針對(duì)新疆多民族地區(qū)開(kāi)展民族學(xué)的調(diào)查與研究

【中圖分類號(hào)】G52【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）12-0025-02

眾所周知，我們新疆自古以來(lái)就是多民族聚居Y的地區(qū)，目前更是有多個(gè)民族在這塊土地上共同生活。各個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，都創(chuàng)造了各具特色的豐富多彩的傳統(tǒng)文化，我區(qū)各民族至今仍保存比較完好的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅在國(guó)內(nèi)少有，而且在國(guó)際上也久負(fù)盛名，受到國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的人們的關(guān)心和關(guān)注。

為了新疆各少數(shù)民族和民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、體育、文化等領(lǐng)域更好的發(fā)展我們要不斷深入到各個(gè)少數(shù)民族聚居的農(nóng)、牧區(qū)調(diào)查，撰寫(xiě)更多調(diào)查報(bào)告，并把這些調(diào)查報(bào)告整理成冊(cè)，為了給當(dāng)前新疆各個(gè)民族經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。如何開(kāi)展民族學(xué)調(diào)查研究工作是我們工作中的重點(diǎn)，實(shí)地調(diào)查是民族學(xué)研究的主要方法即田野工作法；田野工作法是通過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的人類學(xué)者親自進(jìn)入某一社區(qū)通過(guò)直接觀察、訪談、住居體驗(yàn)等參與方式獲取第一手研究資料的過(guò)程。田野工作法可分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、開(kāi)始階段、調(diào)查階段、撰寫(xiě)調(diào)查研究報(bào)告階段與補(bǔ)充調(diào)查階段。

一、準(zhǔn)備階段

在新疆地域較廣，田野調(diào)查時(shí)必須做好充分的準(zhǔn)備，否則難以獲得理想的成果。準(zhǔn)備階段通常包括如下幾方面的過(guò)程：

1.選擇調(diào)查點(diǎn)。

選擇調(diào)查點(diǎn)的基本要求：一是選擇有特色的地區(qū)，二是要選擇有代表性的地區(qū)，三是要選擇特殊關(guān)系的地區(qū)，四是選擇前人調(diào)查研究過(guò)的著名社區(qū)。選好調(diào)查點(diǎn)對(duì)成功地進(jìn)行調(diào)查具有關(guān)鍵性的意義?？偟膩?lái)說(shuō)，應(yīng)選擇具有特色或較典型的地區(qū)或鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查。所謂“有特色”，就是該地的社會(huì)或文化較為特殊，與其他民族或其他地區(qū)差異很大。例如：新疆哈巴河縣白哈巴村作調(diào)查，就很有特色有很好的研究對(duì)象，因?yàn)樵摯逶谥卸磉吔缟系脑忌种?，交通不便，與外界交往少，保留了較為典型的圖瓦語(yǔ)和圖瓦人的生活習(xí)俗。所謂“有特殊關(guān)系”的社區(qū)，也就是有自己的親戚或好朋友居住的村莊，親戚或朋友對(duì)你準(zhǔn)確了解社區(qū)的情況大有幫助，也對(duì)我的調(diào)查幫助很大。跟蹤調(diào)查前人研究過(guò)的著名社區(qū)，有一個(gè)基本的參照系，可以了解該地的文化變遷，也可重視審視前人調(diào)查的資料是否可靠、準(zhǔn)確。

2.熟悉調(diào)查點(diǎn)情況。

調(diào)查點(diǎn)選定之后，必須作好充分準(zhǔn)備，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，熟悉民族成分、人口、歷史、地理、特產(chǎn)、部落或民族支系等各方面的情況，收集有關(guān)的文獻(xiàn)資料和地方志資料。調(diào)查的重點(diǎn)，在于收集新的、別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)的材料，或者從別人沒(méi)有調(diào)查研究過(guò)的方面進(jìn)行調(diào)查。如果調(diào)查前不了解已有的文獻(xiàn)資料和調(diào)查資料，對(duì)該民族和該地區(qū)一無(wú)所知，一則需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，浪費(fèi)大量的時(shí)間；二則可能會(huì)把別人早就調(diào)查和發(fā)表過(guò)的材料當(dāng)作新材料。要對(duì)所調(diào)查的民族情況了解清楚，就可以得到他們的密切配合，如果你在哈薩克族地區(qū)調(diào)查時(shí)，調(diào)查前把哈薩克族的部落系譜背得滾瓜爛熟，到調(diào)查點(diǎn)后，倒背如流，使當(dāng)?shù)毓_克族干部和群眾十分驚訝，會(huì)受到熱情接待，收集了許多鮮為人知的資料。

3.撰寫(xiě)詳細(xì)的調(diào)查提綱和設(shè)計(jì)調(diào)查表格。

有些人主張不用撰寫(xiě)調(diào)查提綱，不用表格。我認(rèn)為這不是科學(xué)的方法。有調(diào)查提綱和調(diào)查表格，收集的資料較為系統(tǒng)、全面。否則收集的資料將是殘缺不全，許多問(wèn)題將會(huì)漏掉。我以往的幾次調(diào)查，都是調(diào)查前撰寫(xiě)了較為詳細(xì)的調(diào)查提綱和調(diào)查表格。

4.熟悉有關(guān)社會(huì)和文化的理論與基礎(chǔ)知識(shí)。

人類學(xué)研究者的調(diào)查與一般的行政干部和記者的調(diào)查不一樣，需要掌握與有關(guān)社會(huì)和文化關(guān)的各種理論及基礎(chǔ)知識(shí)。例如，與社會(huì)和文化有關(guān)的理論有進(jìn)化理論、傳播理論、功能理論、結(jié)構(gòu)理論、象征理論、族群理論、實(shí)踐理論、沖突理論、交換理論、互動(dòng)理論等，并有眾多的與文化有關(guān)的各種概念。

二、開(kāi)始階段

開(kāi)始階段也就是進(jìn)入田野階段，也就是進(jìn)入所調(diào)查的地區(qū)之后但未正式進(jìn)行田野調(diào)查階段。這一階段一般包括如下幾方面的過(guò)程：

1.到當(dāng)?shù)卣畧?bào)到，取得當(dāng)?shù)卣闹С?。到了所調(diào)查的縣、鄉(xiāng)，必須與當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府聯(lián)系，以獲得他們的支持和幫助?，F(xiàn)在有些調(diào)查者，不到當(dāng)?shù)卣块T(mén)報(bào)到，喜歡找熟人或認(rèn)識(shí)的人，直接進(jìn)入鄉(xiāng)村。我認(rèn)為，應(yīng)該先走正道，正道走不通再走旁道，再找熟人。結(jié)合本人經(jīng)驗(yàn)在我們新疆作調(diào)查，主要依靠縣政府辦公室和鄉(xiāng)政府。每到一地，先找縣政府辦公室，想方設(shè)法取得他們的信任和支持。如此，辦起事來(lái)會(huì)很順利，他們會(huì)很好地安排住宿，安排車輛，并發(fā)函給調(diào)查點(diǎn)認(rèn)真接待。

2.到達(dá)調(diào)查點(diǎn)所屬縣、鄉(xiāng)后，進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)厍闆r。在新疆調(diào)查，到達(dá)縣鎮(zhèn)或鄉(xiāng)后，首先查檔案、戶口和有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，掌握調(diào)查點(diǎn)的基本情況，然后再到村調(diào)查。這對(duì)于全面了解調(diào)查點(diǎn)大有好處，在沒(méi)有正式調(diào)查之前便掌握了調(diào)查點(diǎn)的戶數(shù)、人口、收入、民族成分等。如果具體社區(qū)調(diào)查點(diǎn)尚未選定，可征求當(dāng)?shù)卣囊庖?jiàn)。

3.選好居住地。各地、各民族風(fēng)俗不同，應(yīng)視具體情況和調(diào)查者本人的情況而定。實(shí)行三同，即同食、同住、同勞動(dòng)。選擇居住地，要考慮幾方面的因素：一是有利于調(diào)查，有助于參與觀察和深度訪談。在調(diào)查新疆哈薩克族和蒙古族時(shí)，大部分時(shí)間可以住在當(dāng)?shù)厝思抑?。二是考慮安全因素，尤其是未婚女子，更要考慮人身安全。三是考慮當(dāng)?shù)氐呐上店P(guān)系，如果該村有兩個(gè)對(duì)立的派別，而且關(guān)系較緊張，最好不要住在當(dāng)?shù)厝思抑校员３种辛?，否則會(huì)影響調(diào)查的順利進(jìn)行。

三、調(diào)查階段

居住地選定之后，便開(kāi)始正式調(diào)查，也就是“參與觀察”與“深度訪談”階段。由于各人的對(duì)調(diào)查目的和對(duì)調(diào)查點(diǎn)的了解程度不同，調(diào)查程序也就不可能完全相同。不過(guò)，對(duì)初次調(diào)查的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)注意如下幾方面：

1.首先了解當(dāng)?shù)氐囊话闵缃欢Y儀和禁忌等。每一個(gè)民族或每一個(gè)地區(qū)都有特殊的社交禮儀，如見(jiàn)面禮節(jié)、作客禮儀等，以及各種禁忌等。只有先了解一般禮儀和禁忌，才有可能較好開(kāi)展田野調(diào)查。

2.入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)厝?。鄉(xiāng)村與城市不一樣，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境均不相同。到哈薩克族家作客，必須給小孩禮物（如糖果等），這是最一般的禮儀。如果沒(méi)有，主人會(huì)不高興。

3.注意個(gè)人形象的設(shè)計(jì)。在田野調(diào)查期間，應(yīng)注重個(gè)人形象的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為要注意兩個(gè)方面：一是外在的形象，二是內(nèi)在的形象。外在的形象主要應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是服飾應(yīng)整潔、大方，所穿服飾應(yīng)該與當(dāng)?shù)胤椨兴煌?，但不要穿?dāng)?shù)厝瞬幌矚g的服飾（有些民族不喜歡穿紅色或白色服飾）；二是不要留當(dāng)?shù)夭幌矚g的發(fā)型。如果是女性，口紅不要涂太濃，香水不要灑太多。內(nèi)在的形象也要注意兩點(diǎn)：一是言談舉止要文雅，既要有風(fēng)度，又要彬彬有禮，不說(shuō)粗話、臟話。二是不要做有損人格之事，不占小便宜。

4.觀察要細(xì)。參與觀察是人類學(xué)田野調(diào)查的重要方式之一。而參與觀察又有“深”和“淺”之分，只有觀察深入，入木三分，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，才有可能寫(xiě)出較成功的調(diào)查研究報(bào)告。如果觀察不深，就不可能寫(xiě)出有深度的調(diào)查研究報(bào)告來(lái)。

5.訪談既要深，而且要有技巧。訪談?dòng)袃煞N類型，一是結(jié)構(gòu)型訪談，即問(wèn)卷訪談。二是選擇式，即田野作業(yè)者把所要了解問(wèn)題的若干種不同答案列在表格上，由受訪人自由選擇。要注意講究訪談技巧。例如，與現(xiàn)代觀念不相合的婚姻習(xí)俗等，可采用拐彎式的訪談。例如，在了解哈薩克族和阿爾泰烏梁海人的轉(zhuǎn)房習(xí)俗（又稱“收繼婚”）時(shí)，我就先說(shuō)漢族古代有轉(zhuǎn)房習(xí)俗，我們老家過(guò)去也有，你們過(guò)去有沒(méi)有這種習(xí)俗。其他比較隱誨的問(wèn)題也大采用這種方式，這樣問(wèn)不會(huì)引起受訪人的反感。

6.要傾聽(tīng)當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于當(dāng)?shù)卣魏同F(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意見(jiàn)在我們新疆調(diào)查，有些少數(shù)民族在我們面前傾訴苦水，有的甚至痛哭流涕。有的則以為我們能解決刑事案件，傷人、打架等事件也找們來(lái)幫忙解決。對(duì)于這些，千萬(wàn)不要有任何不耐煩的表現(xiàn)，要給予同情和安慰，并請(qǐng)他們找政府或法院解決問(wèn)題。

7.關(guān)于資料收集一些問(wèn)題資料收集是的田野調(diào)查的主要目的。我認(rèn)為，收集資料應(yīng)注意如下幾方面的問(wèn)題：

（1）收集資料必須遵循三條原則：其一，著重收集新材料，收集過(guò)去沒(méi)有人了解過(guò)的新材料或沒(méi)有人了解過(guò)的新內(nèi)容。

其二，了解該地區(qū)與同一民族其它地區(qū)的文化差異。

其三，注意資料的準(zhǔn)確性，反復(fù)核實(shí)收集的材料。

（2）注意收集計(jì)劃外的有價(jià)值的資料。在調(diào)查時(shí)，往往會(huì)得到許多意外的收獲。

8.邊調(diào)查邊整理資料每天做田野筆記，是大多數(shù)人類學(xué)民族學(xué)田野調(diào)查的習(xí)慣。通常是白天訪談錄音，晚上整理錄音帶。

9.調(diào)查的時(shí)間調(diào)查時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異，主要根據(jù)調(diào)查者對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的熟悉程度而定。最后就可以進(jìn)入撰寫(xiě)調(diào)查研究報(bào)告階段與補(bǔ)充調(diào)查階段。

總之，我們體育工作者要結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為促進(jìn)新疆民族學(xué)的繁榮和發(fā)展不斷努力。為了新疆各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展繁榮提出更多更好的對(duì)策建議。更要為改革開(kāi)放以后新疆民族研究和民族工作的新形勢(shì)作出更多貢獻(xiàn)！