中國古典詩詞中的建筑藝術之美

摘要：在中國文學史的藝術殿堂里，最為閃耀的那顆明珠無疑是中國古典詩詞。而中國古典詩詞的成功及為歷代后人窮追不舍的根本原因，是這些藝術形態本身凝結下來的藝術魅力和生命。隨著人們對于中國古典詩詞研究的深入，古典詩詞中的各種藝術意象逐漸引起了大家的關注，尤其是中國古典詩詞中的建筑藝術，被越來越多的人們所關注。本文著重從中國古典詩詞中的建筑藝術之美，為大家共同展示其中的建筑藝術以及深遠影響。

關鍵詞：中國古典詩詞 建筑藝術 意象

引言

古老的東方藝術源于中國，因為在中國有古老的詩詞藝術。也正是憑借著悠久并且發達的詩歌藝術形式，我們國家在國際上被認可為“詩歌的國度”。我們翻開中國第一部詩歌總集《詩經》，依然可以清晰地看清楚中國古典詩詞的發展軌跡。在這三千多年的歲月沉積和朝代更迭中，中國古典詩詞始終保持著自己的獨特魅力。影響到后人的不僅僅是這些古老的藝術形式，更重要的是透過這些形式，里面包含的深刻內涵和思想文化。

一、中國古典詩詞的特點

和當下的現代詩相比較而言，舊詩成為人們對中國古典詩詞的習慣稱呼，或者甚至干脆把它叫做古詩，有廣義和狹義之分。縱觀中國文學史的發展歷程，里面所有的賦、韻、詩、詞、曲以及明清詩歌和近代的近體詩，這些藝術形式都有自己獨特的傳統創作格式，所使用的語言都是非常的精煉，表達的意義也較為深遠，這是在廣義上來講。與之相反，狹義的中國古典詩詞指的是古體詩與近體詩這兩種詩詞樣式。無論廣義還是狹義上來講，中國古典詩詞在語言上都具有非常獨特的特征。那么中國古典詩詞在語言方面的特點，經過分析發現其中最大的一個特點就表現為中國古典詩詞在語言的使用上。這種使用不同于生活交流，也有別于其他文學形式的語言使用。中國古典詩詞在語言使用上強調的是對語言原來的面目和功能做出更改和變形，重新賦予它們新的含義和寄托。它們具體表現為在語法上改變原詞的詞性，重新安排各個詞字之間的順序，減省詩句的該有成分。歷代詩人詞者們就是通過上面幾種典型常見的方式來吟詠他們自己心中的世界，宣泄他們豐富情感，寄托他們難以訴說的故事，為后人讀者們留下了一個個美妙動人的經典和傳奇。因此，這也成為中國古典詩詞贏得后人敬仰的最為重要原因之一。

二、中國古典詩詞中的建筑意象之美

（一）古典詩詞中的亭子建筑

在中國古典詩詞當中有豐富多彩的藝術意象，我們首先來分析這些古典詩詞中的建筑意象。在這些建筑意象當中，古代的亭臺樓閣又顯得格外的引人注目。下面我們就著重分析這些建筑意象中的亭子，看看亭子這個藝術意象，在中國古典詩詞中扮演了怎樣的藝術角色。亭子作為古典詩詞中的一個意象，在建筑藝術中美的貢獻。

亭這種藝術意象在古典詩詞之中更多的是代表著離別。亭字本身就和停字音近，在古代，人們要是遇到離別或者遠行，親朋好友都會自發來到郊外的長亭為他送行。我們追溯歷史可以發現，早在秦漢初期，凡是有古驛道的地方都設有供人們歇息和送別的亭子。在庾信生活的北周時期，他寫過《哀江南賦》，里面這樣寫道：十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。作為古典詩詞中的亭，這個建筑藝術的意象，早就成為了離別送親的符號。詩仙李白也唱過：何處是歸程，長亭更短亭。天下傷心處，勞勞送客亭。詩圣杜甫也吟過：不用憑欄苦回首，故鄉七十五長亭。這些亭已不再是亭本身，在它們身上更多的是惜別的信息。寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇，這是柳永的心聲。又是離愁，闕長亭暮，王孫去，萋萋無數，南北東西路，這是林逋哀嘆。時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒，這是晏殊的無奈。綜上可知，在古典詩詞的建筑意象中，亭是一個非常具有代表性的特殊意象，具有高度的藝術象征意義。

（二）古典詩詞中的房屋建筑

在浩如煙海的中國古典詩詞的藝術世界當中，描寫古典建筑的名篇佳作也是數不勝數。在這些建筑藝術意象當中，房屋成為了一個特別受關注的意象形態。我們翻閱中國詩歌源頭代表的開山之作《詩經三百首》，里面所記載的大都是一些普通的民間歌賦，也不妨礙我們透過這些歷史信息去感受和領略遠在幾千年之前的時代建筑特色和房屋風采。在一本叫做《閟宮》的書中，撣去歷史的塵埃，我們看到的是遠古時期高大的殿堂和雄偉的氣勢。到了春秋戰國時期，偉大愛國詩人屈原在《楚辭》中為我們留下了那個時代的楚國宮殿的華美與大氣。尤其是到了長篇大賦的出現和流行，描寫房屋的著作可謂是達到了第一個高潮。《兩都賦》里滿是對古代殿堂這些高大的房屋進行華美大氣的描寫，同時也是那個時代的放大記載，并且導致當時整個城市為此而一紙難求。《二京賦》超越了之前的《兩都賦》，將古代描寫特殊房屋的筆法發揚到了極致。接下來的《甘泉賦》和《靈光賦》一改之前的大氣磅礴，轉到了清新別致的角度，繼續為我們記載著歷史中的房屋樣貌。文人騷客們記敘著他們的時代和他們鐘愛的建筑與房屋。這也正好應正了“詩人之興，感物而作”這句話。《阿房宮賦》中“蜀山兀，阿房出，覆壓三百余里，隔離六日”器宇軒昂地道出了阿房宮這類特殊房屋的難以想象。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓”的離別使得此時的黃鶴樓凄楚難耐。《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”毫無保留地揭示出了王之渙登上古代建筑后的感慨和深情。在這些古代建筑當中，房屋被賦予了更多的價值和意義。

（三）古典詩詞中的意象分析

在中國古典詩詞當中，除了優美的語言，更為重要的就是這些優美的藝術語言之下的那些藝術意象。古典詩詞中的藝術意象，通常意義上所指的是某一特定的現實生活中存在的具體或者抽象的物像，但這種物像具有非常獨特的性質，那就是它們都被古典詩詞的這些作者們賦予了極其豐富的情感方面的主觀感情和內涵。這些簡單的語言組織之下，所形成的呈現在讀者面前的種種物像，是經過了作者深思熟慮的藝術加工和打造，除去本身之外，又添加了非常深刻的情感寄托，由此物像就轉變成為了非常特殊的意象。我們知道，中國古典詩詞最為美好的一個目的就是借它們來舒展作者和讀者的情感。既然古典詩詞是為了抒發個人情感，表達個人志向的，通過簡單的語言是難以達到這個目標的，因而就需要借助意象這個載體，來將詩詞中的豐富內涵很好地表露出來，因此我們也可以說意象是我們古典詩詞活著的一個證據。為此，創作古典詩詞也好，閱讀欣賞古典詩詞也好，最大的一個突破口就是從其中的意象入手。然而，漫長的古典詩詞的發展道路，不斷形成和固定的意象早已不能數清，各種各樣的意象都有自己本身的特點。因此，我們了解和掌握好了各種不同詩詞中的意象，對于古典詩詞的研究會有更好的認識和收獲。這些藝術意象，有自然界的日月花草，飛禽走獸，四季更迭；也有我們人類種種風格迥異的建筑物體，比如亭臺樓閣，琴棋書畫，甚至是一個微小的物件。

結語

通過上述論斷，我們知道了在中國古典詩詞的表現形式當中，意象發揮了獨特的功能，做出了不可代替的貢獻。在眾多古典詩詞的意象當中，建筑藝術形象的出現又格外引人注意。那么，亭這個意象所具有的藝術意義又是最為豐富而特別的，作為中國古典詩詞意象中非常普通而又意義重大的亭，就產生了除去本身的藝術文化價值之外更多的歷史價值。當然，在浩瀚的中國古典詩詞之中，也有房屋這個大的意象。作為建筑物，房屋本身就是人們的寄生之所，被詩人詞者引入古典詩詞當中去，就更不必說它們的藝術魅力了。因此，對于古典詩詞中建筑意象的藝術意義探尋，就變得更賦有挑戰意義，還需要更多的人們投入大量的人力物力。

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