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《品德與社會》課程中歷史教學的有效導入探究

2014-04-29 00:00:00卓光淮
課程教育研究·中 2014年12期

【摘要】“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”,這是歷史學習最重要的意義,小學并未開設歷史課,小學生歷史概念還比較模糊,歷史學習還處于啟蒙階段,而《品德與社會》就肩負了小學歷史教育的重任,其社會現(xiàn)狀是歷史發(fā)展的結果,因此要了解社會,就不能不了解歷史,且歷史學習是《品德與社會》學習的重要組成部分。而提高《品德與社會》歷史知識教學的有效性,對于提升整體課堂教學效率,效果顯著。因此,筆者依據(jù)多年教學經驗,進行了《品德與社會》中歷史教學導入策略的思考和探究,并提出了一些具有指導意義的具體導入方法。

【關鍵詞】品德與社會 歷史教學 有效導入

【中圖分類號】G62【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)12-0091-01

縱觀《品德與社會》高年級教材內容,可以發(fā)現(xiàn)課程教學向歷史傾斜,更多將歷史性的知識融入到課程中,很多主題內容也是以歷史的相關知識為開端,比如《追根尋源》(人教版五年級下冊第二單元)簡單明了地向學生展示了中國古代生活和文化圖景,幫助學生追本溯源;《交通與生活》(人教版四年級下冊第三單元)以古代交通為開端漫談交通的歷史與現(xiàn)狀,等等。教材采用這樣的編寫方式,其設計目的十分明確:小學并未專門設置歷史課程,在《品德與社會》的教與學中讓學生初步了解歷史、樹立正確的歷史觀。經過教材的研習,總結出在《品德與社會》高年級課堂中的歷史知識比較瑣碎和零散、涉及范圍比較廣,教學并沒有完整的框架,比較難以把握,而這門課程的教師可能并未經過系統(tǒng)化的歷史教學培養(yǎng),使得歷史教學任務難度更高。因此,進行高效的課堂主題導入,能夠激發(fā)學生對歷史的求知欲,對于提高和改進《品德與社會》上歷史教學的質量十分有效。

一、以歷史故事作為課程教學的開端,增添歷史趣味性

歷史知識經過歷史長河的洗禮,具有濃厚的歷史感,這就使得歷史學習與學生現(xiàn)實生活相距甚遠,而小學生初步接觸歷史知識,難免出現(xiàn)對歷史知識接受能力低的現(xiàn)象,這時如果以歷史故事作為《品德與社會》的課程教學的開端,提升歷史學習趣味,同時還減小歷史知識理解難度,讓學生在歷史學習的初期培養(yǎng)良好的歷史素養(yǎng)。但是需要注意的一點是,歷史故事不等同于歷史,必須幫助學生區(qū)分這兩個關鍵概念,避免學生混淆概念。在歷史故事的挑選上,應該以緊密聯(lián)系課堂主題為首要要求,同時滿足較強趣味性和歷史意義的條件,具體有以下兩點要求:第一,故事和歷史的概念辨析,講解歷史故事時應該讓學生清楚了解故事中的歷史事實和虛構性成分,幫助學生樹立正確的歷史觀念;第二,注意故事的長度控制,歷史故事只是課堂教學的導入,故事不宜過長,以免出現(xiàn)故事“喧賓奪主”、忽略歷史知識學習的情況。

例如,在導入《漢字和書的故事》(人教版五年級下冊第二單元)的教學時,就可以給學生們講述《倉頡造字》的歷史傳說,讓學生了解文字之所以產生的原因所在,引導學生對漢字的產生和發(fā)展產生濃厚的興趣,并幫助學生形成漢字的發(fā)展是一個漫長循序漸進的過程的基本認知。傳說式的歷史故事,有效地將文字的起源引入課堂,抓住學生眼球,激發(fā)并保持他們濃厚的求知欲,為教學的全面開展做好準備。

二、以詩詞歌賦作為課程教學的開端,體味歷史厚重感

《品德與社會》歷史教學也十分注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),讓學生有機會去體味我們國家歷史文化的深厚底蘊,以詩詞歌賦作為課程教學的開端,就是一個幫助學生提升人文素養(yǎng)的絕佳機會。詩詞歌賦,采用古體語言,將現(xiàn)實與意境相融合,創(chuàng)造出具有感染力的情境,十分適合熏陶學生人文的情懷和素養(yǎng)。在詩詞歌賦的選擇上,應注意考慮學生的知識水平和古文理解能力,擇取通俗易懂的詩詞歌賦導入課程教學。

例如,在導入《不能忘記的屈辱》(人教版六年級上冊第二單元)的教學時,就可以以著名愛國詩人聞一多所著的《七子之歌》作為這一課的開始,“你可知“媽港”不是我真姓?我離開你太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內心的靈魂”,讓學生在熟悉的韻律中,再次認真體會歌曲的情感,體味舊中國那段厚重而滄桑的歷史給當時人民帶來的迫切情感,為之后的屈辱歷史的教授奠定情感基調,激起學生的愛國情操。

三、以古今對比作為課程教學的開端,感受歷史的滄桑變遷

社會是在歷史的基礎發(fā)展而來,任何一個事物產生、發(fā)展、消亡,都有其必經的歷史階段,歷史反映是以前社會的狀況,與前人生活息息相關,而現(xiàn)代社會生活的發(fā)展是由前人歷史發(fā)展而來,具有歷史的必然聯(lián)系,這也是《品德與社會》課堂為什么要加入歷史元素的原因。所以以古今對比作為課程教學的開端,從現(xiàn)今學生熟悉的事物講起,再回溯到古代,讓學生感受到歷史的滄桑變遷,感悟歷史的強大和社會進步的飛速,在贊嘆歷史中學習知識。

例如,在導入《從古到今話交通》(人教版四年級下冊第三單元)的教學時,就可以有效利用古今對比作為課程教學的開端。其實,我們現(xiàn)今的生活中本身就有古今交通并存的現(xiàn)象,比如距今一千多年的趙州橋,歷經百年的江南水鄉(xiāng)木橋,到現(xiàn)代感十足的上海鋼鐵大橋——南浦大橋等,都仍然存在于我們的生活中,是看得見摸得著的事物,將古今大橋的對比作為本課的開端,再合適不過,不僅貼近學生生活,激情引趣,還有利于減少歷史的距離感和抽象感,這樣的教學導入有利于打造高效的《社會與品德》課堂。

四、以教材插畫觀察提問作為課程教學的開端,激發(fā)探索歷史熱情

圖文并茂是新課程教材改革的一大方向,《品德與社會》的教學也應該順應這個改革潮流,利用教材插畫觀察提問作為課程教學的開端,充分挖掘教材圖畫元素,使豐富的教材資源得到充分運用,況且圖畫是學生喜愛的教材形式,教學增加插畫的應用,也能活躍課堂氣氛,減少課堂學習的枯燥性,同時激發(fā)學生探索歷史熱情。

例如,在導入《吃穿住話古今》(人教版五年級下冊第二單元)的教學時,就可以將教材插畫觀察提問作為課程教學的開端,讓學生依據(jù)教材中一幅描繪遠古人類生活場景,進行古代人類生活的描述,包括遠古人類吃什么,通過什么方式獲得這些食物?遠古人類的穿著具有什么特點,他們?yōu)槭裁磿@么穿?遠古人類都住哪,插圖中其實包含他們的住所,能找出來么?由一幅遠古人類生活圖景的插畫,促使學生圍繞本課主題“吃穿住”,想象并推導出遠古時人們的生活方式,對之后課程教學的開展大有助力。

五、以多媒體資料學習作為課程教學的開端,直觀展望歷史

多媒體手段在現(xiàn)代教育中的作用越來越顯著,應用范圍越來越廣,其主要特點在于畫面的直觀性、立體性和動態(tài)性,能夠多方位展示歷史的發(fā)展過程,縮短《品德與社會》中歷史教學與現(xiàn)實社會的距離,從而化解歷史的抽象感,增加學生對社會歷史發(fā)展的直觀認識。以多媒體資料學習作為課程教學的開端,有利于學生直觀展望歷史發(fā)展路程。

歷史知識在《品德與社會》高年級教材中具有零散性、廣泛性的特點,教學并沒有完整的框架,把握難度較大,加之教師對歷史教學也未經過系統(tǒng)化的訓練,因此,在教學過程更應該給予高度的重視,巧妙運用各種方式導入課堂教學主題,對于提升《品德與社會》課堂教學的實效性和質量效果顯著。同時,在選擇合適方式進行課堂教學導入時,還應遵循精煉的原則,切忌過于繁雜冗長而影響整體課堂教學。

參考文獻:

[1]王倩.淺談小學品德與社會課程中歷史與地理知識的教學[J].新課程(小學).2012(06).

[2]張文琪.對品德與社會課中歷史教學的兩點思考[J].小學時代(教育研究).2011(12).

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