行走在古詩文誦讀的路上

人性的沐浴，詩意的光輝，幻想的天堂……沒有了這些，人生是一種折磨與單調。身教莫如禮，言教莫如詩。涵養學生的詩心詩性，讓學生過一種富有詩意的生活。讓學生在詩的海洋里遨游，益學生之心智，怡學生之性情，變學生之氣質，滋養學生之人生。《語文新課標》指出：兒童誦讀古詩文是學習語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養，為他們未來的發展打好基礎。誦讀古詩文不但可以培養兒童的理解力、記憶力和想象力，而且可以讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷地反芻、發酵，在潛移默化中開發他們的智慧，促成他們人格的全面成長，成為他們一生高遠見識、優美人格的源頭活水。而古詩文的學習不同于詩歌、現代文的學習，對于知識不很豐富的學生來說，要了解古詩文作者融匯在其中的情感和意思，最好的辦法就是誦讀。因為誦讀既是一個理解和表達的過程，又是一個審美的過程。那么，如何有效地進行古詩文誦讀教學呢？

一、激發興趣，讓學生想讀

“興趣是最好的老師”，在學習過程中，教師要給學生創設民主和諧的氛圍，用愛去澆灌學生的心靈之花。用激情代替冷漠，用表揚代替批評，用幽默風趣代替呆板說教，用微笑營造心理安全氛圍，用真誠的鼓勵喚起學生學習的信心。讓學生親近教師，激發學生學習的欲望。此外，教師要做有心人，抓住有利契機，根據教材相關的內容，向學生推薦有關詩文。如，學習人教版第四冊第一組課文后，可向學生推薦崔護的《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”還可以推薦李白的《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”從而激發學生的學習興趣，開闊學生的視野。為了讓學生愉悅地學習，也可將詩文誦讀寓于游戲之中，從而達到潤物無聲的效果。如，把《三字經》融入到跳皮筋、踢毽子、拍手歌、跳格子中，邊玩邊學。這樣既能消除學習的疲勞，又能激發學生詩文誦讀的興趣。

二、玩中學習，日有所誦

愛玩是學生的天性，在豐富多彩的校園生活中，讓學生親近自然，親近生命，走進生活，將詩文誦讀與學生的生活聯系起來。“用耳朵閱讀”，通過聆聽和欣賞，注意到語言中的邏輯停頓和語調中的抑揚頓挫，受到優美書面語言的熏陶。把握作品內容，形成自己對作品的獨特理解，激發學生對書籍的渴望之情，在書中找到影響一生的知識與智慧。學校可利用課間休息時間，每天播放古詩文誦讀，讓學生日有所誦；教師也可以課前讓學生每天誦讀一首詩詞，品味、醞釀其詩意，潛移默化地滋養學生的人生觀、價值觀。壞境的變化，可以達到潤物細無聲的效果。為了使學生能穿越時空的隧道，在富有詩意的環境中成長，可以將古詩文與插圖相結合，張貼在教室及走廊上，便于學生在玩耍中，不知不覺地誦讀。

三、多元評價，關注發展

在古詩文誦讀中，學生個體與個體之間的相互交流、欣賞，會產生碰撞的思維火花，極大地影響著學生誦讀能力提高。教師為了精心呵護學生幼小的心靈，應多層面構建積極的誦讀評價，讓學生獲得成就感，激發后續誦讀的內驅力，體驗誦讀的樂趣，品嘗成功的喜悅。可進行多元評價，例如，在學習過程中，可給學生創設一種名譽獎勵機制，學生每誦讀一首詩都能獲得一枚金幣，根據學生誦讀獲得金幣數量的多少和家長、老師的綜合評價，每月評比一次“誦讀之星”，每學期評比一次“誦讀狀元”，每年評比一次“誦讀模范”。讓學生在學習過程中收獲成功的喜悅，從而提高學生的閱讀能力，為學生的終生發展奠定良好的基礎。

總之，古詩文是中國古代最優秀、最杰出的文化。吟誦鑒賞之中，中華民族傳統的美德、優秀的品質，時時激蕩著學生的情感，滋養著學生的心靈，陶冶著學生的情操，使學生的精神得以凈化，使學生的道德得以規范，使學生的品質得以高尚。