古詩教學淺談

【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）12-0063-02

教學學習古詩，對于培養學生的閱讀欣賞能力和審美情趣，培養學生愛國情感，陶冶學生情操，積累語言和語言學知識，培養學生鑒賞和想象能力都是十分重要的。我們要學習新課標，樹立新理念，努力探究古詩教學的新路子。

一、情感引趣

古詩，語言凝煉，意境優美，或詠物寄情，或抒情啟思，境界 高遠，蘊涵哲理。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就像璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以，在古詩教學中，教師要以飽滿的熱情，憑對古詩的喜愛之情，感染學生，喚起學生對學習古詩的興趣，例如在教學《山行》這首詩時，先引導學生想象：詩人描寫了什么？（高山、石徑、白云、人家、楓葉）詩人又抓住什么特點？按什么順序把這些景物集于一幅畫面上的？讓學生在腦海中浮現出的畫面畫出來。遠處，有一座寧靜的山莊，秋色正濃，一條彎彎曲曲的小路伸向遠方，山民居住的小屋炊煙裊裊；近處，夕陽下的楓葉一片紅艷……然后讓同學之間相互比較討論，說說自己的創意。這不僅能培養學生的想象能力和創造能力，而且可以使學生從中得到美的愉悅，激發強烈的學習興趣。

二、讀中悟意

“高聲朗讀，以暢氣；低聲漫吟，以玩其味”。詩歌是富于情感的，詩歌的語言美必須通過反復體味才能領略到。朗誦是體味的基礎，也是它的具體表現形式之一，而讀詩又分為三個步驟：初讀、細讀、精讀。下面以李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例加以說明。

1.初讀

初讀要指導學生讀懂詩句，讀通全詩，首先要求學生借助工具書進行自主學習中，著重進行旁批。古今義不同的要批：如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”，這里用作動詞，相當于“去”；學生不常見的古漢語單音詞要批，如“辭”，告別；“盡”，消失。地理名詞要講清：送別的地點——廣陵，就是現在的揚州，前者在長江上游，后者在下游，故有“下揚州”之稱。然后引導學生由字到詞，由詞到句進行對譯，使學生了解兩位風流瀟灑的詩人送別的情景，在春光明媚的三月，李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠去，孤獨的帆影消失在碧空的盡頭，只看見滾滾的長江水流向遠方。這時，抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景（當時正值開元盛世，太平而又繁榮，李白正年輕快意，孟浩然已詩名滿天下）還可以利用黃鶴樓的雄偉壯觀的景色輔以講述，黃鶴樓是天下名勝，傳說中有仙人乘鶴于此憩駕，也是兩位詩人經常飲酒作詩，流連聚會之所，啟發學生想象，風流的時代，風流的詩人，風流的地點，送別像一首愉快而自由的暢想曲，學生初步感知這首詩明快的意境。

2.細讀

學生了解詩的大意后，要抓住色彩濃厚，形象鮮明的詩句，進一步引導學生悟情明理，體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下揚州”，“煙花三月”是什么樣的季節？細究何為“煙花”？結合學生學過的詞語“煙雨”一詞，學生可理解為描寫的是那看不盡，也看不透的大片陽春美景。“煙花三月”是春意最濃的時候，這樣景美，人也美，情呢？讀詩的最后兩句有一個細節，李白送別友人的時間是很長的，從目送到孤帆到消失在碧空，又到“唯見長江天際流”，正是李白“吾愛孟夫子，風流天下聞”一往深情的表現。

3.精讀

課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”。即要創造性地理解，使用教材，積極開拓課程資源，靈活運用多種教學策略。所以，我們更不能就詩教詩，要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然，要和學生一道開發和生成開放，富有活力的語文課程。古詩距離學生遙遠，有很多詩都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習詩歌前要閱讀收集大量與本詩有關的資料，以便更好更深地理解詩文，在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解能力才能慢慢地厚重起來。

另外，在學完一首古詩后，可以一帶多進行相關鏈接，如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，可問你是否知道基他思鄉、思念親人的詩；學完《聞官軍收河南河北》，延伸到你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便拓展閱讀，擴大課外閱讀的范圍。當學生有一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的口味在一步步提高，讓他們感受到古典文學中自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。

三、讀中會意

要進一步領會詩的大意，還需要引導學生從字面上讀懂詩句。在一首詩中，往往會因幾個陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學生對詩句的理解。因此，在古詩教學中，就要注意抓住那些關鍵的字詞，予以點撥指導，啟發引導學生去領會全詩大意。

（1）抓詩題：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。如：《春夜喜雨》的教學中，學生在讀詩題時就可以直接觸摸詩人的內心，感悟詩人的情感。況且詩中一“好”字，與詩題中的“喜”字遙遙相對，不就更能讓學生品味這“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨之妙處嗎？我在上這一課時，直接出示題目，并告知學生課文只是節選了其中的幾句。然后以“喜”字為切入點，抓“好”字來理解詩句：詩人喜從何來？在此基礎上創設一種情景：溫暖的春天終于來了，柔和的春雨在靜夜里悄悄地灑落。這春雨，會給大地帶來什么變化？在交流中，學生明確了春雨的“好”。仁厚再加以引導和渲染，于是學生調動自己頭腦中的相似經驗，在一遍遍的品讀中，一個活生生的詩人形象站在了面前，他們感受到了詩人對這場春雨的喜悅，并且也被這種喜悅所感染。

（2）抓詩眼：例如王維的名句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！敝灰プ∫粋€“獨”字，就更能理解“異鄉”“異客”的感情了；只要抓住一個“獨”字，就知道“倍思親”時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自己只影形單的寂寞了。

為了建設開放而有活力的古詩教學課堂，可以啟發學生自己去創作詩文，舉行“絕句佳句”賞析會，寫讀書筆記，點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集，辦詩文小報等，讓學生從背詩、賞詩到作詩，引導學生發現美、欣賞美，走進詩歌殿堂，享受美感，體驗和揮灑才思的喜悅，師生共同生成語文大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩。