中學(xué)生學(xué)校教育中社會責(zé)任感培養(yǎng)

石重安

【摘要】社會責(zé)任感是一個人能夠?qū)ι鐣⑺伺c自己承擔(dān)責(zé)任并且負有職責(zé)的使命感，是一種高尚的品質(zhì)。教育的核心目標(biāo)在于促進學(xué)生的全面發(fā)展，而社會的發(fā)展也正是需要教育和培養(yǎng)敢于承擔(dān)、具有強烈社會責(zé)任感的人。這就決定了我們在教育的過程中，不僅僅只以傳播和傳授知識為主要目的，更多的要注重學(xué)生的教育要與社會需求相結(jié)合，加強學(xué)生的社會責(zé)任感的教育。在現(xiàn)代多元化價值背景下，中學(xué)生的社會責(zé)任感與教育的問題日益凸顯，研究和探索學(xué)校中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感已經(jīng)成為一個迫切需要解決的問題。本文通過分析現(xiàn)代中學(xué)校教育中，中學(xué)生社會責(zé)任感缺失表象和原因，提出怎樣培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感，使其形成良好品格的途徑。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;學(xué)校教育;培養(yǎng);社會責(zé)任感

“社會責(zé)任感是所有品德中影響力最大，也是最基本、最必備的品質(zhì)，是德育的核心要求”[1]黨的十八大報告指出“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”，“ 全面提高公民道德素質(zhì)”，“推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任”[2]因此，社會責(zé)任感是每一個公民都必須具有的最基本的道德。但是，當(dāng)前，在家庭或者學(xué)校教育中，中學(xué)生的社會責(zé)任感都比較淡薄，因此，培養(yǎng)中學(xué)生的社會責(zé)任感也是當(dāng)前急需要解決的問題之一。“教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個體化的實踐活動”[3]教育不能脫離社會，培養(yǎng)人的社會責(zé)任感是教育的重要任務(wù)之一。

一、中學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)及原因

中學(xué)時期正是一個人在成長過程中塑造和形成良好人格品質(zhì)的至關(guān)重要的時期。中學(xué)生責(zé)任意識的強弱，會直接關(guān)系著國家的未來。由于近年來時科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，時代也正在經(jīng)歷著巨大的變革，中學(xué)生社會責(zé)任感淡化傾向明顯，因此加強中學(xué)生社會責(zé)任感教育，培育中學(xué)生強烈的社會責(zé)任意識，是中學(xué)學(xué)校教育面臨的緊迫任務(wù)。中學(xué)生社會責(zé)任感缺失的表現(xiàn)在如下幾個原因。

1.注重追求和崇尚個人的理想

處于中學(xué)時期的學(xué)生，其成長經(jīng)歷不足，性格易變，情緒不穩(wěn)定，而且經(jīng)常出現(xiàn)叛逆的現(xiàn)象，愛幻想和很多時候做事不切實際，往往把個人理想與社會實際分開起來，對社會缺乏關(guān)注和理解，急功近利，意志不堅強，以自我為中心，缺乏理性，不能夠以積極和正確的態(tài)度去對待他人、集體和社會。缺少應(yīng)有的主人翁精神和社會責(zé)任感。

2.注重追求自我價值和以個人為主

青少年時期的中學(xué)生，對現(xiàn)實情況和自身的條件缺少正確的認識和估計，愛憧憬和幻想未來，愛追求自我價值的實現(xiàn)。但是他們基本上考慮到的只是自己的利益和價值的體現(xiàn)，往往以自我為中心，有了成績，愛自己獨享，一旦出了差錯就推卸責(zé)任，不愿承擔(dān)后果。對社會也不負責(zé)，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。

3.社會對學(xué)生的認識不足

學(xué)生在社會中所被認定的職業(yè)身份就是學(xué)習(xí)知識。社會對于學(xué)生的這一角色的期望及其性質(zhì)使得學(xué)生對自己的角色定位囿學(xué)校中的單純的知識的學(xué)習(xí)者，特別是在教師和家庭的視角下，這一角色的定位更使得學(xué)生自己刻板強化自己職責(zé)就是學(xué)習(xí)，其他事情則可以一概不問，把作為社會性的人的學(xué)生與社會隔離開來，這也是造成中學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的原因。

二、現(xiàn)代化背景下學(xué)生的社會責(zé)任感

現(xiàn)代化是一個非常復(fù)雜的概念，它常被用來描述現(xiàn)代發(fā)生的社會和文化變遷的現(xiàn)象。根據(jù)馬格納雷拉的定義：現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點，而經(jīng)歷的文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程。[4]《中共中央關(guān)于加強素質(zhì)教育的決定》和《中小學(xué)生守則》等相關(guān)的政策和文件都對作為一個現(xiàn)代化的學(xué)生提出了相應(yīng)的要求。教育也要把學(xué)生作為一個社會的人，不僅要教育學(xué)生適應(yīng)社會，還要融入到社會中，并在社會中積極地創(chuàng)造，產(chǎn)生新的有用價值和作用，對社會負有責(zé)任感，在向社會索取的同時，也要懂得感恩和回報社會，大家一起共同努力來保護這個美麗而和諧的社會。這就是現(xiàn)代化背景下中學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、學(xué)校培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的措施

“社會化”是“使個體適應(yīng)社會現(xiàn)在文化類型的過程，注重個體文化的獲得與和諧”[5]我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生能夠適應(yīng)并能夠促進社會的發(fā)展，創(chuàng)生新的價值和作用，回報社會，我認為應(yīng)該從下面幾個方面入手：

1.改變教育觀念，培養(yǎng)具有現(xiàn)代化競爭意識的學(xué)生。

社會的發(fā)展離不開教育，教育也要跟得上時代的發(fā)展，教育要適應(yīng)社會的發(fā)展，并能積極的促進社會的發(fā)展，把社會導(dǎo)向長足而有利發(fā)展方向。現(xiàn)代化的教育觀念，是要把學(xué)生培養(yǎng)成為不僅要有豐富和扎實的專業(yè)與學(xué)科知識，而且還要使他們能夠適應(yīng)社會、融入到社會，并且能夠促進社會的積極和健康發(fā)展。現(xiàn)代社會的發(fā)展，使我們時時刻刻都處在激烈的競爭之中，要把學(xué)生培養(yǎng)成具有現(xiàn)代競爭意識，能夠積極和主動地適應(yīng)社會，具有較強的競爭力生存力的人，促進他們的思想和人格的良好發(fā)展。增強其社會責(zé)任感。承擔(dān)起對社會所負有的責(zé)任。

2.加強歷史和傳統(tǒng)文化教育

中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)歷史久遠的選擇而沉淀下來的。我們的歷史和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深、為世界推崇。中國歷史上的榮辱興衰能激起我們的責(zé)任感。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。加強學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)的文化，既讓學(xué)生們能夠更好地了解過去和把握現(xiàn)在，又能夠讓他們更好地繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。也更能使他們自覺地增加對社會的責(zé)任感。

3.積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會社會實踐。

人是社會最基本的因素，有了人，才會有相應(yīng)的政治、經(jīng)濟和文化等方方面面。一個真正的社會的人，必需要參與到社會，融入到真正的社會當(dāng)中。讓學(xué)生多參加社會實踐，并且能夠積極地融入到社會中去，這樣學(xué)生才能夠體會到社會的多方面性，并且讓知識在真正的社會生活中得到應(yīng)用。社會實踐，不僅會使學(xué)生學(xué)到課堂和書本不能學(xué)到的東西，而且能讓他們真真切切地到社會當(dāng)中，去感受一個實實在在的社會，感受到社會的光明與生活的美好，促使學(xué)生更加的熱愛生活，珍惜生命，激起他們努力學(xué)習(xí)和奮斗，去創(chuàng)造美好的未來，增加對社會的責(zé)任感，同時也讓他們看到社會也存在著許多陰暗面，使學(xué)生能夠產(chǎn)生是非之感，形成正確的人生觀和世界觀。

社會責(zé)任感是非常重要使命感。對于學(xué)生來說，是得非常重要的，它不僅要使一個學(xué)生對社會和生活負有責(zé)任，同時也是一個人熱愛生活和生命的體現(xiàn)，對社會負責(zé)，對自己負責(zé)，為社會的進步和發(fā)展還積極地創(chuàng)造和貢獻，產(chǎn)生價值。

參考文獻：

[1]郭振有.為什么要加強社會責(zé)任感教育[C]，中國教育報 2010，（12）

[2]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[J].求是 2012，（11）

[3]孫杰遠.論學(xué)生社會性發(fā)展[J].教育研究 2003，（7）.

[4]威廉·A·哈維蘭.當(dāng)代人類學(xué)[M]，王銘銘譯.上海：上海人民出版社，1987：575-585.

[5]孫杰遠.論學(xué)生社會性發(fā)展[J].教育研究 2003，（7）