表現(xiàn)主義與存在主義

【摘 要】《毛猿》和《等待戈多》是現(xiàn)代主義的經(jīng)典之作，其中的主人公都經(jīng)歷了人類生存狀態(tài)的困境，資本主義現(xiàn)代文明對人性的毀滅、對生命的扼殺是人的困境的社會根源，而人類對自身命運(yùn)的無知更是人自身的悲劇。這外在的和人類自身內(nèi)在的雙重根源，注定了人類悲劇的必然。本文從表現(xiàn)主義與存在主義入手，對人類生存困境進(jìn)行深入探討，試圖找到解決這一困境的辦法。

【關(guān)鍵詞】表現(xiàn)主義 存在主義 荒誕 困境

【中圖分類號】I106 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）25-0075-02

作為一種文學(xué)藝術(shù)流派，表現(xiàn)主義運(yùn)動是在反對自然主義和印象主義中誕生的。表現(xiàn)主義者大都否定資本主義物質(zhì)文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，他們認(rèn)為社會對現(xiàn)代化的追求是造成人欲橫流、戰(zhàn)爭四起、人性異化的原因，機(jī)器文明給人類帶來了混亂和不安。《毛猿》是奧尼爾的表現(xiàn)主義戲劇代表作。

存在主義哲學(xué)兼容了胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)的方法論和海德格爾的本體論思想。存在主義者強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”“自由選擇”“存在即虛無”。認(rèn)為世界是荒誕的，人生是痛苦的。《等待戈多》是貝克特以存在主義哲學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的荒誕戲劇。它關(guān)注的是人類生存狀態(tài)這一嚴(yán)肅的問題，其作品深處往往彌漫著濃郁的悲涼之霧。

《毛猿》是用表現(xiàn)主義手法創(chuàng)作的一出象征戲。全戲共八場，不分幕。主人公揚(yáng)克是一艘遠(yuǎn)洋輪船上的司爐工，他身強(qiáng)力壯，精神飽滿，自認(rèn)為是世界的動力。但自從上流社會的闊小姐米爾德里德到船艙觀光時，被袒胸露臂滿身煤黑的揚(yáng)克嚇昏過去，并大叫“這骯臟的畜生”以后，揚(yáng)克內(nèi)心的平衡、樂觀、自信從此被打破。……