加強中醫古籍保護 傳承傳統文化

翟文敏　馬傳江

關鍵詞：中醫；古籍；保護

摘要：中醫古籍不僅是中醫學術的載體，還包含豐富的傳統文化信息，具有重要的學術價值和文物價值。中醫古籍數量眾多，目前館藏保護情況欠佳，亟待修復。保護中醫古籍，應進一步健全管理制度，完善古籍書庫九防建設，加強修復人才培養，開展中醫古籍再造工程，進行古籍的數字化建設。

中圖分類號：G255.1文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2014）02-0089-03

收稿日期：2013-12-19

作者簡介：翟文敏（1979-），山東中醫藥大學圖書館館員；馬傳江（1970-），山東中醫藥大學副教授。1中醫古籍保存現狀

我國有5，000年的文明歷史，積淀下的文獻典籍浩如煙海，歷經兵火摧殘、歲月侵蝕、鼠嚙蟲蛀，現存約有10萬余種，《中國中醫古籍總目》收錄我國中醫古籍品種多達13，455種，約占我國全部現存古籍的十分之一。中國中醫科學院在2006～2008年對古籍保護體系進行了系統研究，結果顯示：全國25家中醫專業圖書館共藏書28，000余種，35家公共圖書館、博物館共藏有中醫古籍21，000余種。數量雖多，但古籍保存現狀堪憂。以藏書條件較好的中國中醫科學院圖書館為例，館藏破損古籍已達總館藏的1/3。古籍破損主要以蟲蛀、磨損、酸化、老化現象為主，各圖書館的保護措施均不完善，尤其是防酸方面，25家中醫專業圖書館和35家公共圖書館都沒有具體的防酸措施及脫酸技術[1]。

2中醫古籍保護的重要性

2007年1月，國務院辦公廳下發了《關于進一步加強古籍保護工作的意見》，2007年5月，國家古籍保護中心在國家圖書館成立，國家將古籍保護工作的架構正式確定了下來，對于古籍保護意義重大。中醫古籍所承載的內容從物質到精神都是極為特殊和重要的，更應該加強保護。

2.1非物質性文化遺產屬性

“非物質文化遺產”定義為“被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所”。一本本的古籍是物質的，但其所承載的內容卻是非物質的。如古籍版本，版本不僅是用來閱讀的工具，同時也是聚合古代出版文化與審美情趣于一體的藝術作品。歷史遺存的諸多寫本、拓本，有的本身就是不可多得的書法藝術珍品。而刻本的版式、行款、字體、墨色、用紙、裝幀，以及套印、饾版、拱花技法等，則共同構成了古代版刻富有藝術表現力的文化形式。古籍版本在流傳過程中留下的名人藏印、批記，成為一個時代的文化印記和歷史詮釋[2]。再如古籍修復技藝，古籍修復是一項特殊技藝，在漫長的歷史過程中，脆弱的書籍經過聚散轉手，許多遭受損毀，有的甚至千瘡百孔、破爛不堪。修舊如舊，化腐朽為神奇，是保護歷代古籍完整流傳的至關重要一環。古籍修復技藝要求幾近苛刻，每本書要根據其特征制訂修復方案，根據紙性配舊紙或相似的紙張，補破、噴水、倒平、畫欄、折頁、錘平、或襯或鑲、順頁、查頁、齊欄、下捻、剪切、打磨、包角、上皮、訂線、粘鑒、復查等數十道工序。2008年6月，國家圖書館“裝裱修復技藝·古籍修復技藝”已被列為國家級非物質文化遺產項目。

2.2承載信息的特殊性

中醫古籍是中醫學術的載體，它以圖文形式記錄了中醫藥學數千年來積累的豐富理論知識和臨床經驗，具有重要的學術價值和文物價值，不僅是現代中醫藥學發展和實踐探索的源泉和動力，而且對中醫學的發展具有重要的啟發和指導作用[3]。可以這樣認為：中醫古籍是中醫學術的物化形式，中醫學術需要以文獻的形式來保存和傳承；學術是文獻的精神內涵，中醫學術的客觀價值使中醫文獻成為一種鮮活的存在。

中醫古籍不但是中醫學術傳承的載體，還是中國古代科學知識的遺存。《大醫習業》就明確提出：“凡欲為大醫……又須妙解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆、周易六壬，并須精熟，如此乃得為大醫。”由此可見，中醫具有多學科屬性，保存有多門類多學科的知識，如天文學、植物學、藥物化學、中國古代哲學等豐富的內容。中醫運氣學是中國古代通過探討天體運動對天時氣候的影響，進而研究天時氣候變化規律及其對生物，尤其是對人體生理、發病等影響的學說。古天文學對宇宙結構、天地關系，以及日、月、五星、二十八宿等天體運動位置和運動規律的豐富認識，對中醫運氣學的形成和發展產生了重要影響[4]。早在《內經》運氣氣化學說中，就有運星的徐疾、逆順、凌犯和留守等古代天文學知識[5]。中國古代有關化學實驗方面的資料，基本集中在古代本草學和煉丹術的著作中。《神農本草經》載藥365種，其中礦物藥46種，并對其有關的化學性質、藥性、配伍、制法等都做了描述。《本草綱目》則更為詳盡地論述了金石藥物的來源、鑒別和化學性質，以及一些藥物的制備方法，書中還記載了各種提取方法，同近代化學使用的基本方法差異不太大，甚至還發明了某些專用化學儀器[6]。其他諸如“精氣”、“陰陽”、“五行”學說與中醫學的發端，《周易》與中醫學的交合點，儒家思想在心身醫學方面、養生哲學方面以及醫道倫理方面對中醫的滲透，道家與道教對中醫學的影響，兵家的謀略思想在中醫診斷學與用藥方面的發揮等等，都體現了傳統文化與中醫學的密切相關性。

3中醫古籍保護的困難性

3.1修復技術人才欠缺

古籍修復不單是一項職業技能，同時也是一門專深的學問。古人周嘉胄在《裝潢志》中提出：“良工須具補天之手，貫虱之睛，靈慧虛和，心細如發。充此任者，乃不負托。”它不僅需要掌握中國書籍裝幀史、目錄學、版本學等方面的專門知識，還需要具備一定的生物學、化學、物理學基礎，能對紙張、糨糊等進行生化分析，熟練掌握各種修復手法和技藝[2]。2007年中華古籍保護工程啟動之前，全國古籍修復人員不足100人，全國古籍修復培訓班開辦以后，陸續培養了500余名古籍修復人員[7]。根據中國中醫科學院的調研，全國25家中醫專業圖書館中僅有6家圖書館配有古籍修復人員，共計7人；35家公共圖書館中有25家圖書館有古籍修復人員，共計81人[1]。依靠現在的修復人員數量，即使窮盡他們畢生精力，對這些殘損中醫古籍進行修復，肯定是杯水車薪。

3.2修復配紙難尋

翟文敏，馬傳江：加強中醫古籍保護 傳承傳統文化翟文敏，馬傳江：加強中醫古籍保護 傳承傳統文化中國古籍為什么能夠保存幾百年或近千年而不壞，最主要的原因是古代手工造紙過程中，始終沒有酸性物質帶入和產生，最后成紙時紙呈中性或偏堿性。紙張酸化是導致古籍破損的重要因素，不同類型的紙張經歷幾百年后的酸化程度也不盡相同，如一般中性紙的壽命在250～700年，酸性紙的壽命約為中性紙的1/4[8]。李景仁的試驗表明，紙張的各項性能隨著酸度的增加而迅速降低。pH值降至6.0以下時，75年后耐久性就會降低一半以上；pH降至5.0以下時，75年后幾乎完全脆化變質[9]。古籍修復基本采用“整舊如舊”的原則，修復用紙則是古籍修復中的重要環節。現代機器造出來的紙，紙質脆硬且呈酸性，不合要求。由袁恒通老人手工制作的“棠云紙”被多家圖書館采用，上海圖書館古籍修復專家潘美娣兩次到棠云考察，認為這里的紙適合古籍修復。但是由于種種原因，整個棠云村就只有袁恒通一個人還在和古法造紙打交道，“棠云紙”手工造紙技藝的傳承堪憂[2]。

3.3資金投入不足

古籍保護需要大量的資金投入。就保存而言，基本的硬件設施如獨立封閉的古籍庫室，恒溫恒濕的環境要求，防蟲、防潮措施，安保手段的應用等等；就修復而言，程仁桃[10]提到2004年清華大學圖書館修補線裝書，均價是每冊120元，5年后的市場報價是300元左右。隨著物價的上漲，這個價格是有增無減，而且由于修復人才的緊缺，往往還有價無市。古籍保護是有利于文化傳承的，但由于它的經濟價值不能同步體現，這是影響其資金投入的重要原因。

4完善中醫古籍保護措施

4.1提供良好保存的環境

基于古籍保存價值的長遠性和重要性，要求對其長期甚至永久保存，這就需要對古籍書庫提出一些較為嚴格的要求，在保障古籍書庫基本功能的前提下，在建筑、設計時應重點考慮防潮（水）、防高溫、防光、防塵、防蟲（霉）、防有害氣體、防火、防盜、防震等要求。文化部《圖書館古籍特藏書庫基本要求》規定：古籍書庫溫度須在16℃～22℃之間，日差不大于2℃；濕度在45%～60%之間，日差不大于5%。如果紙的pH值低于 5.6，就應當采取脫酸措施[11]。

4.2積極開展古籍再造工程

再造善本（古籍）是“古籍”的“再造”，雖然已不存在古籍的文物意義，但古籍能最大限度地被傳播和利用，讓中醫文化代代相傳，發揚光大。“中華再造善本工程”是2002年正式立項啟動的國家重點文化建設工程，其學科內容涵蓋廣泛，對于中醫古籍這個具有特殊內涵的學科，在古籍再造工程中應該進一步加大投入。

4.3古籍的數字化建設

古籍數字化是利用現代信息技術對古籍文獻進行加工處理，使其轉化為電子數據形式，并通過光盤、網絡等介質進行保存和傳播。①建立古籍書目數據庫。包括題名、著者、卷次、朝代、著作方式、版本、頁數、館藏信息等內容，同時根據古籍的內容特征進行分類和主題標引，方便讀者檢索。②原文掃描。以古籍的原始形態制作成圖像文件。目前以中國中醫科學院圖書館為首的6家中醫專業圖書館，對館藏的部分古籍采取了縮微復制、數字化掃描或影印出版等再生性保護措施[1]。

中醫古籍是傳承中醫文化的重要途徑，是延續優秀傳統的重要方式。中醫古籍保護工作應堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針，規范中醫古籍管理體系，使中醫文化能夠薪火相傳，煥發新的生命光彩。

參考文獻：

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[9]李景仁，周崇潤.中國古籍文獻的酸化與防酸化[J].中國圖書館學報，2002（5）：80-83.

[10]程仁桃，楊健.高校圖書館古籍保護的現狀與展望[J].圖書館工作與研究，2009（8）：61-63.

[11]張金玲，方巖雄.古籍文獻的酸化與現代修復技術[J].圖書館學刊，2011（8）：23-25.

（編校：馬懷云）