“適者生存”的別樣理解

摘要 結(jié)合對照與分析美國小說家杰克·倫敦代表作品《白牙》與《野性的呼喚》，本文認(rèn)為，杰克·倫敦在達(dá)爾文所提出的適者生存生物進(jìn)化論有著別樣理解，也就是說，達(dá)爾文所提出的適者生存并不只是指激烈的生存競爭中，強(qiáng)者生存、弱者淘汰，其實(shí)，強(qiáng)者也是另一種意義上的適應(yīng)，即適應(yīng)文明，而且在適應(yīng)文明的過程中，起關(guān)鍵作用的還有愛。

關(guān)鍵詞：適者生存 《野性的呼喚》 《白牙》 文明 適應(yīng) 愛

一 引言

無論人們對杰克·倫敦做怎樣的評價(jià)，他都是美國著名小說家。達(dá)爾文所提出的生物進(jìn)化論對杰克·倫敦的影響非常深，而且在其去美國北部淘金的基礎(chǔ)上，使得杰克·倫敦的文學(xué)作品中，對大量具有堅(jiān)強(qiáng)意志的和大自然相抗衡的人物進(jìn)行了描述。而且在對這些人物進(jìn)行描述的過程中，存在著一些動(dòng)物形象，像《白牙》中所描寫的白牙和《野性的呼喚》中所描寫的巴克?！栋籽馈放c《野性的呼喚》屬于姊妹篇，兩部作品可以說相輔相成，淋漓盡致地闡述了達(dá)爾文所提出的“適者生存”生物進(jìn)化論。從兩部作品中白牙與巴克的生長歷程，可知這兩個(gè)動(dòng)物都有著不凡的出身，之所以巴克·倫敦賦予它們優(yōu)良的遺傳基因，關(guān)鍵是由于杰克·倫敦有著白人至上的強(qiáng)烈種族優(yōu)越感，其受斯賓塞、達(dá)爾文等人社會(huì)達(dá)爾文主義學(xué)說與進(jìn)化論的影響。所以，杰克·倫敦向借助于具有強(qiáng)者身份象征的白牙與巴克，以投射出其對社會(huì)、種族等所持有的觀念：強(qiáng)者生存，白人至上。

二 “適者生存”在兩部作品中的對照

在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，杰克·倫敦專門將《白牙》與《野性的呼喚》寫成姊妹篇。在給喬治·布萊特（麥克米蘭公司總裁）的一封信中，杰克·倫敦這樣寫道：“我將對一條狗生存與進(jìn)化的過程進(jìn)行描寫，對它怎樣演變成一條有著忠誠、道義、馴服與愛的文明狗進(jìn)行介紹與描述，而非其與文明相背離、文明退化的過程?！焙芏嘧x者與文學(xué)評論家也對杰克·倫敦的這種對立觀點(diǎn)予以了認(rèn)同。

1 對照主題

杰克·倫敦所提出觀點(diǎn)的對立性在《白牙》與《野性的呼喚》的主題上充分體現(xiàn)出來。其中，《野性的呼喚》主要描述一只高貴、溫順的看家犬——巴克，怎樣在時(shí)代的催化下被喚醒，逐漸轉(zhuǎn)化成一匹兇狠的野狼，并與人類文明向背離的過程，而這也是杰克所言的與文明相背離與退化的過程。此外，在進(jìn)行《白牙》創(chuàng)作時(shí)，杰克運(yùn)用了與《野性的呼喚》相反的描述方法，《白牙》所講的是一匹狼怎樣在人的感化下，逐漸丟掉野性，并與人類和諧共處的過程。文明的背離與融入屬于兩個(gè)完全相反的方向。從白牙與巴克的轉(zhuǎn)變過程可見，由于主人索恩頓的死，巴克從缺乏愛的文明城市逐漸向荒野邁進(jìn)，而白牙由于斯科特的關(guān)愛，逐漸從孤獨(dú)、冰冷的荒野融入充滿信任與愛的人類文明環(huán)境中。這兩個(gè)主題充分體現(xiàn)了人類社會(huì)對動(dòng)物，甚至對人類具有極大的改造作用。如果在缺少愛的環(huán)境中生活，就算是像天使一樣善良的人，也會(huì)在精神上退至寂寞、蠻橫的世界中；如果在充滿愛的環(huán)境中生活，就算是像魔鬼一樣惡毒的人也會(huì)在精神上上升至文明世界中。由此可以看出，當(dāng)時(shí)作者杰克·倫敦所生活的社會(huì)充滿鄙夷、蔑視與冷漠，他想通過作品喚醒人們內(nèi)心那顆塵封已久的愛心，杰克·倫敦相信，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界就會(huì)變成美好的人間。

2 對照故事情節(jié)

杰克用安排故事情節(jié)的方式將這種對立充分體現(xiàn)出來?！兑靶缘暮魡尽分?，巴克是加利福尼亞一個(gè)名為米勒法官的看家犬，其所在住所溫暖而且陽光明媚?！栋籽馈分?，白牙是美國北部狼窩中的一匹普通的狼。巴克所面對的是慵懶而又舒適與安全的生活，而白牙所面對的是荒野的恐懼、饑餓以及求生本能。巴克像帝王似地享受著它的高貴生活，而白牙卻因?yàn)樯娑粩嗟嘏c生命相抗衡。巴克習(xí)慣了對人類選擇相信，而白牙的思維中，則是對自然法則的遵從，那就是要么干掉對手，要么被對手吃掉。兩種完全相反的生存狀況展現(xiàn)在讀者面前，一個(gè)在天堂享受，一個(gè)在地獄掙扎。

若白牙與巴克一直在各自環(huán)境中生存，也許它們的生活會(huì)一直這樣持續(xù)下去，它們對這種生存法則早已習(xí)慣。但是生存環(huán)境一旦出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，就會(huì)更加淋漓盡致地體現(xiàn)出適者生存的生物進(jìn)化法則。其實(shí)，適者生存還有一個(gè)隱藏義，那就是不適者會(huì)被自然消滅掉，此現(xiàn)象非常殘酷。就這樣，白牙與巴克的命運(yùn)突發(fā)變故。白牙從融入人類生活，而巴克則被賣到了美國北部狼窩中。這時(shí)，讀者開始擔(dān)心它們各自的命運(yùn)。

被幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，巴克的身份像是從帝王瞬間被降為奴隸，地位落差如此懸殊，巴克當(dāng)然會(huì)發(fā)出反抗的信號。而白牙的兇猛與野性奠定了白牙難以被馴服的基礎(chǔ)，無疑它所得來的是人類的虐待與毒打，這是它們的首次教訓(xùn)。那就是，從穿紅色衣服的人身上，巴克知道了凡是有木棒的人類都為執(zhí)法者，就算怒火中燒，也要絕對服從。而白牙則從主人那里懂得了順從，學(xué)會(huì)了用服務(wù)與恭順來換取主人的保護(hù)與食物。其實(shí)，巴克服從人類正是它對北部生活適應(yīng)的開始，而對主人的順從則是白牙拋棄野性的預(yù)兆。

后來的白牙與巴克都是被視為工具使喚。對巴克而言，在身份突變后的這個(gè)階段就是對激烈而殘酷的自然生存環(huán)境不斷適應(yīng)的過程；而對白牙而言，就是對折磨與痛苦不斷適應(yīng)的過程。《白牙》中，白牙的兇猛與強(qiáng)壯使得格雷的兒子將其視為狗隊(duì)之首。盡管白牙在此階段已經(jīng)完全融入人類社會(huì)，然而，仍處于原始生態(tài)環(huán)境中，依舊存在嚴(yán)寒、積雪，依舊要忍饑挨餓。由于白牙是狗隊(duì)之首，使得其它狗對白牙都充滿敵意。正是這種憎惡與敵意，才讓白牙的性格冷酷、孤獨(dú)、抑郁與殘忍，白牙成了狗敵；但是，白牙卻對主人盡職而敬畏。白牙命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變是在格雷將其送給史密斯后，史密斯經(jīng)常拿白牙做打斗工具，用木棍讓白牙和其它狼或者狗血拼。由此白牙逐漸轉(zhuǎn)化成一個(gè)對周圍充滿厭惡、憎恨的惡魔，只因白牙極為兇猛與強(qiáng)悍，它才活了下來。

而在《野性的呼喚》中，可憐的巴克成了狗隊(duì)中的一名隊(duì)員，幫助信差巴洛特開始了拉雪橇生活。“生活將它從文明一下子拽進(jìn)最為原始的野蠻中，巴克處處面臨著危險(xiǎn)，在這里，所有的動(dòng)物與人類都非常野蠻，這些生物不存在法律，唯有對利齒與大棒規(guī)則的遵從”。也就是說，在不存在公平與否，而且在與同類相互廝打中，巴克懂得了一旦倒下，說明末日就要來臨。很快巴克就從同伴中知道了怎樣雪中打洞，并保證自己在洞中不被凍死，怎樣拉雪橇而不會(huì)被打，怎樣偷食物并不會(huì)被主人發(fā)現(xiàn)。就這樣，巴克看似已然消退的野性逐漸復(fù)蘇，巴克驚人的學(xué)習(xí)能力與適應(yīng)能力讓它在短時(shí)間內(nèi)就開始習(xí)慣殘酷的北部生存環(huán)境，在不斷抗?fàn)帍P殺的過程中，巴克變?yōu)楣逢?duì)之首。

可以說，巴克形象是杰克·倫敦自身生活的真實(shí)寫照，他歷盡磨難，一生坎坷，終生奮斗，時(shí)時(shí)透著悲愴感。但他從未走向消極的極端。杰克·倫敦本身就是一部傳奇，豐富的人生經(jīng)歷，深邃復(fù)雜甚至是相互沖突的思想使得他的作品具有極高的欣賞研究價(jià)值，一直為文學(xué)界津津樂道。此外，杰克·倫敦對“物競天擇，適者生存”思想比較欣賞，斯賓塞在人類社會(huì)應(yīng)用達(dá)爾文主義，認(rèn)為“社會(huì)是一場無休止的戰(zhàn)斗，只有適者才有生存的權(quán)利”。受剝削的地位與卑微的出身，讓杰克·倫敦明白，人唯有做生活的強(qiáng)者，才能生存下去。

在白牙與巴克生命垂危時(shí)刻都受到了人類的幫助。巴克逐漸對繁重的生活開始適應(yīng)。在被幾經(jīng)易主之后，體力透支的巴克最終成為三個(gè)淘金人的所有者。這三個(gè)淘金人并不懂狗，他們不知道北方的惡劣與艱苦，他們?nèi)甜嚢ゐI、人怨狗乏。在輾轉(zhuǎn)之后，狗隊(duì)最終只剩巴克。它用自己頑強(qiáng)的本能逃避了一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難，巴克明顯意識到了死亡，卻不肯前行，被主人用皮鞭一遍遍抽打，直到向死亡逼近，還好后來被肖恩頓救起。肖恩頓對巴克照顧有加，最終巴克和肖恩頓建立了深厚的情誼與愛。也許對于巴克而言，和肖恩頓一起生活的日子就是它一輩子最自由與快樂的時(shí)光。巴克可以為了主人做所有的事。比如在湍流中，巴克救了肖恩頓，并為了肖恩頓去拉重達(dá)1000磅的雪橇，還為肖恩頓贏了很多錢，使肖恩頓實(shí)現(xiàn)了旅游的愿望。肖恩頓去世后，巴克重返森林，成為狼群之首。

而白牙則在快要被牛頭犬咬死時(shí)，被斯科特救起。最開始白牙所表現(xiàn)出來的是憎惡與排斥，然而，在斯科特的悉心照顧與同情下，慢慢地，白牙懂得了感激。斯科特也漸漸地取得了白牙的友好與信任，并成為白牙的好朋友，可以說，與斯科特相處是白牙蛻變之始，一種白牙不能理解的生活正在悄然開始。對主人的情感，白牙開始從喜歡到深愛，最后到深厚與加深。如同巴克，白牙也幾次將斯科特救起，甚至為了保護(hù)斯科特，它幾乎喪命。令人極為欣慰的是，進(jìn)行手術(shù)之后，白牙竟然奇跡般地活了下來?！栋籽馈饭适轮?，白牙最愛的主人斯科特將白牙帶到了溫暖的加利福尼亞，其結(jié)局可謂非常圓滿。

其實(shí)，愛巴克的方式上，肖恩頓選擇了自由，讓巴克不被束縛，確保巴克的野性得以釋放與發(fā)展；而在愛白牙的方式上，斯科特選擇了關(guān)懷，讓白牙化解仇恨，在愛的感化下，白牙丟掉野性，成為一條溫順的狗。

三 結(jié)語

綜上所述，白牙與巴克的經(jīng)歷既存在相互交叉性又存在互相平行性。巴克被迫從舒適的加利福尼亞開始，遭受很多危險(xiǎn)與艱苦，一直適應(yīng)，一直學(xué)習(xí)。在殘酷的寒冷環(huán)境中，巴克恢復(fù)了野性，最終成為了一匹狼；而與其相對應(yīng)的白牙，卻對這一過程進(jìn)行了逆轉(zhuǎn)。白牙從北方荒野開始，在經(jīng)歷了生死輪回之后，白牙懂得了愛與順從，直到后來丟掉野性，在舒適的加利福尼亞安身。其實(shí)，白牙和巴克都是用自己的生存技能來對突變的生活與環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，它們就像是佇立于命運(yùn)兩端，并向?qū)Ψ竭~進(jìn)，直至變成對方。對于杰克·倫敦將白牙寫成巴克逆向發(fā)展的原因，可能是來自杰克在不同時(shí)期對達(dá)爾文的適者生存生物進(jìn)化論的不同詮釋吧。尤其是在《白牙》中，由于白牙對溫暖與愛的追求，使得白牙在遭受很多痛苦的欺辱與折磨之后，最終以愛的姿態(tài)生存下來，而且得到了主人的保護(hù)，并走出冷漠與孤獨(dú)，從內(nèi)心承認(rèn)與接受了這個(gè)原本不是特別溫暖的環(huán)境與社會(huì)，最終變成一條溫順、忠誠的狗，由此可以看出，《白牙》就是作者杰克·倫敦在用另一種方式理解適者生存的補(bǔ)充說明。兇殘、野蠻以及孤獨(dú)的生活并非人類追求。在本來就有些悲觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，只要存在對溫暖的渴望、對愛的追求，那么人類還是會(huì)向禮貌與文明邁進(jìn)，也許這就是杰克·倫敦帶給對讀者的啟示。

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（李秀芝，長江大學(xué)外國語學(xué)院講師）