毛澤東群眾路線思想對現(xiàn)階段群眾工作的啟示

姚玉玲 李慎鴻 鄔璐佳

【內(nèi)容提要】 從毛澤東同志群眾路線思想的主要內(nèi)容入手，分析現(xiàn)階段我黨堅持和貫徹群眾路線思想的重要意義，并就現(xiàn)階段我黨如何更好地踐行群眾路線思想，建立良好的黨群干群關(guān)系提出幾點思考和建議。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東 群眾路線 群眾工作

【作者簡介】 姚玉玲，中共南昌縣委黨校講師；李慎鴻，中共南昌縣委黨校講師；鄔璐佳，中共南昌縣委黨校科員。

【中圖分類號】 D252 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2014）11-0018-02

毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，將馬克思主義原理同中國的具體實際相結(jié)合，經(jīng)過“實踐—認(rèn)識—實踐”的辯證唯物主義認(rèn)識過程，形成了具有中國特色的毛澤東思想。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的思想是毛澤東思想最重要的組成部分，它充分地將馬克思主義的兩大特質(zhì)——群眾史觀和實踐融合在了一起。體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人以民為本的思想，使黨同人民群眾建了密切的關(guān)系，保障了我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的不斷勝利。

一、毛澤東群眾路線思想的主要內(nèi)容

1. 一切為了群眾，一切依靠群眾，群眾是力量之源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾才是社會進步不竭的力量源泉。在中國革命的進程中，毛澤東繼承并發(fā)展了這一觀點，他說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”在現(xiàn)階段不管是解決經(jīng)濟發(fā)展問題，還是解決國內(nèi)腐敗問題，還是實現(xiàn)中國夢都必須緊緊依靠人民群眾。習(xí)近平總書記多次提出并闡述中國夢的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。一切以人民的利益為出發(fā)點，我們的中國夢就會有牢固的根基；一切問題依靠人民來解決，我們的中國夢就有了實現(xiàn)的不懈力量。“一切為了群眾”，就是要求我們黨在做一切工作時，始終要想到目的是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。現(xiàn)在有些黨員干部沒有全心全意為人民服務(wù)的概念，做工作不是以人民群眾的利益為出發(fā)點，而是以個人或小集團的利益為出發(fā)點，如果任其發(fā)展下去，我們黨必定會失去人民的信任，失去力量的源泉。“一切依靠群眾”，是因為人民群眾有強大的力量、巨大的創(chuàng)造力，所以我們要相信群眾，要尊重和支持人民群眾的創(chuàng)造精神，時刻提醒自己人民群眾是最好的老師，要虛心的向人民學(xué)習(xí)。要善于從群眾的議論中發(fā)現(xiàn)問題，從而找出解決問題的辦法，并在不斷發(fā)展的形勢下最大范圍地吸納人民群眾參與到改革和建設(shè)中來。

2. 從群眾中來，到群眾中去。從群眾中來，到群眾中去是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的基本方法，這和馬克思的認(rèn)識論是完全一致的。在我黨的一切實際工作中，凡是正確的領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該是從群眾中來，到群眾中去的。我們要將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），然后到群眾中去作宣傳解釋，最后化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在以后的群眾實踐過程中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，到群眾中實踐下去。經(jīng)過這樣的無限循環(huán)，我們的意見將會一次比一次更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論。從群眾中來，到群眾中去的過程，就是研究調(diào)查的過程，就是把黨的實事求是的思想路線同群眾路線有機統(tǒng)一起來的過程。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在平時的工作中實事求是地深入群眾做研究調(diào)查，了解群眾所急、所想、所盼、所厭，并且將從群眾中集中起來的意見再回到群眾中去解決，讓人民群眾認(rèn)識到這些意見是符合他們的根本利益的，從而將從群眾中來的意見化作群眾的自覺行動，使黨的路線、方針、政策轉(zhuǎn)化成為人民群眾改造客觀世界的力量。

二、現(xiàn)階段踐行毛澤東群眾路線思想的意義 1. 在推進黨的事業(yè)發(fā)展中有重要意義。能否堅持群眾觀點和群眾路線，做好群眾工作，直接關(guān)系到共產(chǎn)黨的生死存亡和黨的事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前我黨正處在改革開放和轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅期，有些黨員干部，不僅嚴(yán)重脫離群眾，并且將為人民服務(wù)的宗旨丟之腦后而一味追求個人的或小集團的利益，從而滋生腐化墜落行為，這已經(jīng)成為黨內(nèi)的現(xiàn)實危險，因此，黨中央適時地作出關(guān)于加強黨群聯(lián)系的決定。習(xí)近平同志在多次會議和談話中也說到：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。”

2. 在理論發(fā)展和現(xiàn)實改革壓力中有重要意義。在理論上，毛澤東群眾路線思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，為我黨群眾觀的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；在現(xiàn)實社會中，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求和不同群體的利益博弈，形成巨大的政策改革和制度改革壓力。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟和社會主義民主政治的發(fā)展，傳統(tǒng)的執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式已不能滿足發(fā)展的需要，并且群眾對于黨的作風(fēng)與廉政建設(shè)的期待以及參與社會監(jiān)督的意識越來越強烈。這些壓力和需要都要求黨以更大的力度推進體制機制改革，使體制內(nèi)監(jiān)督制約與人民的監(jiān)督形成合力，這都需要毫不動搖地堅持踐行群眾路線。

三、現(xiàn)階段踐行群眾路線思想的幾點思考

1. 要有群眾宗旨意識，想人民之所想，急人民之所急。黨的十八大以來，我黨的宗旨和目標(biāo)始終是實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益。如何實現(xiàn)這一目標(biāo)？需要我們聯(lián)系群眾，從群眾的需要和自愿出發(fā)，而不是從任何良好的個人愿望或小集體利益出發(fā)。這里有兩條原則，“一條是群眾的實際需要，而不是領(lǐng)導(dǎo)干部幻想出來的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心。”如何讓黨的事業(yè)欣欣向榮地發(fā)展下去，這就要求我們一定要有要有群眾觀點，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)俯下身子，丟掉架子深入群眾了解情況。實實在在地為群眾排憂解難。

2. 更加積極主動、公開透明地接受人民的監(jiān)督，保持共產(chǎn)黨的先進性。人民群眾的監(jiān)督才是最廣泛、最直接的監(jiān)督，但現(xiàn)行的群眾監(jiān)督體制往往存在著重黨內(nèi)輕黨外、重形式輕執(zhí)行等問題。一些干部群眾意識淡漠，缺乏起碼的群眾感情，每年總有一些黨員干部經(jīng)不起考驗，在各類“糖衣炮彈”面前背離的自己的信仰，背離了人民，背離了黨，甚至有個別干部居然說出“信黨還是信群眾”的狂語，這樣的思想不但嚴(yán)重影響到黨群干群關(guān)系還嚴(yán)重丑化了共產(chǎn)黨的形象，解決這些問題要從根處著眼，小處著手，加強隨時隨地的監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行，全面接受人民群眾的監(jiān)督而不是“走走過場”，及時揪出這些蛀蟲，永保共產(chǎn)黨的先進性。

3. 保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。唐代吳兢在《貞觀政要·政體》中記載著唐太宗一段話：“天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至失敗。”這是警示執(zhí)政黨如果驕傲自滿必將招來失敗，所以我黨必須十分警覺地保持好戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，要在人民群眾那里學(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)老師，就得先當(dāng)學(xué)生，沒有一個老師不是先從當(dāng)學(xué)生開始的。而且當(dāng)了老師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的情況。毛澤東的群眾觀很好地解釋了為什么要保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng)，向群眾學(xué)習(xí)的問題，所以我們的黨員干部應(yīng)該始終抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，密切聯(lián)系群眾，虛心接受群眾的意見，本著有則改之無則加勉的態(tài)度不斷加強改進自身工作。

參考文獻：

[1] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999.

責(zé)任編輯：趙春燕