國，修建城郭等等均為受“燕人所教”。并且修筑漢城，專門安置漢人，并在漢人居住區修建佛寺。因此說于阿保機允許佛教在契丹傳播并建寺大力扶持，其主要目的是安置其從中原俘虜來的漢人毋庸置疑。《遼史》中則明確記載了唐天復元年（901年）阿保機下令修建了契丹境內的第一座佛寺——開教寺。……