一世情緣一世愁，十年蹤跡十年心

【摘 要】塵世之間，有些人注定要成為另一些人的心魔，揮之不去，縈紆不散。塵世的眾生便如同被陳列在櫥窗之中的玩偶，在混沌開辟的時刻，被一種叫做姻緣的力量牽引著，相互遇見又相互分離，恢弘歲月，時而安靜，時而動蕩，以清冽的姿態孑然行走，浮生寂寥，在無悔中走向各自的歸途。縱觀浩如煙海的唐代詩歌，男性詩人的作品占絕大多數，而以薛濤為首的女性詩人卻在他們的光環下大放異彩，更值得我們關注。

【關鍵詞】薛濤；柔情；豪情；悲情

前 言

寂寞不是與生俱來，而是當你愛上一個人開始。薛濤，既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既具憤世之感慨，又懷天下之憂思。這位口出瓊潤之章、筆落青蓮之句的才女，有人說她是天生的思想者，把自己高懸在塵世的上空而冷眼相看生命之輕。的確，她沒有熱血男兒金戈鐵馬的鋒芒，也沒有落拓文人隨波逐流的放縱。相比而言，她更像一位目下無塵的隱士，在遠離世俗的淡薄中，獨守一方凈土，獨善其身，過與世無爭的生活，“自歌自舞自開懷，無拘無束無礙”。然而，如此超凡脫俗的妙人，卻帶著一身情傷漂泊流離，孤獨終老，留下了令后世讀不完的一生。

一、詩中柔情——蘭心蕙質箋寄情

“花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。”

有道是：花飛花舞花滿天，紅綃香斷有誰憐？一個人的辛酸苦旅，一個人的韶華傾覆，在蕭條的洪荒中，睹物思人、觸景生情，留下的只有滿目瘡痍，和那碎了一地的琉璃心。

薛濤和元稹的相遇，有感激，也有遺憾。兩人在文字里嗅到了彼此的真實，懂得了那些經年的疼痛，然后慢慢靠近，直到彼此溫暖擁抱。奈何郎心似鐵，從來都是，一幕幕盛世繁華，粉墨登場，卻終是落敗凋零，滿地離殤。她傾一世，他允一時，抑或心照不宣的傾情演繹一場用虛偽與謊言累積的重頭戲，在危如累卵的城池里，歌舞升平。如果人生可以選擇，或許她會選擇，從未與他相識，那么，塵世間便少了一份凄風苦雨的纏綿。

“攬草結同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥復哀吟。”

將內心所有的愛與憂傷，期盼與絕望，安靜的講給草木聽，然后悄悄收藏，至此消失于時間的光痕，跌落歲月罅隙的褶皺里。是不是這樣的隱忍，生命里就會成全一份琴瑟和鳴的美滿？是不是這樣的埋葬，生活里就會呈現一副歲月靜好的安然？一顰一笑一心足，一悲一喜一生誤。她素手拈花，染指文字，如一朵清幽的白蓮，芬芳，卻不妖嬈。用最美的花期，沉淀一段亙古不變的愛情，為他守候一池的錦繡繁華，共度流年。然而，對弈的人已走，誰還在意推敲紅塵之外的一盤殘棋？愁腸滿腹，心有千千結，可謂感時花濺淚，恨別鳥驚心。

二、詩中悲情——一夕歡情終身誤

“風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。”

如花美眷，也敵不過似水流年；心若磐石，也經不起過眼云煙。這世間有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。曾經有多少燦爛華美的生命，彼此路過便以為自己是那長盛不衰的花朵。把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當做深愛一世。于是承諾，于是奢望執子之手，與子偕老。然紅顏多薄命，似是亙古的劫。彼時的情深繾綣，久經時光的打磨，留下的，只是不休的常思如念。殷殷的企盼，癡癡的守望，卻以穿越的姿態，凝固成了千年的厚重與塵埃。一眼望穿，落滿地潸然的苦痛淚水，祭心底無果的荒涼等待。

“那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風知不知。”

愛，可以撫慰孤獨，卻不能消除孤獨。一夢醒來，恍如隔世，兩眉間，相思盡染。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。所有的牽念與不甘，就這樣被生生隔在了隔世離空的兩岸。時過境遷，情感在光陰里泅渡，慢慢的湮滅在塵埃里。誰還敢說那一句“第一眼就能夠認出你”？不畏懼死亡，卻懼怕“你不來，我不敢老去”意蘊里的無奈與蒼涼。聰明如薛濤，是明白她和元稹之間的關系的：露水情緣，朝生暮死，何必恩恩怨怨反復糾纏？可惜幾度徘徊，走不出的，仍是那夢里花間的蜜語甜言，明知飛蛾撲火卻義無反顧，甘做烈焰的俘虜。只是，這份心思，又有誰懂？昔日的知音已散落天涯，曾經兩個人的佳話如今不過是一個人的笑話。這場愛情是她這一生情史的收官之作。抵死纏綿，驚世駭俗，名動天下。薛濤生命的一部分隨之結束了。但是，她身上那個頑強又豁達的她，還繼續存在下去。“妾擬將身嫁與一生休，縱被無情棄，不能羞。”韋莊詞中女子如是說。可嘆癡情女子太多，在愛情面前大都卑微得低入塵埃，像薛濤這樣能夠果斷揮刀斬情絲，反而更顯得彌足珍貴。

三、詩中豪情——把酒臨風手自招

這組《春望詞》可謂寂寞愁絕、聲聲凄苦，詩歌的客體物象已被主體情化，春天的一草一木儼然化成了詩人坎坷情路、殘破芳心的折射。全詩看似樸實無華，直抒胸臆地表達了孤獨之感，失戀之悲。然而這樣的簡單，是摒棄浮夸的簡約，是萬弦俱寂后唯一的清音，是詩歌的至境。年華易逝，知音難求，薛濤的身世之感，何嘗不是一代又一代人心口永遠的痛？佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”生命中，有些人注定要無數次地擦肩而過，好像在醞釀來世的一面之緣。如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？

文化的發生與客觀環境有著極其緊密的關系，人的本質即各種社會關系的總和。薛濤生活在“詩”和“仕”緊密相連的中唐，命運將她拋向男性的世界，與他們交往唱和，把酒言歡，無形中這種特殊的境遇造成了薛濤詩歌獨特的個性——颯颯作響，丈夫氣十足，一種為一般女詩人所不能望其項背的獨特風采。[1]

四、總結

人生有四種境界：一是痛而不言。話，妙在說與不說之間。無言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和慘痛。二是笑而不語。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有時勝過千軍萬馬。三是迷而不失。淡定是人生修煉，癡迷和失態會傷及自身。四是驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜、驚而不亂則具有別致之美。

薛濤的一生，正是走了這樣一條與封建社會中普通婦女截然不同的生活道路。她失去了女子應該得到的婚姻與愛情，卻實現了一般女子難以實現的人生價值，獲得了即便是男子也難以獲得的才名。正如王建的那首詩《寄蜀中薛濤校書》一樣： “萬里橋邊女校書，琵琶花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”

【參考文獻】

[1]張篷舟.薛濤詩箋[M].北京：人民文學出版社，1983.

[2]名學典藏[EB/OL].http： / / literature.artsc.com.cn /Famous/ViewFmous asp？ Famons ID=135.

[3]鄭振鐸.插圖本中國文學史[M].北京出版社，1999.

[4]王蕓珠.略論薛濤詩風“男性化”的成因及其表現[J].中國文學研究，2003（2）.