解讀《飄》中郝思嘉的形象塑造

摘要 瑪格麗特·米切爾以南北戰(zhàn)爭(zhēng)作為時(shí)代背景創(chuàng)作了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》，其中成功塑造了一個(gè)經(jīng)典的女性形象——郝思嘉。她在當(dāng)今世界文壇上都有著普遍的價(jià)值與意義。在小說(shuō)中，郝思嘉是一個(gè)有著自己的價(jià)值觀與性格特點(diǎn)的女性人物，表現(xiàn)出與眾不同的自我覺(jué)醒意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立個(gè)性、現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度以及對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求等。當(dāng)然，她也有貪婪虛偽的一面，但是，她總體上的優(yōu)良品質(zhì)使得她成為了愛(ài)情、家庭以及經(jīng)濟(jì)生活中的典范性人物，是一個(gè)能夠適應(yīng)新局勢(shì)與新生活的現(xiàn)代女性代表。

關(guān)鍵詞：瑪格麗特·米切爾 《飄》 郝思嘉 形象塑造

美國(guó)著名作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》是一部經(jīng)典之作，在這部以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代背景的小說(shuō)中，作家從女性視角描述了戰(zhàn)爭(zhēng)情況以及戰(zhàn)后重建的同時(shí)，集中筆墨描繪了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢且獨(dú)立的現(xiàn)代女性人物——郝思嘉。在她的身上，我們可以看到強(qiáng)烈的女性自我意識(shí)、獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)自主意識(shí)以及自由的愛(ài)情婚姻觀等。盡管郝思嘉并不是一個(gè)完美的女性人物，受當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的影響與制約，她的身上也有一些諸如貪婪、虛偽、殘酷等不良品行，但是，這并不妨礙她成為新一代資產(chǎn)階級(jí)女性的典型代表人物，她是對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)道德模式的極大挑戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了女性對(duì)自我價(jià)值的尊重與珍惜，具有無(wú)可比擬的巨大女性魅力。

一 強(qiáng)烈的女性自我意識(shí)

郝思嘉所處的時(shí)代正是南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)社會(huì)，當(dāng)時(shí)的女性基本上過(guò)著一種順從與隱忍的生活，是傳統(tǒng)意義上的賢妻良母，在言行上不能有任何的逾越。雖然說(shuō)生活看似養(yǎng)尊處優(yōu)，但實(shí)際上她們卻承受著男性與自我的雙重壓迫，沒(méi)有自我意識(shí)與個(gè)人尊嚴(yán)，自我壓抑與自我犧牲地茍延殘喘著。然而，郝思嘉就是這些女性中的特例，她敢于打破傳統(tǒng)，像男性一樣地做事情，對(duì)于那些道德規(guī)范不以為意，能夠獨(dú)立地追求屬于自己的幸福生活。她雖然說(shuō)出生在一個(gè)貴族家庭，但是，她卻對(duì)那些繁文縟節(jié)感到厭倦，她有著任性且無(wú)所顧忌的張揚(yáng)個(gè)性特征。比如，她從小就對(duì)母親的教導(dǎo)進(jìn)行反抗，并對(duì)生活充滿了熱情，還對(duì)愛(ài)情有著自己的向往與理想。一切的一切都使得她看似違反了道德準(zhǔn)則，但實(shí)際上卻是她對(duì)男權(quán)制下對(duì)女性所謂的傳統(tǒng)道德規(guī)則的無(wú)情挑戰(zhàn)。她能夠在守寡后接受瑞德的邀請(qǐng)與其跳起舞來(lái)，這在傳統(tǒng)規(guī)制下是不可思議的事情。但是，她能夠在重重世俗的壓力與質(zhì)疑中沖突傳統(tǒng)，表達(dá)出自己對(duì)于新生活的向往。這種不顧一切的言行舉止超越了傳統(tǒng)社會(huì)中女性的定位，集中體現(xiàn)了她身上張揚(yáng)的自我意識(shí)，是女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。傳統(tǒng)社會(huì)中的各種戒律與標(biāo)準(zhǔn)在這樣一個(gè)張揚(yáng)的女性面前顯得蒼白無(wú)力。因此，郝思嘉在《飄》中是一個(gè)勇敢追求自我價(jià)值的女性形象，她不愿意被動(dòng)地接受男性社會(huì)對(duì)于女性的定位與規(guī)制，她敢于沖破身上的種種女性枷鎖，不接受父親的婚姻安排，主動(dòng)向艾希禮表白等。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，郝思嘉的女性自我意識(shí)的覺(jué)醒經(jīng)歷了一個(gè)由自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。她從早期并沒(méi)有意識(shí)到男性對(duì)女性的壓抑之下的自發(fā)反抗精神，逐步發(fā)展到了后來(lái)對(duì)男性能力的懷疑與對(duì)女性能力的肯定。她開(kāi)始主動(dòng)追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并憑借自己的聰明才智打敗了很多男性競(jìng)爭(zhēng)者，并獲得了人格方面的獨(dú)立性。這是對(duì)傳統(tǒng)男性中心社會(huì)制的無(wú)情申訴。

二 獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力

郝思嘉是一個(gè)貴族小姐，她剛開(kāi)始在父親的農(nóng)場(chǎng)里無(wú)憂無(wú)慮地生活著。后來(lái)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，她的生活一瞬間都變樣了，莊園荒廢，母親死了，父親瘋了，丈夫也沒(méi)了。她的生活由幸福變成了苦難。但與普通女性不一樣的是，她并沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢地進(jìn)行面對(duì)。事實(shí)上，這為郝思嘉展現(xiàn)個(gè)人魅力提供了絕好的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，讓她從傳統(tǒng)的家庭生活中解脫出來(lái)，真正走入社會(huì)生活，并努力展現(xiàn)自己的聰明才智與獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性特征。她并沒(méi)有堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，而是沖破了女性在傳統(tǒng)社會(huì)的第二性定位，像男人一樣投入到事業(yè)的奮斗中去。她通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)向傳統(tǒng)的男尊女卑的觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，主動(dòng)追求女性的自我價(jià)值，并在與男性做生意的競(jìng)爭(zhēng)中，施展了自己出色的才華，取得了事業(yè)的成功。她在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立，這也是女性獲得獨(dú)立的首要條件。從此，郝思嘉從一個(gè)享受生活的懵懂少女成長(zhǎng)為一個(gè)精明能干的社會(huì)與生活的強(qiáng)者。我們可以從郝思嘉的生活歷程中明白這樣一個(gè)人生道理，即人生的發(fā)展過(guò)程中要敢于迎接挑戰(zhàn)，并通過(guò)不懈的堅(jiān)持與努力來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)命運(yùn)的有效把控，成為生活中的強(qiáng)者而非弱者。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，郝思嘉從一個(gè)過(guò)著安穩(wěn)日子的大小姐到承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān)并非易事。因此，在她成為一家之主的過(guò)程中，她也有著孤獨(dú)的內(nèi)心與身體的疲憊感，但令人振奮的是，她并沒(méi)有想過(guò)退卻或投降，而是下定了迎接困難與破解的障礙的堅(jiān)強(qiáng)決心與強(qiáng)大毅力。事實(shí)上，她還取得了傲人的成績(jī)，是一個(gè)生活的成功人士，這就表明了女性在社會(huì)上也有自己的價(jià)值存在，她們身上也有拼搏精神與生存能力。由此可見(jiàn)，郝思嘉并沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境改變而消沉和失落，反而燃起了生活的巨大信心，她從女性是男性的附庸觀念中解放出來(lái)，并勇敢地向前看，認(rèn)為舊階層的道德規(guī)范已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求，并勇敢地?fù)?dān)負(fù)其保全自己和家人的重任，自做主張地做生意，并想到了一些提高工作效率的辦法，雖然在傳統(tǒng)觀念里她是離經(jīng)叛道的，但是，她的確獲得了成功。因此，我們認(rèn)為，郝思嘉是一個(gè)面對(duì)舊勢(shì)力勇敢且獨(dú)立生活的資產(chǎn)階級(jí)新女性，她憑借著自身獨(dú)特的判斷力與敏銳的觀察力，做出一個(gè)個(gè)驚世駭俗的行為，反而更好地迎合了時(shí)代的發(fā)展要求。

三 執(zhí)著勇敢的愛(ài)情追求

郝思嘉生活的時(shí)代背景下，由于是男權(quán)制的社會(huì)體制，人們對(duì)于男性與女性的定位是男尊女卑的傳統(tǒng)思想。在這種思想的束縛下，女性在婚姻中的地位也是卑微的。但是，郝思嘉卻敢于反傳統(tǒng)而行之，她為了追求屬于自己的幸福，敢于主動(dòng)地去向心愛(ài)的人表白，也敢于向父親的包辦婚姻說(shuō)“不”。她就像一個(gè)傲慢的公主一樣，能夠自由自在地掌握生活與生命的主動(dòng)權(quán)，勇敢地追求自己的幸福生活，尤其是愛(ài)情與婚姻。在她的少女時(shí)期，她就愛(ài)上了艾希禮，并為了得到他的愛(ài)，用盡了一切方法。當(dāng)她遇到了無(wú)情的拒絕之后，她開(kāi)始對(duì)婚姻失去了熱情與信心，最終嫁給了一個(gè)自己并不愛(ài)的男人。但是，她仍然堅(jiān)守自己的愛(ài)情理想，她寧愿憑借自己的個(gè)人能力來(lái)養(yǎng)活艾希禮一家人，并把自己苦心經(jīng)營(yíng)的木材廠的大部分利潤(rùn)也給了他，目的只是為了艾希禮不要離開(kāi)她。因此，從郝思嘉對(duì)這個(gè)男人的愛(ài)情來(lái)看，她始終堅(jiān)持著自己少女時(shí)代的愛(ài)情夢(mèng)想，盡管知道這個(gè)男人并不愛(ài)她，這個(gè)男人與她自己的生活圈子是如此的矛盾，但是，她依然執(zhí)著地愛(ài)著他，并為他付出了很多，甚至愿意為他犧牲自己的生命。直到她真正得到艾希禮之后，她才開(kāi)始重新審視自己的愛(ài)情觀，認(rèn)為自己對(duì)于艾希禮的愛(ài)情實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的愛(ài)情，這并不是她真正想要的幸福生活，繼而對(duì)與艾希禮之間的盲目愛(ài)情開(kāi)始感到失望，并最終放棄了。此后，她的生命中又出現(xiàn)了一個(gè)更為重要的男人，即瑞德。在郝思嘉看來(lái)，瑞德是一個(gè)更具魅力的男人，他有著北方佬獨(dú)有的男人氣概，但是，郝思嘉這個(gè)時(shí)候卻是一個(gè)驕傲的公主，她出于自己的女性意識(shí)而故意躲避瑞德的愛(ài)情，并把瑞德傷得很深，最終瑞德不得不傷心地離開(kāi)她。而此時(shí)，郝思嘉才發(fā)現(xiàn)，瑞德給予她的才是真愛(ài)。她從自己的錯(cuò)誤愛(ài)情觀中清醒過(guò)來(lái)，并重新決定把瑞德找回來(lái)。

當(dāng)然，郝思嘉對(duì)于艾希禮的純潔愛(ài)戀轉(zhuǎn)變到對(duì)于瑞德的世俗之戀經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。這個(gè)過(guò)程反映了郝思嘉是一個(gè)有著矛盾心理的女性人物形象，因?yàn)樗谧非蟀６Y和與瑞德進(jìn)行愛(ài)情游戲的過(guò)程中，又以征服男人為樂(lè)。因此，她性格里也有一些資產(chǎn)階級(jí)的腐朽觀念與惡劣品行，只是這些并沒(méi)有完全泯滅掉她人性中的美好東西，讓崇高的情感戰(zhàn)勝了卑鄙的私欲，從而散發(fā)出至美的人性光輝。當(dāng)然，我們也可以在這個(gè)過(guò)程中感受到郝思嘉內(nèi)心里的掙扎，既渴望物質(zhì)方面的享受，同時(shí)又期待精神與情感方面的滿足，尤其追求真、善、美。但是，這在郝思嘉所處的時(shí)代背景下，幾乎是不可能完成的任務(wù)。這是人類(lèi)的一大悲劇，郝思嘉再怎么努力與強(qiáng)大，她都無(wú)法獲得物質(zhì)與精神層面的雙重滿足，并在這樣的二元對(duì)立矛盾沖突中，感受到了無(wú)比的情感痛苦。但是，這樣的人物形象反而更具藝術(shù)生命力與感染力，引起了讀者的心靈震撼。

四 《飄》中郝思嘉形象的形成根源

以上分析了郝思嘉的價(jià)值觀與性格特征，這并不是先天形成的，而是有著深刻的時(shí)代背景與社會(huì)根源。首先，長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》描寫(xiě)的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的人們的生活與態(tài)度。郝思嘉是美國(guó)本土文化影響下長(zhǎng)大的女性。她必然有著美利堅(jiān)民族的性格特征。美國(guó)是一個(gè)多元文化融合在一起的移民國(guó)家，有著各式各樣的人群。而美國(guó)又是殖民者開(kāi)荒出來(lái)的一片樂(lè)土，荒原上的惡劣環(huán)境造就了美國(guó)人強(qiáng)健的體魄與獨(dú)立頑強(qiáng)的個(gè)性特征。那么，郝思嘉也就具有了美國(guó)人所獨(dú)有的自信、獨(dú)立且剛強(qiáng)的性格品質(zhì)。此外，小說(shuō)的背景是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后。郝思嘉的性格特征與價(jià)值觀也受到了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻影響。在她所處的時(shí)代環(huán)境中，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，并在戰(zhàn)后顯現(xiàn)出一片破敗不堪的人生景象，她在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中開(kāi)始主動(dòng)承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，讓她由一個(gè)千金小姐逐步演變?yōu)橐粋€(gè)寡婦再到一個(gè)精明能干的女強(qiáng)人。因此，郝思嘉在民族性與時(shí)代性的雙重影響下，不僅追求物質(zhì)的豐富，還會(huì)不擇手段地進(jìn)行物質(zhì)索取，但是，在面對(duì)物質(zhì)匱乏的時(shí)候，她也能夠站立起來(lái)，突破生活的艱辛來(lái)重新獲得想要的物質(zhì)生活，并把自己身體中的人性本能激發(fā)出來(lái)，能夠勇敢地對(duì)抗傳統(tǒng)體制，重新定位自己的女性地位與作用，像男人一樣的工作與競(jìng)爭(zhēng)，并最終取得了事業(yè)的成功。在此期間，她還主動(dòng)追求愛(ài)情，但又游戲愛(ài)情，最終才意識(shí)到自己的愛(ài)情應(yīng)該是什么樣子的。

五 結(jié)語(yǔ)

米切爾在《飄》中塑造的郝思嘉這個(gè)女性形象，是一個(gè)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)矛盾沖突的代表性人物。在她的身上，我們可以清楚地看到這樣一個(gè)女人：有著堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格、自由自在的拼搏精神與現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度，不甘于沉淪在傳統(tǒng)男權(quán)制社會(huì)中，而是勇敢地追求自己的女性個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。這個(gè)看似叛逆的女性形象，實(shí)際上表明了女性世界的強(qiáng)大與覺(jué)醒。作家通過(guò)自己女性獨(dú)有的視角來(lái)對(duì)這個(gè)女性形象進(jìn)行生動(dòng)細(xì)膩的刻畫(huà)與描寫(xiě)，讓我們看到了一個(gè)渾身上下散發(fā)著獨(dú)特女性魅力的女性人物形象。從本質(zhì)上來(lái)講，郝思嘉是現(xiàn)代新女性的代表人物，她在男權(quán)制傳統(tǒng)下集中反映了自己的女性意識(shí)覺(jué)醒，并充分展現(xiàn)了女性特有的智慧與才能，這是對(duì)男性話語(yǔ)權(quán)與支配權(quán)的挑戰(zhàn)與消解，并重新定位了女性的地位，即女性的主體性地位。盡管說(shuō)郝思嘉作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)新女性身上也有一些諸如貪婪、虛偽與物質(zhì)等缺點(diǎn)，但是，她仍然不失為一個(gè)兼具野性美與開(kāi)拓精神的新女性，是生命的強(qiáng)者，是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，郝思嘉是現(xiàn)代文化下令人又愛(ài)又恨的文學(xué)形象。

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（向慧群，長(zhǎng)沙職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）