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中國傳統管理思想與現代企業管理

2014-04-29 12:20:31閆紅滿
中國市場 2014年40期
關鍵詞:啟示

閆紅滿

[摘要]隨著經濟全球化的進一步加劇,企業市場環境發生了深刻變化。當前很多企業著手從中國傳統管理思想與現代企業管理整合的角度,解讀企業面臨的機遇與挑戰,并挖掘中國傳統管理思想中的現實價值,為企業管理思想和方式輸入新鮮血液,希望對企業面臨的現實問題和困境有所突破。中國傳統管理思想有很多精辟、深刻的見解,具有非常實用的參考價值,但從現代企業管理層面來說,中國傳統管理思想在現代企業管理中的積極作用還沒有得到充分的發揮和運用。因此,伴隨中國傳統管理思想在現代企業管理中的進一步深化,經過系統的歸納與整理出來的中國傳統管理思想精髓,必將對現代企業管理產生積極而深遠的現實意義。

[關鍵詞]傳統管理;現代企業;比較分析;啟示

[中圖分類號]F270.7[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432(2014)42-0072-02

1中國傳統管理思想的主要代表

1.1儒家的管理思想

儒家思想作為中國封建社會的統治思想,對中國封建社會產生了深遠的影響,即使在現代儒家思想也備受推崇,儒家思想在中國管理思想史上具有極其重要的地位。儒家的傳統管理思想主要體現在以下幾個方面:

(1)儒家基本上堅持 “尊尊”、“親親”的立法原則,維護“禮治”,主張“仁治”。儒家思想中的德仁義禮等觀念長期影響著中國社會的發展和文明的進步,在中國幾千年的傳統文化中占據統治地位。

(2)儒家提倡德治主義,鼓勵通過道德的力量來教育感化人。這種教化方式,從本質而言其實是一種心理上的改造,使人知恥辱而無奸邪之心,并教化人心向善。這是最積極,也是最徹底的方法,絕非是僅僅依靠法律的制裁就能達到的。

(3)儒家的“禮治”主義的根本內涵表現為“異”,即使尊卑、貴賤、長幼有序并各自遵守其特殊的約束規范。儒家主張“禮”的根本目的是為了維護宗法等級制,從本質而言“禮”其實是法的一種形式,換言之如果違背了“禮”的約束就必然會遭受“刑”的懲罰。[6]

1.2道家的管理思想

道家作為中國傳統管理思想的重要組成部分,縱覽中國幾千年的管理思想史,封建社會自漢唐以后各個時期出現的鼎盛繁榮景象,都與管理上沿襲“內用黃老,外用儒術”的思想有關,即以道家作為管理的實際指導,而儒家則是一種形式。[4]道家的管理思想主要表現在以下幾個方面:

(1)“守柔”的管理特點。“守柔”是道家管理思想的基本特征。老子之所以認識到“守柔”的重要性正是來源于世間萬物由強到弱的轉化。因此,老子認為只有保持柔弱和謙下的地位,才能在競爭中保持優勢,處于不敗之地。

(2)“無為”的管理原則。道家認為“道”是宇宙間所有事物借以產生、形成和發展的根本來源,“無為”作為道家管理思想的根本原則,要求統治者遵循“道法自然”的客觀規律,從而在不斷地變化中謀求發展。

(3)“無棄人”的用人思想。老子說:“圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。”道家尊重自然規律,用人方面提倡在發現和尊重人不同特點的前提下,充分發揮人的不同特長和才能,以達到“因人制宜,人盡其才”的效果。

(4)少私寡欲的領導品質。老子認為,讓庶民過上“甘其食,美其衣”的生活是治理國家、管理社會的根本目。為此,好的領導者應為他人而不為自己,應為百姓利益而不惜犧牲自己的利益。

1.3墨家的管理思想

作為中國春秋戰國時期諸子百家的重要學派之一,其管理思想也發揮著不可忽視的作用。墨家管理思想崇尚“平等、博愛、節儉、自然科學”,墨家力圖打破尊卑、貴賤、親疏的等級制度,構建一個公平合理、相愛平等的理想社會。[5]墨家的管理思想主要表現在以下幾點。

(1)兼相愛,交相利。墨子針對當時出現的各種丑惡的社會現象,認為“別”是產生各種現象的根源所在,導致了劃分彼此你我,彼此間追求利益,只求愛己不求愛人,只求利己不求利人。為此,墨跡大力提倡“兼相愛”的思想,要求由此及彼,相互關愛,站在對方角度思考問題,如此才能消除誤會,避免隔閡,改變時弊。同時墨子認為利益是相互的,損他人之利也會損己,因此提出通過“交相利”的方法以達到兼愛的目的,只有彼此相利,將個人利益與他人利益、整體利益相統一,才能實現國富民強的愿望。

(2)尚同控制,尚賢使能。尚賢在墨家管理思想中具有重要地位,墨家認為對于德才兼備之人,不僅要招納選拔儲備,還要予以足夠重視,并做到各盡其才。“尚同”則是要求在賢人治理國家時,應該一統天下之義,做到下級服從上級,以上級的意志為行動標準,由此才能實現政令暢通,社會穩定。“尚賢”與“尚同”是相輔相成的,是實現“尚同”的保障,依墨子而言,只有將賢能作為用人標準,同時實行自上而下的賢人政治,才能實現尚同。

(3)貴義。在《墨子·貴義》中說到“萬事莫貴于義”。貴義與兼愛密切相關,貫穿于墨家的整個管理思想體系之中,是墨家管理思想的重要部分。墨家認為義即利也,其中的利也并非是一己私利,而是社會公利。“義”與“利”也并非是矛盾對立的,而是一而二、二而一的問題。為此墨子提出“志功為辯”,使“義”與“利”、動機與結果得到了有效的統一。

2中國傳統管理思想與現代企業管理思想的比較分析

2.1中國傳統管理思想與現代企業管理思想在企業協調管理上的異同

在中國傳統管理思想中就重視關注“和”的重要性,傳統的儒家思想倡導的“天人合一”,就是要求人為之事必須要順應天意,將天之法則轉化為人之法則,以達到天與人的和諧統一;道家則主張“道法自然”,指的是“道”遵循自然法則獨立運行,主張人與自然的協調發展;而兵家在軍事中提出“天時不如地利,地利不如人和”的思想,體現了天時、地利、人和協調統一的重要作用。[8]中國傳統管理思想中無不體現了和諧、協調所發揮的積極作用,對現代的企業管理、社會管理、經濟管理等均產生了有價值的思考意義。對現代企業管理而言,同樣要將企業的協調管理置于重要位置,將“和諧”的理念運用到企業管理當中,只有在企業內部之間達到員工與員工、員工與領導、部門與部門乃至在企業外部達到不同企業間、企業與社會的協調統一,才能有力促使企業的健康發展。

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