順生導(dǎo)讀 水到渠成

摘要：在閱讀教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，以預(yù)習(xí)、遷移、拓展、聚焦、深度等手段引導(dǎo)學(xué)生，才能使學(xué)生擺脫閱讀困境、培養(yǎng)自主閱讀能力、激發(fā)并強化自主學(xué)習(xí)意識。提升閱讀學(xué)習(xí)效果，既有利于構(gòu)建高效的閱讀課堂，又為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定心理及技能的基石。

關(guān)鍵詞：主導(dǎo)；自主；有效

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2014）02-0088-03

“語文老師不是只給學(xué)生講書的。語文老師是引導(dǎo)學(xué)生看書讀書的。一篇文章，學(xué)生也能粗略地看懂，可是一些深奧些的地方、隱藏在字面背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會。老師必須在這些場合給學(xué)生指點一下，只要三言兩語，不要嚕里嚕蘇，能使他們開竅就行。老師經(jīng)常這樣做，學(xué)生看書讀書的能力自然會提高。”[1]

這一論述在語文閱讀教學(xué)上具有指導(dǎo)意義。葉圣陶先生指出，學(xué)生是主體，語文教師只是引導(dǎo)者，準(zhǔn)確地概述了閱讀教學(xué)的基本內(nèi)容是“在學(xué)生無法領(lǐng)會的地方指點一下，使他們開竅”，明確地指出閱讀教學(xué)的根本任務(wù)是“提高學(xué)生的看書讀書能力”。

筆者認為，教師要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀，必須要做到以下幾點：學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)的問題要指點，學(xué)生思路受阻時要點撥，學(xué)生體驗不到的或體驗不夠的要啟發(fā)。教師要以了解學(xué)生知識、能力的“最近發(fā)展區(qū)”為前提，順生導(dǎo)讀，以幫助學(xué)生“開竅”、學(xué)會自主閱讀為舉措，殊途同歸，以實現(xiàn)課標(biāo)對學(xué)生知識、能力、情感發(fā)展的要求為目標(biāo)，揮灑自如，實施點撥。具體說來，順生導(dǎo)讀可從預(yù)習(xí)、遷移、拓展、聚焦、深度、方法6個環(huán)節(jié)著力。

一、預(yù)習(xí)引導(dǎo)

“凡事預(yù)則立。”教師進行閱讀教學(xué)指導(dǎo)之前要布置預(yù)習(xí)作業(yè)，方法必須要切實，考查必須要認真，具體做法如下：

1.讀全文，夯基礎(chǔ)。要求學(xué)生通讀課文，疏通字詞義，整體感知課文。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中指出：在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。學(xué)生在自讀中應(yīng)對課文的內(nèi)容和思想感情有一個總體印象和“整體直覺”。例如，布置《我的空中樓閣》這篇課文的預(yù)習(xí)作業(yè)時，讓學(xué)生自學(xué)生字，搞懂詞語在文中的確切詞義，有感情地通讀課文，大概了解課文思路。事先告知預(yù)習(xí)的考查方式：上課時指名通讀全文。

2.憶舊文，促遷移。孔子曰：“溫故而知新。”首先，教師要依據(jù)閱讀文本的主旨、藝術(shù)手法特點等方面有意識地引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的類同性文本，讓學(xué)生獲得解讀新文本所需的知識、技能、思想情感等方面的“源認知”，為新文本的學(xué)習(xí)作好鋪墊。例如，教學(xué)《我的空中樓閣》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶《桃花源記》以虛寫實的手法，重溫以前積累的“源認知”。

3.定問題，指方向。一篇文章，可從不同的角度去研究，如作者的情感發(fā)展線索、情節(jié)變化的軌跡、文章所處的時代背景、構(gòu)思方面的匠心。教師可從任何一個角度提出問題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時尋求答案。可鼓勵學(xué)生查找參考資料，學(xué)生經(jīng)過一番摸索，即使不能解答問題，也會略有所悟，為細讀文本奠定良好的基礎(chǔ)。仍以《我的空中樓閣》為例，教師可提問：為了寫小屋的美，作者選取了小屋周圍哪些景物？作者寫景時，觀察角度、立足點先后發(fā)生了怎樣的變化？小屋美在哪里？作者是怎樣寫出小屋之美的？作者寫小屋，流露出怎樣的情懷？教師所提的問題必須為學(xué)生指明閱讀的方向。

4.比類文，辨差異。例如，《我的空中樓閣》和《離太陽最近的樹》同是散文，但也有不同之處。《我的空中樓閣》按橫向思路展開。先寫站在小屋之外所見，再寫站在小屋之內(nèi)所見。先寫現(xiàn)實中的小屋，再寫理想中的小屋。由實入虛，托物言志，表達了作者對自由、獨立生活的向往，以及對大自然的熱愛之情；《離太陽最近的樹》則按縱向思路寫起。先寫紅柳頑強生存，再寫紅柳被挖盡燒絕。

二、遷移引導(dǎo)

能否將預(yù)習(xí)中教師的粗放性預(yù)設(shè)變?yōu)榫珳?zhǔn)性遷移并提高教學(xué)成效，是值得教師思考的問題，要讓遷移真正貫穿于教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。例如，筆者在執(zhí)教《詩經(jīng)·小雅·采薇》一課時，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，思考它的主題是什么？作者用什么技法來表現(xiàn)這一主題？在課堂上，教師檢測預(yù)習(xí)作業(yè)。學(xué)生基本上能準(zhǔn)確回答采薇的主題是戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)，后一個問題則回答得并不是很精準(zhǔn)。

筆者作如下引導(dǎo)：既然詩歌主題是寫戍邊戰(zhàn)士歸鄉(xiāng)，為什么要先寫薇（豌豆苗）呢？

學(xué)生1：我認為是比的手法，先寫豌豆苗，再寫歸鄉(xiāng)。這符合“比”的定義（先寫此物，再寫彼物）。

教師接著問：“‘比’講究的是以彼物比此物，兩者之間要有相似點。豌豆苗與歸鄉(xiāng)之間有相似點嗎？”

學(xué)生2說：“老師，我認為他們之間沒有相似點，不可能是‘比’的表現(xiàn)手法，而是‘興’的手法。”

教師追問：“你的理由是什么？”

學(xué)生3說：“我認為這句話先寫薇再引出所詠之辭——戍邊士兵思鄉(xiāng)，這符合‘興’的定義。”（興者，先寫他物以引出所詠之辭也。）[2]

此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分類遷移，如思想主旨遷移、情感遷移、技法遷移、切入方式的遷移等。例如，在《變色龍》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會了切入方式的遷移，自發(fā)地探究“野畜生、瘋狗、下賤胚子、野狗、名貴、嬌貴、伶俐”等稱謂變化之妙趣，更精準(zhǔn)地理解了小說主人公的性格特征。[3]

三、拓展引導(dǎo)

1.捕捉拓展點，深化課堂內(nèi)涵。閱讀課想要上出高度和厚度，一定不能僅僅只教課文，還應(yīng)緊扣文本特質(zhì)適當(dāng)?shù)赝卣挂龑?dǎo)，將相關(guān)的資源引入課堂，讓閱讀課變得豐滿起來。教師可在感悟關(guān)鍵處拓展，在內(nèi)涵升華處拓展，在情感共鳴處拓展。例如，教學(xué)《一碗清湯蕎麥面》時，筆者提出問題“老板夫婦是怎樣幫助母子三人的？當(dāng)母子三人來到面館，叫了一碗面。老板夫婦為什么抓了一人半份的面下鍋，燒好后卻只盛在一只碗里？”引導(dǎo)學(xué)生積極搜尋、梳理、概括和思考，充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗，品味語言的精煉，引領(lǐng)學(xué)生進入文本，抓住細節(jié)理解與感悟。合作討論后，學(xué)生紛紛說出自己的見解。

學(xué)生1說：“這是老板細心呵護母子三人的自尊心。如果老板把面盛在兩只碗里，肯定會傷害母子三人的自尊心。”

學(xué)生2說：“這是老板有智慧。他們巧妙地把自己的愛心放在一碗清湯蕎麥面里。”

學(xué)生3總結(jié)說：“這是老板對母子三人的同情，并用合適的方式表達出來，使同情找到了站立的地方。”

在學(xué)生與作者的情感共鳴處，教師設(shè)置問題“在平時的生活中，你們有沒有同情和幫助過他人？你們是怎么做的？”進行拓展引導(dǎo)，強化學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生從內(nèi)心深處開出助人之花。這樣，既具體分析又總結(jié)歸納，并適度地拓展延伸，對文章的理解才是完整、有深度的。

2.運用閱讀技能，擴展學(xué)生閱讀。例如，執(zhí)教老舍《我的母親》時，先在課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生抓住人物言行、歸納性格的閱讀技能；然后，推薦學(xué)生在課外上網(wǎng)查閱名人描寫母親的文章，運用課堂學(xué)過的閱讀技能讀懂這些文章；最后，讓學(xué)生撰寫讀后感或關(guān)于母親的隨筆，并在課堂上展示成果。需要注意的是，拓展引導(dǎo)必須緊扣文本，進一步深化文本價值和內(nèi)涵理解，要把握拓展的“度”。因為任意的拓展延伸有時會偏離語文學(xué)科的特點，把語文課上成“非語文課”。

四、聚焦引導(dǎo)

自主學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，但在閱讀初始階段，學(xué)生對文本理解還比較膚淺，加上沒有系統(tǒng)的方法進行訓(xùn)練，提出的問題很可能分散、膚淺，甚至跟文本毫無關(guān)聯(lián)。教師要引導(dǎo)學(xué)生討論比較，學(xué)會去偽求真、去粗取精，把學(xué)生的思維聚焦到有討論價值、有思維張力的問題上。

聚焦引導(dǎo)的依據(jù)是教師要具有文體意識。以小說為例，教師要把握小說的人物、情節(jié)、環(huán)境、主旨和寫作特色。其中，主旨是作者的寫作目的與作品價值所在。筆者執(zhí)教魯迅的《藥》這篇課文時，從小說題目入手，聚焦“‘藥’藥？藥！”這三層意思，展開對課文的分析，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵人物言行，明白小說主人公華老栓為何買人血饅頭，而夏瑜為何死去，辛亥革命的不徹底導(dǎo)致藥沒能成為醫(yī)治國民的真正之藥。[4]

聚焦引導(dǎo)的著力點應(yīng)超出學(xué)生的現(xiàn)有水平，教師要深入鉆研文本，探尋文本最核心的價值并結(jié)合學(xué)情來確定聚焦著力點。有位名師執(zhí)教《藥》時，引導(dǎo)學(xué)生聚焦到一個問題上“為什么大家都說夏瑜瘋了？”教師把所有的力量凝聚到“瘋了”二字，圍繞這一問題展開討論：為什么花白胡子、駝背五少爺、二十幾歲的年輕人都說夏瑜瘋了？究竟是誰瘋了？“瘋了”的背后隱藏了什么社會問題？在課堂上，學(xué)生積極思考，展開了激烈的討論。[5]很明顯，教師在聚焦引導(dǎo)時所設(shè)置的問題，具有吸引學(xué)生整體品讀課文的牽引力、形成一個教學(xué)板塊的支撐力、讓學(xué)生共同參與對話的凝聚力。

教師的聚焦引導(dǎo)不是灌滿一桶水，而是點燃學(xué)生的智慧之火，使其在今后的閱讀中能成為真正的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。

五、深度引導(dǎo)

閱讀教學(xué)過程是學(xué)生與文本、師生、生生深度對話的過程。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到難點，或者看似了然、實則茫然的知識點時，教師應(yīng)敏銳地抓住教學(xué)契機，提出一些有深度的問題，把學(xué)生從表層引導(dǎo)到深層、從表象引導(dǎo)到本質(zhì)、從個別化引導(dǎo)到典型化，激發(fā)學(xué)生的思維活力。

例如，教學(xué)《一碗清湯蕎麥面》時，筆者提出：“老板夫婦一直把二號桌留著，二號桌成了‘幸福的桌子’。究竟是誰感到了幸福？為什么？”對這一問題的理解，學(xué)生往往只停留在母子三人在這里找到了幸福，這一結(jié)論并不能給人帶來震撼。此時，筆者用PPT出示作者簡介和時代背景（二戰(zhàn)時期的民眾生活圖片），通過“除了受到老板夫婦幫助的母子三人得到了幸福，其他人呢？大和民族之所以能在二戰(zhàn)的廢墟中重新崛起，是因為他們身上具有怎樣的精神？為何這篇文章能風(fēng)靡整個日本，受到日本官員、民眾的一致好評？”等問題進行深度引導(dǎo)，讓學(xué)生展開熱烈討論、深入思考。最后，師生一起總結(jié)：《一碗清湯蕎麥面》的故事折射出大和民族的精神，正是這種精神幫助他們走出二戰(zhàn)的陰影，也正是這種精神感染和震撼每個人，讓每個人感到幸福。

“知人論世。”教師適時地出示了作者簡介和時代背景，較好地解決了學(xué)生對作者的隔膜和理解文本的障礙。教師敏銳地抓住教學(xué)契機，把學(xué)生推向更有效、更理性、更深層的方向，掘進學(xué)生的思維深度。

六、方法引導(dǎo)

英國科學(xué)家達爾文說：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”生本理念下的閱讀教學(xué)要重視閱讀方法的指導(dǎo)。受師本思想的影響，學(xué)生的閱讀方法意識淡薄，很難找到走進文本的捷徑，閱讀不得其法，造成學(xué)生閱讀在文本表面“滑行”。對于不同體裁的文本，教師要教學(xué)生相應(yīng)的閱讀方法，幫助學(xué)生了解切入文本的基本路徑，建構(gòu)有關(guān)切入文本的基礎(chǔ)知識體系，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。例如，散文閱讀方法引導(dǎo)。

1.教師要引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)散文的常識及特點。散文最重要的特點是“形散而神不散”。“散”表現(xiàn)為行文不受一時、一地的限制，不像小說一樣敘述跌宕起伏的故事，而是自然敘寫若干看似沒有聯(lián)系的見聞，借以抒發(fā)作者的情懷，表達對人生、生活、社會等的理解；“神聚”表現(xiàn)為立意明確而集中。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀散文的基本路徑。教學(xué)生閱讀散文要引導(dǎo)學(xué)生做以下這些事情：①概括散文寫了哪些景物、經(jīng)歷、見聞等；②看似松散的片段的“聚合點”是什么？（情或理）；③為了更好地達到抒情達意的目的，作者行文時用了哪些技法？哪些句子或段落給人帶來震撼。弄清這些立足文體的核心問題，就能解讀大多數(shù)散文。

“激揚生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動。”[6]語文閱讀教學(xué)不是強迫，而是喚醒學(xué)生讀書的欲望；不是灌輸，而是指引學(xué)生閱讀的路徑；不是“填鴨”，而是幫助學(xué)生探究“理解”的竅門。語文閱讀教學(xué)就是教會學(xué)生看書、讀書，使學(xué)生最終擺脫對教師的依賴，成為真正自立的讀書人。

參考文獻：

[1]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]朱熹.詩集傳[M].北京：中華書局，2011.

[3]陳正喜.例談生本理念下閱讀教學(xué)的問題引導(dǎo)[J].中學(xué)語文教學(xué)參考（上旬），2013，（8）.

[4]葉圣陶，朱自清.精讀指導(dǎo)舉隅[M].北京：中華書局，2013.

[5]傅玲.中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[6]郭思樂.教育激揚生命[M].北京：人民教育出版社，2007.

（編輯：易繼斌）