當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對古典元素的應(yīng)用

摘要 中國是一個(gè)具有五千年?duì)N爛文化的大國，在漫長、悠久的歷史變遷之中，中國古典文化的內(nèi)涵也在不斷的沉淀和豐富。隨著當(dāng)代人們對傳統(tǒng)文化研究與借鑒的逐漸深入，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上不可避免地帶有濃厚的古典氣息。本文通過描述室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典元素應(yīng)用的現(xiàn)況、特征，重點(diǎn)闡明了古典元素的應(yīng)用原則和方法。

關(guān)鍵詞：古典元素 室內(nèi)設(shè)計(jì) 應(yīng)用 原則 傳統(tǒng)文化

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，公眾的消費(fèi)需求日漸提高，在這種情況下，人們也不斷追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的品位，力求在設(shè)計(jì)中凸顯古典元素的精髓，以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的深刻魅力。

一 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典元素的應(yīng)用現(xiàn)況

隨著人們對古典元素認(rèn)識的日益加深，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師們更多地把古典元素應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，以營造出和諧、祥和的古典室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這彰顯了人們對古典文化所包含的精神文明的歌頌，體現(xiàn)了人們對古典文化獨(dú)到魅力的追逐。目前，中國古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用越來越為公眾所關(guān)注，設(shè)計(jì)工程師匠心獨(dú)運(yùn)，將古典元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念相融合，使之融匯成一幅幅壯美的藝術(shù)圖案，產(chǎn)生了古典文化和當(dāng)代文化有機(jī)結(jié)合的全新建筑設(shè)計(jì)作品。

二 室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典元素應(yīng)用所遵循的重要原則

1 科學(xué)把握古典元素對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

通常意義上，古典元素給室內(nèi)設(shè)計(jì)所帶來的影響主要表現(xiàn)在顯性與隱性兩個(gè)方面。從顯性角度來看，古典元素可從形態(tài)化語言、表現(xiàn)手段和媒介等諸多方面影響室內(nèi)設(shè)計(jì)；從隱性角度來講，古典元素里的感情寄托、意境與文化精神等內(nèi)容也時(shí)刻影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需牢牢把握古典元素對室內(nèi)設(shè)計(jì)的兩方面影響，分清其中的界限與區(qū)別，只有這樣才能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不迷失方向且凸顯其特征。

2 室內(nèi)設(shè)計(jì)要加強(qiáng)整體感、秩序感與節(jié)奏感

一般來講，室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開情境的渲染。事實(shí)上，在彰顯古典設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用價(jià)值時(shí)，常常借助獨(dú)到的設(shè)計(jì)構(gòu)思淋漓盡致地表現(xiàn)出來。例如，古典元素總離不開“托物言志”：紅喜字預(yù)示著好事連連；牡丹寓意富貴高雅、吉祥；荷花體現(xiàn)出“出淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)等。這一系列的古典設(shè)計(jì)手段，無一不影響著中國室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程。又如，剪紙藝術(shù)作為一種經(jīng)典的古典文化表現(xiàn)形式，起先來源于東晉時(shí)期的禮佛活動，并在不斷地推廣與演變之下，最終產(chǎn)生了一種經(jīng)久不衰的藝術(shù)——“窗花”。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已走向多樣性的當(dāng)代，巧妙地把剪紙這一古典元素融匯于時(shí)代元素中，無疑增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的靈活感和文化感。

3 正確對待古典設(shè)計(jì)元素同室內(nèi)客觀環(huán)境的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

毋庸置疑，文化是歷史的也是當(dāng)代的。室內(nèi)設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用古典文化元素，對室內(nèi)空間格局的打造、意境的渲染有著關(guān)鍵的意義。從廣義上看，古典元素并非單一的定義，而是伴隨空間的復(fù)合結(jié)構(gòu)來完成定位、規(guī)劃任務(wù)的。然而，針對古典元素對室內(nèi)設(shè)計(jì)所造成的影響看，不能片面地追求仿效，否則會偏離設(shè)計(jì)本身的初衷，而是要從個(gè)人美學(xué)觀念的變遷、對空間結(jié)構(gòu)的感知等各項(xiàng)因素綜合把握、統(tǒng)籌考慮，努力營造和諧、優(yōu)雅的藝術(shù)環(huán)境，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體品位。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)注重材料的革新豐富古典設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵

室內(nèi)設(shè)計(jì)的好壞，在很大程度上取決于材料的質(zhì)地和規(guī)格。首先，要嚴(yán)把室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)量關(guān)，為設(shè)計(jì)創(chuàng)造根本前提；其次，應(yīng)注重選取具有本土特色的、代表中國古典文化特征的材料，將其融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)厚重、廣博的歷史文化氣息；最后，合理布局材料結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新材料使用手段，堅(jiān)持“古為今用”的基本設(shè)計(jì)思想，凸顯中國風(fēng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

三 室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用內(nèi)容

中國古典文化具有包容性和歷史性，古典元素要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用，除了要遵循應(yīng)用原則外，還要把握古典元素在實(shí)際應(yīng)用中所要體現(xiàn)的重要內(nèi)容，下文便對此進(jìn)行詳細(xì)論述。

近些年來，國家進(jìn)一步深化文化體制改革，這項(xiàng)改革重要的一方面就是對古典文化的傳承與創(chuàng)新。相應(yīng)的，室內(nèi)設(shè)計(jì)也圍繞“更舒適的居家環(huán)境”來開展。為切實(shí)改善室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量與效果，就不可避免地融入較多的古典元素，充分發(fā)揮古典文化的“意境元素”；除此以外，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中“尊天命”，尤其是借鑒古典文化的優(yōu)秀元素時(shí)，應(yīng)遵守自然的基本規(guī)律，絕不能違背自然準(zhǔn)則。

古典文化中的風(fēng)水、方位元素是室內(nèi)設(shè)計(jì)中不可忽視的成分，譬如，運(yùn)用古典圖案進(jìn)行裝飾時(shí)，便應(yīng)依照所在地的不同，把具有濃郁地方色彩的圖案元素融匯于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，并發(fā)揮當(dāng)代前沿科技手段的作用，對其進(jìn)行變革與提煉，使之在古典的基礎(chǔ)上更具有時(shí)代氣息，體現(xiàn)鮮明的區(qū)域設(shè)計(jì)風(fēng)格。圖騰文化同樣是室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮的重要元素，在中國古典文化中便有圖騰文化的說法，尤其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，圖騰文化呈現(xiàn)出五花八門的藝術(shù)表現(xiàn)效果，例如，避邪除兇的八卦如意，保護(hù)家庭和睦平安的門神、蝙蝠、龍等寓意深刻的圖案，均是彰顯人們對生活美好期盼的符號。不難發(fā)現(xiàn)，對民族文化中古典元素的挖掘和應(yīng)用，是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)朝著多元化方向發(fā)展的必由之路。

四 當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典元素的應(yīng)用策略

1 古典元素的主要應(yīng)用方式

古典元素根本的藝術(shù)精華集中表現(xiàn)于推崇原生態(tài)、形神兼具以及和諧三大方面。首先，在中國民間傳統(tǒng)文化中，眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)均大膽嘗試色彩的作用，其中不乏一些富有生命力和創(chuàng)造力的作品，這極大地影響了國人對色彩的考究理念，設(shè)計(jì)工程師們深入研究當(dāng)代人的美學(xué)觀念，改進(jìn)古典色彩的應(yīng)用方式，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)出異彩紛呈、極具民族風(fēng)情的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。值得一提的是，中國人歷來崇拜細(xì)膩、圓潤、質(zhì)感強(qiáng)烈的事物，這直接影響著中國古典文物質(zhì)感的發(fā)展方向，并且不管新材料如何變化、發(fā)展，設(shè)計(jì)師總喜歡用圓潤、細(xì)膩、質(zhì)感好的材料來完成當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)工作；其次，中國古典文化中，十分關(guān)注對差異顯著事物的排列與整合，以便獲取高度的美學(xué)價(jià)值、凸顯深層次的藝術(shù)內(nèi)涵。從這個(gè)角度看，設(shè)計(jì)師會把這樣一種文化形態(tài)有機(jī)地應(yīng)用于當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，依照設(shè)計(jì)主體的實(shí)際狀況和客觀需要，強(qiáng)化形態(tài)各異事物的有序整合，有意識地把傳統(tǒng)文化加以改進(jìn)、提煉，使其充分應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)活動中，加強(qiáng)設(shè)計(jì)的整體感；最后，古典文化中向來堅(jiān)持“以和為貴”，同樣，在室內(nèi)設(shè)計(jì)里，和諧理念已成為應(yīng)用最廣泛的古典元素之一。設(shè)計(jì)人員常把“均衡”與“和諧”等古典文化元素通過室內(nèi)功能區(qū)的數(shù)學(xué)比例、色彩搭配以及家具造型等體現(xiàn)出來，努力達(dá)到產(chǎn)品功能與藝術(shù)之間的和諧。

2 古典元素的有效應(yīng)用方法

古典元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用，主要從以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出來：

第一，古典圖案元素的應(yīng)用。古典圖案類別繁雜、色彩眾多，是中國古典文化最為關(guān)鍵的有機(jī)載體。當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，可把古典圖案加以提煉和改進(jìn)，以更好地順應(yīng)當(dāng)代圖案藝術(shù)的流行趨勢，通過圖案的創(chuàng)新，使其與當(dāng)代材料互相融合，生成全新的文化圖案。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)采用這類圖案，不單具有古典元素的厚重感、莊重感，也凸顯當(dāng)代居室主人的藝術(shù)情操。

第二，古典色彩元素的應(yīng)用。中國古典文化中，紅色代表吉祥如意、興旺喜慶，所以說，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更少不了紅色色彩的摻入。一般情況下，設(shè)計(jì)師會根據(jù)需要，把正紅色變換為飽和度各異的紅色，以迎合公眾的審美理念。設(shè)計(jì)師在應(yīng)用古典色彩元素時(shí)，不失時(shí)機(jī)地將其與時(shí)尚元素相交融，促使室內(nèi)環(huán)境跟隨色彩轉(zhuǎn)換而發(fā)生強(qiáng)烈的變化，呈現(xiàn)出截然不同的情調(diào)與意境，既凸顯當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)活力，也在實(shí)踐中為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了符合民族特征的風(fēng)格。

第三，古典陳設(shè)元素的應(yīng)用。當(dāng)提及中國古典家具時(shí)，最為人所熟知的莫過于明朝家具，有關(guān)研究表明，明朝的家具無論從手工技藝、還是從造型藝術(shù)上，均在當(dāng)時(shí)國際上首屈一指。但在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不能因中國古典家具的優(yōu)勢地位而過度地進(jìn)行擺設(shè)，而應(yīng)堅(jiān)持“寧缺毋濫”的原則，一間居室之內(nèi)，陳設(shè)二到四件，便能讓房間呈現(xiàn)神采、光輝的生動文化景象，如若過度的配備家具，則會失去陳設(shè)元素對居室設(shè)計(jì)的魅力；相較于“硬件裝飾品”，近一段時(shí)期以來，“軟飾”在居家擺設(shè)中的應(yīng)用更受到人們的熱捧，它能讓居室內(nèi)那些略顯生硬的線條逐步“柔化”，讓居室散發(fā)出光彩奪目的情調(diào)。除此之外，布藝的應(yīng)用打破了世界地域的界限，古典布藝元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用重點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：借助布藝襯托出居室內(nèi)的空間氛圍，帶有花紋的色澤不一的地毯便是最好的例子；為突出居室設(shè)計(jì)的整體品位與格調(diào)，憑借布藝的空間點(diǎn)綴功能，讓人留下深刻印象，墻上豐富多彩的裝飾壁紙便是布藝在柔化空間方面的實(shí)際應(yīng)用。

第四，古典建筑構(gòu)件元素的應(yīng)用。眾所周知，由于建筑技術(shù)的限制和影響，中國古代的建筑構(gòu)件，大都以“榫卯”或“木材”為主。現(xiàn)如今，為數(shù)不少的居室主人為追求“返璞歸真”的古典設(shè)計(jì)風(fēng)格，在混凝土泛濫的建筑時(shí)代，把“木結(jié)構(gòu)”應(yīng)用于室內(nèi)裝飾中，讓其成為一個(gè)完整的裝飾性構(gòu)件，在古色古香的居室中，人們會深深感受到傳統(tǒng)文化的無線吸引力。

第五，古典裝飾符號的應(yīng)用。符號起源于人類文明早期，很早便運(yùn)用于室內(nèi)裝飾藝術(shù)中，將古典裝飾符號靈活運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不但能夠烘托室內(nèi)環(huán)境，還能凸顯設(shè)計(jì)風(fēng)格、調(diào)和室內(nèi)色調(diào)，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，裝飾符號是必不可少的。古典裝飾符號的運(yùn)用講究變異、抽象、轉(zhuǎn)換，變異即是通過對傳統(tǒng)文化元素的突破、轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號的裝飾目的，如欲在室內(nèi)設(shè)計(jì)中凸顯茶道風(fēng)格，為凸顯茶文化主題，將“茶”字進(jìn)行旋轉(zhuǎn)、組合，創(chuàng)造出新的茶道符號，將這一符號嵌入墻體背景之中，立即賦予了室內(nèi)濃濃的茶韻，裝飾效果顯著。轉(zhuǎn)換就是將原始的裝飾符號進(jìn)行巧妙的轉(zhuǎn)化、美化，提取其中的具象與抽象元素，還可以在空間尺度上進(jìn)行突破、打散，然后進(jìn)行二次組合，實(shí)現(xiàn)古典符號與室內(nèi)裝飾、家具相互融合的意向。總之，古典裝飾符號的運(yùn)用是在傳統(tǒng)符號的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，對符號的轉(zhuǎn)換、表達(dá)、塑造等不能脫離室內(nèi)裝飾這一主旨，力求裝飾效果的自然、融合。

五 結(jié)語

隨著人們對中國傳統(tǒng)文化的日益追捧，在當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用各種古典元素已成為必然趨勢。設(shè)計(jì)師以更加創(chuàng)新、實(shí)用、個(gè)性化的方式將古典元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，必將進(jìn)一步拓展當(dāng)代居室設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，推動室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。

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（任皎，湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師）