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當前高職院校馬克思主義信仰教育現狀及原因分析

2014-04-29 00:00:00李彩娟
課程教育研究·中 2014年12期

【摘要】信仰教育在高校德育教育中處于核心地位、具有統領全局的作用。與普通高校相比,伴隨生源的擴大高職院校的馬克思主義信仰教育在內容、形式、方法等方面還處于陳舊保守的水平,與職業教育的迅速發展不相適應,本文通過問卷調查的方式分析了當前高職院校馬克思主義信仰教育的現狀及原因。

【關鍵詞】高職院校 馬克思主義信仰教育 現狀及原因

【基金項目】本文為“內蒙古商貿職業學院院級課題”(項目編號:NSZY1318)成果之一。

【中圖分類號】G71【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)12-0017-02

信仰教育在高校的德育教育中處于核心地位,在新時期,高職院校的思想政治教育面對大學生在信仰教育方面出現的問題,要從社會因素、學校因素、學生自身因素等多方面分析原因,高職院校培養的不僅僅是高端的技能型人才,而是要具有良好職業道德和品行的“復合型”人才。本文根據對呼和浩特高職園區五所高職院校大學生采用問卷調查的形式,分析了當前高職院校馬克思主義信仰教育的現狀及原因。

一、當前高職院校學生馬克思主義信仰教育的現狀

為了更好的了解高職院校學生馬克思主義信仰的現狀,我們對呼和浩特市五所高職院校2500名不同年級、不同專業的學生通過調查問卷和個別訪談的形式進行了調查。共發放調查問卷2500份,收回有效問卷2409份,其中有效問卷2389份,有效回收率95.56%。其中,男生占40%,女生占60%。一年級學生占40%,二年級學生占30%,三年級學生占30%,調查結果如下:

1.對信仰的態度

對“是否考慮過信仰”這個問題。有28%的學生沒有思考過這個問題,59%的學生思考過,沒有目標,13%的學生表示認真的考慮過這個問題。對“信仰的重要性”這一問題,認為重要的占79%,不重要的占15%,可有可無的占6%。38.5%的同學表示會一直遵循已選擇的信仰,任何情況下都不會改變信仰,55%的學生會根據具體的實際情況所改變,不知道的占6.5%。有40.7%的學生認為這是一個信仰缺失的時代,22.5%的同學認為每個人都有自己的信仰,另外有36.8%的學生說不清楚。

2.對信仰的內容

對“什么樣的人生是有意義的人生”這一問題,39%的同學選擇了做自己想做的事,15%的同學認為為他人和社會作貢獻,46%的同學認為工作順利、家庭幸福。對“90后的信仰是”這一問題,30.6%的同學認為是個人主義,10.9%的同學認為是拜金主義,10.5%的同學是享樂主義,宗教信仰者占4.5%,馬克思主義信仰者占20.5%,不確定或沒有的占23%。相信“主觀為自己,客觀為別人”的占68.5%,不相信或不太相信的占31.5%。75%的人相信“有錢能使鬼推磨”,25%的人不相信。

3.對馬克思主義的態度

熟悉“馬克思主義理論體系包括的內容”的占59%,不熟悉或不知道的占41%。對“你認為馬克思主義信仰是”這一問題,48.9%的同學認為是科學的信仰,16.8%的同學認為是沒用的信仰,可有可無的占34.3%。對“馬克思主義是否過時”這一問題,45%的同學認為沒有過時,30%的同學認為過時了,25%的同學表示沒想過。

通過以上的調查結果我們可以發現,高職院校的學生的信仰現狀從總體上來說是積極向上,追求進步的,但大部分學生對于信仰問題的概念比較模糊,并沒有找到自己發展和努力的目標。這就要求學校和德育教育工作者從多方面著手,及時引導高職院校學生幫助他們堅定已遵循的信仰,引導到馬克思主義信仰的道路上來。

二、高職院校馬克思主義信仰教育的現狀分析

造成高職院校學生信仰現狀的因素有很多,歸納起來主要有以下幾點:

1.社會因素的影響

伴隨著市場經濟的發展和全球化進程的加快,中國的社會結構發生了深刻的變革,個人主義、拜金主義、享樂主義等理論此起彼伏,讓現在的青年學生不知道該如何選擇正確的信仰。社會對各種各樣理論、主義的寬容一方面使得社會生活豐富多彩,呈現百花齊放、生機勃勃的現象,另一方面,也使得一些人無所適從,產生了困倦,社會上的一些貪污、受賄、腐化墮落、利用職權謀取私利等不正之風的影響,背離了馬克思主義,使一些學生由對少數腐敗的黨員干部的不滿進而產生了對馬克思主義的懷疑。

2.學校方面的因素

高職院校學生整體上與普通高校相比知識層次相對低一些,他們關注新鮮事物,更務實。但當前,大部分高職院校在思想政治教育方面還是采用的傳統教育模式導致信仰教育缺乏實效。信仰教育應該關注高職學生自身的需要,有針對性的引導高職學生實現自我,超越自我。以往的信仰教育,著眼點是把學生培養成為符合社會需要的各類人才,在這樣的教育理念下,學生是被迫培養的而不是主動要求的,對于高職院校學生來說,他們不僅要成為高技術人才還要具有良好的職業道德和社會道德,而要實現這一目標,高職院校的信仰教育發揮著不可替代的作用。

通過調查問卷分析,我們發現在信仰教育的內容上,高職院校偏重于社會共同信仰,造成了信仰內容的單調和空洞。即使是在系統的馬克思主義信仰教育中,大部分高職院校依然采用照本宣科的教學方式,只是把馬克思主義當成一門理論課,學習馬克思主義理論只是為了應付考試,修學分,考試后將馬克思主義拋到九霄云外去了。

3.學生自身因素

高職院校學生的年齡一般在18-23歲之間,他們經歷了一次高考失敗的打擊,由于文憑相對于本科院校偏低,他們對生存狀況的關注更加強烈,更務實,對就業的關注遠大于信仰的追問。此外,高職院校學制是三年,但所學課程與本科院校學生少很多,就但拿思想政治課來講,專科比本科少了兩門課程,這也導致了高職院校學生缺乏對馬克思主義理論的系統深入地了解,在一定程度上也影響了科學信仰的形成。

青年學生是祖國未來的建設者,是祖國的希望。大學時期正是信仰形成和確立的關鍵時期,從呼和浩特高職園區五所院校的調查情況來看,其信仰現狀是不容樂觀的,必須加強信仰教育,使其形成科學的信仰,這既是其自身健康成長的需要,又關系到社會主義現代化建設的成敗。信仰教育不僅必要,而且非常迫切。

參考文獻:

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[2]陳敏.大學生精神缺失與社會共同信仰的弱化[J].高教研究2006(12)

[3]肖宗娟.高校馬克思主義信仰教育對策研究[J].科學縱橫2011(03)

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