龍崇拜與熊崇拜及熊崇拜被替代的原因

修文強(qiáng)

摘 要：熊崇拜是原始狩獵社會(huì)中的一種主要崇拜，在原始文明社會(huì)中存在了相當(dāng)長一段時(shí)間。熊崇拜主要是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定的。隨著生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人口數(shù)量的增長，人類開始由狩獵社會(huì)轉(zhuǎn)型至農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與雨水關(guān)系密切，在這個(gè)背景下龍被人類認(rèn)為是雨神的化身，隨著龍崇拜與祖先崇拜和王權(quán)結(jié)合，狩獵社會(huì)廣泛存在的熊崇拜逐漸被農(nóng)業(yè)社會(huì)的龍崇拜所替代。

關(guān)鍵詞：狩獵社會(huì)；熊崇拜；農(nóng)業(yè)社會(huì)；龍崇拜

中圖分類號(hào)：K876.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2014）04-0004-02

熊崇拜在中國上古狩獵時(shí)代普遍存在，從東北亞的狩獵民族傳統(tǒng)看，至今仍然存在熊圖騰崇拜的文化痕跡，像日本的阿伊努族，中國的鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族，以及俄羅斯的埃文基族、那乃人、烏爾奇人，西伯利亞的基里亞克人，其熊祖先、熊圖騰的神話故事五花八門。①熊崇拜的出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)社會(huì)以狩獵經(jīng)濟(jì)為主有直接的聯(lián)系。正是由于在森林里狩獵的過程中，熊始終對(duì)獵人構(gòu)成威脅，出于對(duì)熊的敬畏和當(dāng)時(shí)認(rèn)知水平的限制，人類為了在精神上尋找保障和安慰，熊崇拜便隨之出現(xiàn)。人類希望通過熊崇拜加強(qiáng)與熊的親緣關(guān)系，以減少遭受熊襲擊的幾率，并將兇猛的熊看成威猛無比的神獸，能夠鎮(zhèn)壓和祛除邪惡。但是當(dāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，龍崇拜逐漸出現(xiàn)并最終替代了熊崇拜。

一、龍崇拜與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

學(xué)術(shù)界百年以來對(duì)于龍的起源進(jìn)行了廣泛研究。……