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邊境義務教育學校的新作為:學生民族認同整合之著力點

2014-04-29 00:00:00侯汝艷王昭歐招萍
現代企業教育·下半月 2014年8期

摘要:邊境少數民族的民族認同呈現出多樣化和多層次性,且本民族認同與國家認同長期并存。邊境義務教育學校,作為學生學習知識的主要場所,于內,應從校園氛圍的創設、多元課程的設計、教師能力的發展等方面追求 “求同存異的文化觀”;于外,應加強教育的跨國交流,體現多元文化整合教育所倡導的平等、尊重、寬容、理解的價值觀,促進學生民族認同的整合。

關鍵詞:邊境義務教育學校民族認同整合對策

繼費孝通先生提出“多元一體格局”的理論之后,有學者依據此理論,對中國的少數民族教育進行研究,提出了多元文化整合教育理論。滕星教授認為在實施“多元文化整合教育”中,“多元”與“整合”教育相輔相成“,多元”圍繞“整合”實施“,整合”結合“多元”發展。[1]這一理論承認文化的豐富性和多元性,認為各種文化均有其存在的價值和生存的空間,都應受到尊重,各個文化族群不應彼此隔離與否定,應該彼此欣賞和理解對方,同時,也指出了我國民族教育各級學校發展的趨勢和方向。

一、內修——學校建立求同存異的文化觀

邊境義務教育學校的多元文化整合教育的實踐目的就是要讓學生了解其身份的多重性,承認其民族的雙重認同,并進行“求同存異文化觀”的教育。學校中校園氛圍的創設、多元課程的設計以及教師能力的發展都應尊重和體現這一現實特點,反映多元文化整合教育所倡導的平等、尊重、寬容、理解的價值觀。

(一) 和諧校園氛圍——多元文化整合教育的內環境

校園文化氛圍包括了校園語言、宣傳(如板報與走廊文化)、學風、班風等,是一種“無聲”的教育,它以潛移默化的獨特教育方式陶冶學生情感,提高審美情趣;同化人格內涵,提升文化品位。具有的潛隱性、彌散性等特點,是其他教學形式難以替代的,邊境地區校園文化氛圍在學生民族認同的形成和發展中發揮巨大的潛在教育功能,對學生形成在多元文化中求同存異的觀念有特殊的地位和作用。就語言來說,由于學生構成的復雜性和多樣性,校園環境相對開放,學生之間交流的語言也比較多樣,主要是民族語、方言、普通話。在這樣的校園里,教師應引導學生樹立這樣的觀點:不管使用何種語言交流,都應當學會尊重其他民族的語言。

(二)多元校本課程——多元文化整合教育的載體

與多元文化整合教育理念相一致的課程體系就是多元文化整合課程。多元文化課程問題是邊境地區學校教育內部問題的一個重點領域。但這并不意味著一定要設置專門的多元文化課程,更強調的是將多元——整合的理念貫穿于學校各種類型課程及活動中。當中,校本課程,作為課改重要組成部,與國家課程不同,指的是“在國家課程和地方課程的基礎上,以學校為基地、以學生發展為目的,由校長領導、教師做主力、課程專家做指導、包括家長和社區人士共同參與開發的課程”[2]在邊境地區,多民族雜居,文化具有區域性、多樣性,校本課程開發中需融入多元文化整合教育理念,體現民族文化特色,促進學生民族認同的發展。

1.課程內容的選擇與設計。國家課程內容考慮較多的是主流文化和國家的要求,校本課程開發可以具有靈活性??梢愿鶕嶋H的需要,把重點放在對少數民族文化課程的開設上, 找到實施校本課程和少數民族文化教育的結合點,找到民族課程與文化需要的切入點。邊境民族雜居,文化具有鮮明的地域性和民族性,內容的選取不用局限于現有課程,可以從各民族的文化精選取一些能代表本民族的文化融入校本課程中。

2.課程的組織與實施。邊境地區校本課程的實施應當體現求同存異的文化觀和多元文化教育觀,要讓學生認識到我國倡導民族文化教育的多樣并存,提倡尊重文化差異性。除了學校自己編寫的教材和常規的活動課之外,校本的綜合實踐活動是一種很好的實施方式。在開展校本性的綜合實踐時,教師可以擬定一些民族文化主題,可以是對某一邊境地區民族的語言文化的初步研究,也可以是民族文化之間的某些共同點研究,讓學生根據自己的興趣來選擇參與,自己組織研究小組,確定成員,以問題為中心制定研究計劃,并實施計劃。在綜合實踐活動中,教師要引導學生突破從單一學科的角度來思考問題的傳統模式,鼓勵、學生從多個角度思考問題、給學生提供必要的幫助,把握研究進程,并組織學生進行小組間交流,展示,評價,讓學生在參與活動的過程中加深了對本民族文化的了解,提高學生對尊重文化差異、加強文化聯系、交流合作的重要性的認識,提高民族認同感。

(三) 邊境教師——多元文化整合教育的自覺實施者

教師的專業水平、民族文化自覺意識與校本課程開發密切相關。傳統的課程中教師的責任是執行課程計劃,只需要把課上好,只要抓好教學質量就行了,所以,課程意識比較淡薄在多元文化教育理念下的校本課程中,教師是一個受過良好教育的人,文化的傳遞者、反思者和創造者,能以一種包容和開放的心態來對待處于多元文化環境中的本民族的文化和其他文化,具有積極學習的心態及對人類文化的敏感性。此外,教師必須堅持正確的民族認同理念和自覺的文化言行,尊重學生群體個體差異,平等地對待各民族與民族文化,傳承民族文化,喚起當代學生初步的的“文化自覺”意識,使之在了解、認同自己民族文化的基礎上,也注意了解、尊重和學習其他民族的文化, 減少偏見和歧視,形成平等、寬容、接納的多元共存的文化態度和民族認同。

二、 外擴——堅持教育跨國交流與合作

邊境教育部門應提高對國門學校乃至邊境地區義務教育學校的認識,充分意識到學校教育對學生民族認同及邊境穩定的重要作用,加強對邊境教育交流的重視,鼓勵和支持鼓勵沿邊義務教育學校與鄰國之間增強教育對話意識,繼續開展學術與教育的交流與合作??梢酝馀山處煹洁弴Ы獭⒔涣鳎部梢哉堗弴處焷碇袊鴧⒓优嘤?,參與教育教學研究,努力改變邊界兩邊學校之間的聯系與合作時斷時續的現狀,形成長期性、持續性、穩定性的合作機制。然而,在教育合作中,要注意遵從自愿原則,發揮交流的優勢,盡量減少可能的文化沖突,應注意把握以下兩點:一是在教育交流中,學?;蚪處熤黧w應明確國家認同,但也不必因此產生隔閡,影響交流,應在尊重和理解彼此國家歸屬的差異的基礎上展開合作。二是在教師培訓中,不應將強勢文化強加給對方,應更多注重學術與專業技術技能的交流學習,也可以利用交流主體雙方地域上的相近和民族文化背景的相似性,共同挖掘、開發地域性教育資源,傳承民族文化。

在全球化和知識經濟為主導的今天,學校教育在邊境社會中起著根本性作用。教育本身是面向未來的,教育活動的對象主要是青年一代,如果我們能在教育交流中發現產生和影響文化差異的因素,加深了解文化差異的原因,加強兩邊教師與學生之間的互動,培養學生跨文化的能力,增強文化溝通與理解、就能減少文化間摩擦,從自身及其對方的文化中汲取和平的營養,彼此尊重,相互學習,共同發展。

參考文獻:

[1]哈經雄.滕星.民族教育學通論[M].北京:教育科學出版社,2001.580-581.

[2]黃移齡.試論少數民族地區校本課程的開發思路[J].廣西河池學院教學與管理,2007(03):58.

[3]瞿明安.現代民族學第一冊(下卷)[M].云南:云南人民出版社,2009.401-402.

[4]馬超.綜合實踐活動過程中教師指導作用的定位與思考[J].中學教學參考,2010(08):100.

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