為原生態民歌配鋼琴伴奏的方法

【摘要】闡釋原生態民歌的定義和種類，探討為原生態民歌配鋼琴伴奏的方法。

【關鍵詞】原生態民歌鋼琴伴奏

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）05B-0127-02

近幾年來，“原生態”一詞成了音樂領域描述“原汁原味”民歌的時髦詞匯。“原生態”成為當代音樂生活中頗具影響力的話題。基于此，本文探討為原生態民歌配鋼琴伴奏的方法。

一、原生態民歌的定義和種類

原生態民歌指我國各族人民在生產生活實踐中創造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌曲，它們是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要部分。“原生態”這個詞是從自然科學上借鑒而來的。生態是生物和環境之間相互影響的一種生存發展狀態，原生態是一切在自然狀況下生存下來的東西。“原生態民歌”是由勞動人民在生活和勞動中自己創作、自己演唱的歌曲。從某種意義上說，原生態音樂就是一種生活方式和態度。

我國民歌的種類豐富，主要有內蒙古的長、短調牧歌，河套及周邊地區的漫翰調、爬山調，陜北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、寧地區的花兒，新疆的十二木卡姆，陜南、川北的姐兒歌、茅山歌，江浙一帶的吳歌，贛、閩、粵交匯地區的客家山歌，云、貴、川交界的晨歌、大定山歌、彌渡山歌，藏族聚居區的魯體、諧體民歌，廣西的“三聲部民歌”、酒歌、嘹歌，以及其他各族的山歌等。

原生態民歌的出現，讓人們領略到了音樂的自然美，原生態演唱已經得到聲樂界的普遍關注和認可，同時標志著人們審美趣味的改變和觀念的進步。

二、為原生態民歌配鋼琴伴奏的方法

在學習原生態民歌的過程中，我們發現除了某些民族有自己特有的樂器為歌曲伴奏之外，如蒙古族的馬頭琴，新疆的手鼓、冬不拉，彝族的蘆笙，其他大部分民歌是沒有伴奏的。原生態走進各大院校，鋼琴成為使用率最高也是最實用的伴奏樂器。用鋼琴這一西洋樂器為原生態民歌配伴奏，既要以民歌的音調為中心，最大限度地保持民歌原有的風格特點，又要考慮和聲的選擇，使伴奏更好地烘托民歌的情緒。基于此，筆者根據多年的教學經驗和藝術實踐，探討為原生態民歌配鋼琴伴奏的方法。

（一）靈活選擇和應用伴奏織體。伴奏織體的選擇和應用不是隨意的，也不是像車爾尼的練習曲那樣，一種伴奏音型有規律地、方整性地從頭貫穿到尾，而是應根據民歌不同的體裁和旋律特點來進行分析。它更具可塑性、靈活性。有些民歌有強烈的節奏感，熱烈的旋律，或穩重或豪放，如船工號子，廣西的酒歌等，在伴奏織體的選用上可以偏向考慮強勁有力的柱式和弦，在節奏上也多選用帶附點的有力節奏型。有些民歌的聲調高亢嘹亮，旋律性強，節奏自由，常用上揚的自由延長音來抒發感情，可以根據所表現情緒的差異，將分解和弦及柱式和弦靈活地結合在一起，貫穿于鋼琴伴奏中。

（二）采用鋪墊法和填補法。鋼琴伴奏不是獨奏，它的主要工作是輔助、襯托、補位，伴奏不能喧賓奪主。當旋律中出現密集的音符時，歌唱者也在忙碌工作時，伴奏可以考慮用柱式和弦琶音彈法，兩拍為一個單位，作一個背景鋪墊，烘托氣氛，渲染情緒，襯托歌唱者的聲音；當旋律稀緩，有較多長音時，伴奏適當把長音填滿，或是和弦打拍子，或是分解和弦音，或是和弦音與和弦外音組合而成的華彩副旋律。總的說來，旋律和伴奏的走向是你長我短，你緊我松，互相配合。

（三）使用加6音和弦與掛留和弦。在編配和弦時要打破“大調歌曲配大三和弦，小調歌曲配小三和弦”的思維誤區，應以旋律為中心來選擇和弦的鏈接、組合與運用。我國民歌所用的調式和西方常用的大小調式有所不同，我國的民歌有強烈的地域特征，五聲音階、六聲音階的歌曲比比皆是，使用加6音和弦與掛留和弦，會有很地道的中國特色。

具體說來，加6音和弦是指在一個以三度關系為基礎的和弦上加上六度音，標記法為將這個加音的度數寫于原和弦的右邊，如C和弦由1 3 5 組成，加六度音后變成1356，和弦標記為C6（6是基于C和弦的加音），如圖1，F6就是4 6 1 2。比如《南泥灣》、內蒙古民歌《牧歌》開頭兩個小節配的就是加6音和弦，大家耳熟能詳的《烏蘇里船歌》前兩句，共4個小節，用的也是加6音和弦分解，一小節8個音的分解讓人仿佛置身于波光粼粼的水面，隨著船只輕微蕩漾。

圖1

掛留和弦，“掛留”（suspended）這個詞源自16和17世紀的西方對位音樂，一般是指用二度音或者純四度音代替原來的三度音而排列組合成的和弦。它屬于非三度疊置的和弦，在我國民族音樂和聲中叫做“琵琶和弦”，這種和弦本身就可以形成某種藝術氛圍。它分為兩種：掛留二度和弦、掛留四度和弦，簡稱sus2、sus4。掛留二度和弦由一個根音，一個大二度，一個純五度音程構成。比如Csus2就是125，如圖2。例如，曾經廣為傳唱的校園民謠《同桌的你》就采用了掛留二度和弦，特別在開頭由口琴吹出憂傷旋律，吉他緩緩分解sus2，淡淡的懷舊情緒瞬間定格在聽眾心里。又如，陜北民歌《二月里見罷到如今》開頭也是用sus2。這種和弦運用得當可以產生獨特的藝術魅力，讓人陷入一種淡淡的憂傷和懷舊情緒中，但如果濫用則可能對音樂作品的情緒產生破壞作用。

掛留四度和弦由一個根音，一個純四度，一個純五度音程構成。比如Asus4就是623，如圖3。Csus4就是145。sus4很常見，《南泥灣》中間副歌部分配上256，就是典型的Dsus4和弦，《山丹丹花開紅艷艷》開頭兩小節也是用Dsus4和弦分解。陜北的信天游民歌、山西的山曲和云南的彌度山歌等也隨處可見使用sus4。總的說來，加6音和弦與掛留和弦的使用讓民歌非常有中國的味道，原生態民歌大部分都可以用上這兩種和弦。

圖2

圖3

（四）靈活處理高潮部分。有些原生態民歌特別是山歌體裁風格的，它的高潮部分是一個連續上行進行，之后在旋律的頂端拉一個洪亮的長音，如果歌曲的情緒是快樂、喜悅的，可以多選擇開闊的和弦，如果是表達痛心、撕心裂肺的感覺，可以考慮開放排列的減七和弦，以制造緊張、悲憤、激動的氣氛。伴奏時右手旋律上行，左手可以進行反向八度彈奏，力度由弱漸強，這樣的配置使得左手的八度彈奏織體更加旋律化，更加具有流暢性和聽覺動感性，左右手的反向配合烘托的旋律更加具有藝術表現的力度感。這種帶有復調感覺的線條和聲，發揮聲部傾向的積極動力，有如浪潮般地推動歌者發出輝煌的聲音。

總之，為原生態民歌配鋼琴伴奏，既要靈活地選擇和聲伴奏，又要保留原生態的韻味，不能生硬地套用西方傳統音樂中伴奏編配的理論，而應根據民歌的特點進行具體分析，從而更好地實現洋為中用。

【參考文獻】

［1］皮曉彩.中國原生態民歌生存之我見［J］.音樂探索，2006（1）

【作者簡介】藍迎真（1971-），女，瑤族，廣西藝術學校講師，中級職稱，研究方向：雙排鍵電子琴演奏與教學。

（責編蘇洋）