吾以吾手寫吾心

文/沈海麗

摘 要：作文是學(xué)生表情達(dá)意的需要，讓他們有話說(shuō)、敢說(shuō)、能說(shuō)是當(dāng)前作文教學(xué)要做的事。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；有話說(shuō)；敢說(shuō)；能說(shuō)

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，從中考語(yǔ)文卷中作文比分日益加大的情況看，寫作教學(xué)是初中語(yǔ)文極其重要的環(huán)節(jié)，作文成績(jī)的好壞往往決定著一個(gè)考生語(yǔ)文成績(jī)的高低。但是，大部分學(xué)生不喜作文、懼怕作文也是不爭(zhēng)的事實(shí)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！弊寣W(xué)生敢于表達(dá)，樂(lè)于表達(dá)自己的所想所思是作文教學(xué)的關(guān)鍵所在。

一、讓學(xué)生有話說(shuō)

學(xué)生常抱怨作文無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫。后來(lái)筆者發(fā)現(xiàn)其實(shí)很大一部分原因是他們沒(méi)有感受到生活的多姿多彩。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)?！鄙钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，當(dāng)春天悄然到來(lái)時(shí)，筆者便借著白居易的《錢塘湖春行》，鼓動(dòng)他們?cè)诨丶衣飞稀⒃诼萎T江河畔時(shí)，順路也觀察“亂花、淺草”，寫點(diǎn)自己的眼見(jiàn)心得；在冬雪一次次垂愛(ài)山野時(shí)，借著毛澤東的《沁園春·雪》，感受冬雪的世界；在嘀嗒的雨聲中，聽(tīng)聽(tīng)《雨說(shuō)》……總之，筆者在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，常引導(dǎo)他們用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考生活，并把自己觀察、感受、思考得來(lái)的東西通過(guò)作文的形式如實(shí)地反映出來(lái)。

“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字?！边@是葉圣陶先生說(shuō)過(guò)的話。鼓勵(lì)學(xué)生奔向社會(huì)，關(guān)注社會(huì)生活，擴(kuò)大信息接受量，讓生活的源頭活水滋潤(rùn)作文的方寸田園。學(xué)生寫起作文來(lái)自然左右逢源、言如波濤、風(fēng)行水上、視野開(kāi)闊、力透紙背、別具風(fēng)格。

二、讓學(xué)生敢說(shuō)

文章是思想的產(chǎn)物，是表情達(dá)意的載體，是交流思想情感的工具，因此，寫作是一個(gè)人的個(gè)性化行為。人不同，情感有異，文章自然就不同了。英國(guó)教育家洛克說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣不相同，正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，他們才會(huì)樂(lè)于去學(xué)、去寫，也才會(huì)養(yǎng)成健康的人格”。但是，我們有一個(gè)不成文的“規(guī)矩”——思想健康積極向上。何為“思想積極向上”？即你的文章要符合大眾的道德準(zhǔn)則。于是乎，寫教師的要寫敬業(yè)愛(ài)生；寫青春的要?jiǎng)?lì)志向上；寫親情的要心懷感恩。這樣寫本身沒(méi)問(wèn)題，但每個(gè)人都這樣寫、長(zhǎng)期這樣寫就有問(wèn)題了。學(xué)生的個(gè)性，被恩格斯喻為“地球上最美的花朵”的個(gè)性被抹滅了，思維被禁錮，寫作文就像唱贊歌，唱一樣的歌，還能寫作文嗎？還有好作文嗎？好作文應(yīng)是個(gè)性化的作文，個(gè)性化的作文是人人心中有，人人筆下無(wú)或人人心中無(wú)，而你筆下有的文章。

“吾以吾手寫吾心”，作文講究的不止是個(gè)性更是真情的流露， 文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸，一篇為人稱道的好文章往往滲透著作者真摯濃烈的感情。“情動(dòng)于中而形于言”“紙上片言只語(yǔ)，心中風(fēng)起云涌”，這樣的文章才可能具有震撼讀者的力量，才能自己感動(dòng)也讓別人感動(dòng)。相反，沒(méi)有感情或感情乏味，那么文章就味同嚼蠟，慘不忍“讀”。當(dāng)然，注重感情的同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，訴真情。奧地利小說(shuō)家卡夫卡說(shuō)：“什么叫寫作？寫作就是把自己心中的一切都敞開(kāi)，直到不能再敞開(kāi)為止。寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒(méi)有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面?！边@里說(shuō)的“敞開(kāi)心扉，絕對(duì)坦白，毫不隱瞞”也就是說(shuō)真話，訴真情。學(xué)生在作文時(shí)，只有敢說(shuō)真話，肯吐心聲，真正做到像巴金所說(shuō)的“把心交給讀者”，即篇篇寫的都是“掏心窩子的話”，那樣才能使讀者感到真誠(chéng)，感到可信，才能使學(xué)生寫出的那些話產(chǎn)生巨大的說(shuō)服力和感染力，引起讀者的共鳴。堅(jiān)持“說(shuō)真話”，實(shí)際上是把生活和寫作，把做人和作文這二者真正和諧地統(tǒng)一在一起。它不僅對(duì)寫作具有重要意義，而且對(duì)寫作者個(gè)性的發(fā)展、完善，對(duì)健全人格的培養(yǎng)，也具有重大的影響。

三、讓學(xué)生能說(shuō)

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”告訴我們閱讀積累是寫作的前提。筆者在日常教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生讀學(xué)校推薦的課外閱讀必讀書(shū)目、語(yǔ)文教材中推薦的中外名著名篇，并根據(jù)學(xué)生個(gè)人的喜好自選讀名著名篇，做好詞妙語(yǔ)、佳段的摘錄。寫作文時(shí)則時(shí)時(shí)提醒學(xué)生“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的句子”。這樣，學(xué)生的作文便會(huì)由空洞乏味向生動(dòng)具體發(fā)展。此外，還建議學(xué)生把日常生活中聽(tīng)到的有趣的對(duì)話或者討論、爭(zhēng)辯的原話及時(shí)地記錄下來(lái)。這對(duì)于學(xué)生了解不同的人物說(shuō)不同的話，寫出不同人物的思想、性格有很大的幫助。

“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。要寫出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面、不同角度、不同層次展開(kāi)思維，大膽求異，形成獨(dú)特的思維方式。個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛，作文就是要讓學(xué)生在自己的字里行間表述真情，弘揚(yáng)個(gè)性。在寫作教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生“反常”“出格”，在選材、立意、謀篇布局、遣詞造句等方面，大膽創(chuàng)新，破舊范，離舊規(guī)。句話，就是要打破框框，給學(xué)生充分的自由。既要有思想感情上的自由，又要有筆墨的自由。讓學(xué)生大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣。只有這樣，學(xué)生才能寫出異彩紛呈、個(gè)性各異、閃爍著真我風(fēng)采、具有獨(dú)創(chuàng)性的“精神產(chǎn)品”。

冰心曾說(shuō)：“人的心靈世界是個(gè)性化、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語(yǔ)和眼淚?！弊屛覀儙е撵`的笑語(yǔ)和眼淚追求自由、個(gè)性的教學(xué)和寫作吧，讓學(xué)生在寫作中輕舞飛揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉圣陶.葉圣陶論創(chuàng)作［M］.上海文藝出版社，1982.

［2］約翰·洛克.教育漫話［M］.人民教育出版社，2006.

編輯 董慧紅