高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)提升途徑新探

摘要：大學(xué)生黨員黨性教育是高校黨員工作的重要環(huán)節(jié)，而黨員黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)和提升乃是黨員黨性教育的重要組成部分?，F(xiàn)如今，大學(xué)生黨員數(shù)量龐大，部分黨員入黨動(dòng)機(jī)和黨性意識(shí)等方面或多或少存在這樣那樣的問(wèn)題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，各種極端個(gè)人主義、自由主義和物質(zhì)享樂(lè)主義不斷侵襲著高校大學(xué)生的思維和生活，黨員黨性修養(yǎng)的提升遇到新問(wèn)題，遭遇新挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)新形式。本文將從目前高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)呈現(xiàn)的新問(wèn)題、問(wèn)題產(chǎn)生的原因、黨性修養(yǎng)的新途徑等三個(gè)方面闡明高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)培養(yǎng)的具體內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：黨性教育修養(yǎng)途徑

一、高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)的新問(wèn)題

（一）入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨動(dòng)機(jī)偏差，黨員的模范帶頭作用模糊。部分大學(xué)生黨員的黨性意識(shí)淡化，以滿足當(dāng)學(xué)生干部的心愿或以有利于日后擇業(yè)、考取公務(wù)員和事業(yè)單位等為最終目的，忘記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不能牢記并堅(jiān)持始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表最廣大人民根本利益的“三個(gè)代表”思想精髓。

（二）入黨后黨性修養(yǎng)不斷滑落。理論方面學(xué)習(xí)缺乏熱情或跟不上，對(duì)黨章中規(guī)定的黨員的權(quán)利和義務(wù)認(rèn)識(shí)不深，不主動(dòng)學(xué)習(xí)黨中央、省市縣區(qū)和國(guó)家有關(guān)部門的重要政策文件；實(shí)踐方面不關(guān)注時(shí)事新聞，國(guó)家和地區(qū)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，反而盲目地追求外來(lái)潮流，為西方極端自由主義和個(gè)人享樂(lè)主義思潮所腐蝕。

（三）受周圍人、部分新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)或電視劇、影視劇影響，權(quán)力主義意識(shí)日趨強(qiáng)烈。認(rèn)為權(quán)出物資、權(quán)出金錢、權(quán)出好處，從思想上把權(quán)力商品化，認(rèn)為有了權(quán)力可以進(jìn)行任何利益交換。任何社會(huì)關(guān)系被視為赤裸裸的利益關(guān)系和物質(zhì)關(guān)系，脫離群眾，不能深入了解群眾需求，依靠群眾，情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。

（四）小集體主義或圈子意識(shí)逐漸形成。把交往圈子和工作圈子集中在有利益糾葛或同鄉(xiāng)、同學(xué)、親朋好友的范圍內(nèi)，排斥異己，不能做到求同存異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互包容，民主集中制原則遭到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

二、高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）外部原因

（1）外部社會(huì)大環(huán)境制約大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化和思想文化大碰撞、大交融的今天，西方許多極端利己主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義的思維模式和生活方式越來(lái)越深地制約著大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的質(zhì)量。國(guó)內(nèi)許多地區(qū)在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，其等價(jià)交換原則也飛速蔓延到政治領(lǐng)域、思想領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。這使部分學(xué)生黨員忽視了自身黨性修養(yǎng)的自主培養(yǎng)，表現(xiàn)出“一切向錢看”、“人不為己天誅地滅”的意識(shí)和行為。

（2）學(xué)校內(nèi)部小環(huán)境影響大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)。大學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基地，是學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的直接平臺(tái)。各高校根據(jù)由于自身發(fā)展情況和階段性，其在培養(yǎng)黨員黨性修養(yǎng)方面有不同的規(guī)章制度，但大多數(shù)情況下，制度是死的，人是活的。由各種利益交往關(guān)系決定黨員結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象層出不窮、屢禁不止，許多高校對(duì)學(xué)生黨員黨性教育的重視程度不高，培養(yǎng)方法和過(guò)程流于表面形式。

（3）大學(xué)生家庭環(huán)境對(duì)黨性修養(yǎng)教育的重要影響。許多大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家制度、政策和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情認(rèn)識(shí)不清，對(duì)許多不良社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還處于表面層次，把當(dāng)今中國(guó)社會(huì)所處階段必然產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題、制度問(wèn)題、法制問(wèn)題完全歸過(guò)于黨和政府，從根本上歪曲了事實(shí)。一些邪教成員也打著正義的旗號(hào)反對(duì)黨和國(guó)家政府，對(duì)大學(xué)生黨性修養(yǎng)產(chǎn)生了消極作用。

（二）內(nèi)部原因

（1）黨性修養(yǎng)不足在某種意義上符合大學(xué)生黨員身心成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。由于大學(xué)生黨員處于學(xué)校、家庭和老師的保護(hù)當(dāng)中，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，對(duì)社會(huì)問(wèn)題常常認(rèn)知膚淺，判斷失準(zhǔn)，每當(dāng)遇到復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象之時(shí)容易產(chǎn)生困惑、不解甚至行動(dòng)偏激。另一方面，由于入黨時(shí)間較短，又未曾在實(shí)踐過(guò)程中經(jīng)歷矛盾，沒(méi)有長(zhǎng)期經(jīng)受黨組織的培養(yǎng)和鍛煉，還未形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面尚缺乏深刻的理論洞察力和較高的鑒別力，思想不夠成熟，政治上不夠堅(jiān)定。

（2）入黨的思想認(rèn)識(shí)及態(tài)度問(wèn)題。部分學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)帶有明顯的實(shí)用主義傾向和濃厚的功利色彩。大學(xué)生黨員尤其關(guān)注的自身利益問(wèn)題。隨著就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，入黨成了多數(shù)學(xué)生的普遍利益驅(qū)動(dòng)力和風(fēng)向標(biāo)。入黨被當(dāng)成步入社會(huì)的游戲規(guī)則中的重要一環(huán)，成為在人山人海的競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌的有力砝碼，成為在博弈中最終得以取得勝利的勝負(fù)準(zhǔn)則之一

（3）對(duì)黨性修養(yǎng)之必要性的認(rèn)識(shí)不夠。黨員黨性修養(yǎng)是個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的必經(jīng)階段，是理論和實(shí)踐相互結(jié)合、相輔相成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨性修養(yǎng)不單純是個(gè)人心靈的內(nèi)在教育，還應(yīng)表現(xiàn)為知識(shí)的豐富、膽識(shí)的提升、心態(tài)的擺正、情緒的調(diào)控、信心的增長(zhǎng)得各個(gè)方面。黨性修養(yǎng)是對(duì)事物和社會(huì)關(guān)系構(gòu)成由不知到知，由知之較少到知之較多，有感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，有抽象到具體的螺旋式辯證發(fā)展歷程。

三、高校大學(xué)生黨性修養(yǎng)新途徑

（一）第一，針對(duì)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)缺陷的外部原因，我們認(rèn)為，要首先優(yōu)化學(xué)生周圍的社會(huì)環(huán)境，凈化社會(huì)風(fēng)氣，純化社會(huì)精神，美化家庭及校園氛圍。按照馬克思的觀點(diǎn)：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，而是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。人的成長(zhǎng)路線在某種意義上直接取決于社會(huì)環(huán)境的好壞，甚至社會(huì)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起到?jīng)Q定性影響。人從出生、成長(zhǎng)到成熟，首先受周圍環(huán)境的制約，人的認(rèn)識(shí)也是從對(duì)周圍世界以及與他人的交往關(guān)系中一點(diǎn)點(diǎn)建立起來(lái)的。由此可見(jiàn)，大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)必須首先考慮也其與社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣等的交互作用關(guān)系。改變環(huán)境，就是要讓學(xué)校不僅在學(xué)生伙食、交通、服務(wù)等方面為學(xué)生提供便利，而且營(yíng)造積極、健康、良好的校內(nèi)文化環(huán)境，讓大學(xué)理念和人文關(guān)懷飄香四溢。

（二）第二，針對(duì)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)缺陷的內(nèi)部原因，我們認(rèn)為，不僅要重視高校知識(shí)積累的授課過(guò)程，還須重視其與德育、美育等方面的有機(jī)結(jié)合，只有讓大學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從根本上樹(shù)立起優(yōu)良的品格，才能自我產(chǎn)生行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。高?；鶎咏M織開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)，是提高大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的關(guān)鍵步驟。在理論方面，任課教師和輔導(dǎo)員以及入黨培訓(xùn)課程不單要安排常識(shí)和基本理論方面的內(nèi)容，還須結(jié)合學(xué)生興趣、專業(yè)、就業(yè)等與學(xué)生息息相關(guān)的信息網(wǎng)，逐漸把學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和求知欲調(diào)動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。不定期開(kāi)展有組織、有計(jì)劃、有成效的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受到黨組織的溫暖，讓學(xué)生真正體會(huì)到一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、活潑、嚴(yán)肅的大集體的溫暖。

（三）第三，黨性修養(yǎng)最終意在大學(xué)生黨員自身的自我教育、自我提升、自我鍛造。大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的過(guò)程，是其自我教育、自我歷練、自我塑造和自我完善的長(zhǎng)期過(guò)程。當(dāng)其轉(zhuǎn)變思想、端正態(tài)度之后，每個(gè)大學(xué)生黨員都應(yīng)樹(shù)立起崇高的理想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，并在自身興趣和未來(lái)從事行業(yè)范圍內(nèi)一步步、一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，使主觀精神得以客觀化，理想主義得以現(xiàn)實(shí)化，個(gè)人主義得以社會(huì)化。大學(xué)生黨員在樹(shù)立堅(jiān)定理想信念基礎(chǔ)上，需要借助書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)實(shí)踐為自己量身定做適合自身成長(zhǎng)的階梯和平臺(tái)，通過(guò)成功的激勵(lì)和失敗的洗禮不斷提升自己反思、反省，最后深入領(lǐng)會(huì)事情本質(zhì)的能力。

大學(xué)生群體是國(guó)家的未來(lái)，大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)對(duì)于我黨千秋萬(wàn)代的建設(shè)事業(yè)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因此絕不可忽視。大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)需要一方面注重外部因素的影響，更要深入探討內(nèi)部因素的決定作用，只有內(nèi)外兼修，內(nèi)容與形式結(jié)合，才能讓黨性修養(yǎng)成為黨員自我發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995： 56.

[2]李東平.高校學(xué)生黨員發(fā)展與培養(yǎng)缺失及對(duì)策研究 [J].德育2010（8）.

[3]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)〔S〕.光明日?qǐng)?bào)，2004- 10-15.