中學語文教學中互文本的引入

摘 要：論文以術語“互文”和“互文性”為切入點，在語篇視野中探討了在中學語文教學中教師對互文本引入的重要性。互文本的引入是為了實現知識的傳授，信息的傳遞、和觀念的改變，更是為了實現思想和意義的共享、審美經驗的獲取，最終達成一種主體間互相對話和共鳴的教學效果。

關鍵詞：中學語文；教師；互文本

作者簡介：張茜茜，女（1987-），新疆維吾爾自治區阜康市人 ，碩士 。研究方向：課程與教學論（語文）。

[中圖分類號]： G632 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-08--01

互文，又名“互辭”，我國早己有之。互文是指在意思相對或相關的句子里，前后兩句詞語互相呼應，互相闡發，互相補充，使句子語言簡練，避免重復，句式整齊，音律和諧的一種修辭手法。互文性是由法國符號學家、女權主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃在其《符號學》一書中率先提出。本論文主要研究的是“互文性理論”在語文教學中的重要作用而不是“互文”這一修辭方法。互文性理論是在結構主義和后結構主義理論基礎上誕生的，它突破了原有理論的研究范圍、擴寬了文學研究的視野，對文學和寫作的研究有突出的貢獻。當然也值得中學語文教師在教學研究中借鑒。

互文性（intertextuality），又被稱為“文本間性”或者“互文本性”。朱麗婭·克里斯蒂娃提出：“任何文本都是引語的拼湊，任何文本都是對另一文本的吸收和改編。因此，文本間性（intertextuality）的概念應該取代主體間性（intersubjective）的概念。”①互文性概念強調的是把文本置于一個坐標體系中予以觀察：從橫向上看，它將一個文本與其他文本進行對比研究，讓文本在一個文本的系統中確定其特性；從縱向上看，它注重前文本的影響研究，從而獲得對文學和文化傳統的系統認識。也就是說，每一個文本都有合適的互文本，每一個新文本都是對舊文本的吸收和轉化，新舊文本之間形成了相互聯系和參照的網絡。在教學中教師正是利用互文性理論這一優勢來達到教學目的的。

正如克里斯蒂娃所說，沒有一個文本不是吸收和改編自另一個文本，當然也包括初中所使用的文本。因此，教師應該在教學中引用文本中適用的部分構建互文本，以便于學生更深入的理解文本。在構建互文本的過程中，教師發揮著重要的作用，能否找到語文文本中合適的互文本，這取決于教師的文學積累和教學經驗。所以語文教師在教學和生活中應該多加積累和文本相關的互文本資料，并進行分類整理。這樣，在教學過程中，教師才能順利選取互文本資料，在解讀中結合自己的經驗最終轉化為互文教學策略。

例如在教授《藤野先生》時，為了增加閱讀量，同時也是為了更好地理解課文，教師可以要求學生多讀魯迅的作品，而《<吶喊>自序》里面包含了大量的背景資料。這些背景資料構建的互文本，可以更好的幫助學生在補充和參照中理解文本。這也是符合新課標語文學習要向課外延伸的要求的。當然，教師也要多查找和本文有關的資料，并在適當的時機展示，師生共同補充資料，互相討論，體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。

例如在教授《大堰河--我的保姆》時，我們可以引入《回憶我的母親》和 《小巷深處》這兩篇文章，之所以把這三篇文章放在一起是因為它們有相近的題材—母愛。《大堰河--我的保姆》是作者以幼年生活為背景，集中的描述了自己的乳母——大堰河一生的悲苦經歷，抒發了他對乳母大堰河及勞動人民的真摯懷念和熱情贊美，表達了詩人對舊社會的仇恨和詛咒。以及作者對中國廣大勞苦大眾的贊美。《回憶我的母親》是作者同志在得到母親去世的消息后，以極其悲痛的心情寫的一篇回憶母親的文章，是一篇感情真摯、文筆樸素的散文。《小巷深處》文章用樸實無華的語言，描述了一位雙目失明的養母，在家境貧困的情況下，含辛茹苦地把女兒養大的一系列瑣事。一個善良、充滿愛心的母親躍然紙上，讓我們感受到深沉無私的母愛。這平實的故事中潛藏著深沉而真摯的感情。教師把對乳母的愛、養母的愛以及生母的愛放在一起比較學習，目的既是為了引入新學的文章又可以回顧之前學習的文章。

初中語文互文本的引入，教師可以利用文本中的典故、背景資料以及相近主題、相近結構或者相近文本來構建互文本。引入互文本還需要在適量、適當、靈活的原則下確定互文本引入的時機和方式。總之，有效實施互文本的引入教學，要綜合考慮方方面面的問題。教師應努力激活文本，巧妙地引導學生進行互文性學習，讓互文性教學走進語文課堂，讓語文教學更有成效，更富魅力！

注釋：

[1]轉引自王瑾.互文性[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.9： 28-29

參考文獻：

[1]李洪先.互文性視野中的語文解讀[J].教育評論，2005.6

[2]董希文.互文本：一種挑戰傳統的文本觀念[J].山西師大學報（社會科學版），2006.1

[3]王瑾.互文性[M].桂林：廣西師范大學出版社，2005.9