《紅高粱家族》中生命意識與民族精神的解讀

摘要：《紅高粱家族》是諾貝爾文學獎獲得者莫言的一部代表作品，在這部作品中，生命意識以及民族精神得到了很好的刻畫。本文對莫言小說《紅高粱家族》中的生命意識和民族精神進行分析和探討，旨在加深對《紅高粱家族》的理解。

關鍵詞：《紅高粱家族》 莫言 民族精神 生命意識

引言

莫言是我國文壇上第一個諾貝爾文學獎的獲得者，他的小說創作有著自己獨特的敘事技巧和語言運用，和中國先前的小說創作敘事模式有著根本性的區別，開啟了小說敘事創作的新紀元，同時兼具中華民族的特色創作模式，蘊含著深刻的思想道理，給讀者留下了大量的思考空間。《紅高粱家族》中體現了作者對民族精神以及生命意識的深刻思考。

一、 《紅高粱家族》和莫言簡介

莫言是我國文壇第一個諾貝爾文學獎獲得者。從上世紀80年代開始莫言陸續發表了一系列的鄉土文學作品，其作品充滿了“懷鄉”的復雜情感，因此很多人都習慣性將莫言歸納為“尋根文學”的學派。他作品中的尋根就是一種民族精神的體現。可以說，莫言在文化尋根以及對民族精神文化進行體現的過程中實現了對自己的超越。在莫言的很多作品中都提到了“高密東北鄉”，這不僅是莫言的家鄉，也可以說是莫言小說中的一種代名詞，他的家鄉不僅代表了家鄉，也代表了一種對生命的敬畏以及對民族精神的延續。“懷鄉”逐漸成為一種慣性，即使一些故事與高密毫無關系，但是他仍然希望能夠將自己的創作融合成為一個整體的體系。在莫言的創作中，他給故鄉一個全新的定義，全新的故鄉情結對于他的創作是一種綿延不絕的源泉。很多現代作家在創作過程中意識到“越是民族的，就越是世界的”這一文學創作理論，認為在文學創作過程中，只有真正地實現了“尋根”的過程，對民族文化精神以及生命意識進行刻畫和體現，才能找到自己的民族以及國家獨特的文學風格，才能夠將文章內涵表現得更為深刻，也才能夠為世界文壇所認同。在《紅高粱家族》系列作品中，作者成功地將民族文化、本土文化以及文學創作進行有機結合，形成了一種獨特的個性。

《紅高粱家族》中，莫言一改傳統寫作中的敘事角度，整篇文章中都采用第三人稱進行敘事。由“我”來講述爺爺奶奶的故事。從一個第三方的角度出發對故事進行敘述，從《紅高粱家族》中可以看出，莫言在小說里雖然處處都有意提示“我”這個角色的存在，是為了讓故事情節的真實性能夠更好地突顯出來。與此同時，在小說中，也體現了莫言語言辛辣反諷的特征。文學作品的語言和題材都是十分重要的東西，只有通過良好的語言表達以及深刻的主旨，才能構造一部成功的小說。莫言在文學創作過程中最常用的語言是一種辛辣的、刺激的、反諷性質的語言。這種語言運用方式不僅在《紅高粱家族》中有體現，在他的其他小說中也有運用，比如《豐乳肥臀》《蛙》等，都體現了莫言辛辣反諷的語言特色。反諷語言指的是一種與作者的意圖不一致的語言方式，從表面上看似乎是作者在說反話，但其實是作者內心世界的真實反映。在《紅高粱家族》中，反諷語言的例子有很多。比如，我的外曾祖父，有著一般窮人的愿望，希望通過將女兒嫁給富人來改變命運，于是不顧奶奶的感受將他許配給一個財主的麻風病兒子，奶奶在花轎里面坐著的時候，頭上頂著一股強烈的霉餿味紅布，這個紅蓋頭就是一種反諷語言的應用，在結婚的大喜日子里，應該是喜慶的，但是奶奶要嫁的卻是一個麻風病人，作者用充滿了霉餿味的紅蓋頭諷刺了傳統婚姻觀念的荒誕無稽，也用霉餿味的紅蓋頭象征了奶奶以后的生活將會十分苦。

二、 《紅高粱家族》的生命意識和民族精神

（一） 通過對人物形象的刻畫反映不畏艱難的民族精神

中華民族幾千年的歷史造就了中國人堅韌不屈的性格和精神，在《紅高粱家族》中，有的人物形象身上表現出來的那種堅韌的態度就是一種民族精神的體現。《紅高粱家族》中，重要的故事主線是“我”對爺爺奶奶生活的回憶。通過爺爺和奶奶的日常生活故事以及他們抗日的英勇行為，給讀者展現出的是自由、堅強、不屈的人物形象以及對艱難困苦毫不畏懼的民族精神。作品中通過“我”的敘述，將爺爺的錚錚男兒形象展現得淋漓盡致，他鏟除了與他母親通奸的和尚，后來做了轎夫，憑借自己勤勞的雙手努力掙錢，遇見奶奶的時候就一發不可收拾地愛上了奶奶，而奶奶在十六歲的時候被他的父親強迫嫁給了單家的麻風病兒子，為此，爺爺得罪了單家，但是最后為了生存做了土匪。在日本入侵中國時，出于正義，他也和日本鬼子開始斗爭，爺爺雖然是一個沒有多少文化知識的人，但是他卻有獨立的人性意識，他對外界以及對日本鬼子的反抗，也是來源于他內心深處的一種正義感。而奶奶的形象也正是如此，她為了爺爺，與傳統封建禮教進行抗爭，在那樣的時代敢與匪首公開生活在一起，對自由不屈的人性是一種很好的張揚。紅高粱也是一種象征，在莫言的小說中，高密東北鄉是一個常見的名詞，村民們大多是具有紅高粱精神的人，這種精神，一方面指的是保家衛國的精神，而另一方面，則是他們骨子里的一種天然原始的力量。從《紅高粱家族》中可以看出，莫言對這種民族精神的刻畫以及渲染，先從野性和暴力開始，為后文突出村民不怕艱難和犧牲的精神奠定基礎，是一種精神的升華，也是一種精神的蛻變，象征著人類在發展過程中從最初的原始到后來的文明，再到后來的發展，這一系列的變化使得民族精神得到了淋漓盡致的體現。

（二） 《紅高粱家族》的生命意識

生命是一種永不停息的力量，在生命意識的體現上，也是通過人物形象的特征展示出來的。中國人的生命意識是一種英雄主義意識的體現。《紅高粱家族》這部小說中也有革命歷史題材，但是與傳統意義上的革命歷史題材不同的是，小說中的革命歷史人物是自發的，也可以說是地方勢力。比如爺爺就是其中一個，他們在為自己、為國家戰斗的時候使得人的生命力量得到了抒發，這種生命力量的體現，使得作品的主旨變得更加深刻。另外一種生命意識的體現，是一種為自己而活的態度。在這個方面，奶奶的人生就是一種很好的寫照。“爺爺”和“奶奶”的愛情線索是這部小說的一個重要部分，對于爺爺和奶奶的那種愛情觀，在當時的社會中是很難被認同的，但是莫言卻對當時的社會狀態以及封建綱常進行挑戰，對這種反對傳統壓迫的愛情進行肯定，并且以贊成的態度和視角來描寫兩人的愛情。戴鳳蓮從十六歲被迫嫁給單家麻風病人，到后來遇見爺爺余占鰲，然后無可救藥地雙雙陷入愛情中，她敢于為了自己心中所想打破傳統封建禮教的束縛和禁錮，敢于追求自己想要的愛情和自由。她為了自己的生命、為了自己的生活開始與這個社會斗爭，戴鳳蓮這個角色代表的新時代的女性，敢于為自己的幸福努力爭取，即使是在那個看起來并不可能成功的社會時代下，她聯合余占鰲一起殺死這個毀掉她幸福的男人，她是在為自己生活，在為自己的命運作斗爭，因此她的生命意識得到了很好的張揚和體現，她是一個敢愛敢恨的女子，正是她的這種精神，使得讀者在閱讀的過程中受到了感染，從此開始自己幸福的生活。

結語

莫言的文學創作中，總是用獨特的表現手法對人物形象以及故事情節進行渲染和描繪，從而彰顯更為深刻的內涵和主題，在《紅高粱家族》中，生命意識和民族精神是一個重要的主線，作者通過對人物形象的刻畫，在人物的身上體現出了生命意識和民族精神，使得作品的內涵更加深刻。

參考文獻

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