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“韓流”興起原因解析

2014-04-29 23:09:56阮曉文
中國市場 2014年48期
關(guān)鍵詞:全球化融合

阮曉文

[摘 要]“韓流”在過去的10年中已經(jīng)從東亞傳播至全世界,其極大地推動了韓國娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和韓國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本篇文章研究發(fā)現(xiàn),“韓流”興起的原因包括全球化、社交媒體的發(fā)展、文化的融合、韓國政府不遺余力的支持及韓國娛樂產(chǎn)業(yè)公司市場化的戰(zhàn)略等都為“韓流”的發(fā)展起到了巨大的作用。

[關(guān)鍵詞]韓流;娛樂產(chǎn)業(yè);全球化;融合;政府支持;市場化

[中圖分類號]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-6432(2014)48-0207-02

1 背景介紹

最近韓國的電視連續(xù)劇《來自星星的你》紅遍了整個大江南北,劇中主人公金秀賢和全智賢等人更是炙手可熱,一夜之間在中國的熒屏上,其代言的廣告更是鋪天蓋地。而去年“鳥叔”的一曲“江南Style”更是紅遍了全球,據(jù)統(tǒng)計,其在YouTube上的點擊次數(shù)更是達(dá)到了近6億人次,創(chuàng)造了亞洲歌手的世界紀(jì)錄。“韓流”一詞最初由中國的媒體在20世紀(jì)90年代末提出,用以描述韓國的娛樂產(chǎn)業(yè)在中國的傳播和熱度,該詞的意義目前已經(jīng)拓展至與韓國有關(guān)的任何事物包括韓國飲食和語言等。[1]

大眾通常所稱的“韓流”在過去的10年中已經(jīng)從亞洲吹向了全世界。早在20世紀(jì)90年代,韓國的流行文化已經(jīng)從儒家文化圈傳播至東南亞,然后又傳播至中東、歐洲、南美、非洲和東北美國家。[2]同時,韓流還促進(jìn)了韓國的旅游產(chǎn)業(yè),提升了韓國的國家形象,推動了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;韓國一夜之間從默默無聞轉(zhuǎn)變成亞洲文化產(chǎn)品產(chǎn)出的中心。[3]本篇文章將就韓流發(fā)展的原因及韓流模式進(jìn)行闡述,以期為中國文化走向世界提供啟示。

2 促進(jìn)韓流產(chǎn)業(yè)興起的因素分析

2.1 全球化的興起

“韓流”應(yīng)該被視為文化國際化的結(jié)果,文化在國際化過程中進(jìn)行雙向流動,而不是從高處向低處流。[4]實際上從20世紀(jì)80年代開始,韓國政府就逐步向國際市場開放了娛樂產(chǎn)業(yè),允許國外的電影、音樂產(chǎn)品進(jìn)入韓國市場;通過這一政策,促進(jìn)了韓國本土娛樂產(chǎn)業(yè)的競爭力,促進(jìn)了其向國際一流水平看齊,提升了其國際競爭力。[5]

2.2 迅速發(fā)展的社交媒體

全世界越來越緊密的聯(lián)系在一起,尤其是隨著因特網(wǎng)大規(guī)模的普及,任何人在任何時候都可以通過網(wǎng)站、博客、臉書,YouTube等社交媒體進(jìn)行快速傳播??萍嫉陌l(fā)展大大降低了韓流文化產(chǎn)品傳播的成本,并使其無處不在,隨時隨地。

很多西方國家的觀眾發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)絡(luò)中有成千上萬的用英語介紹和推廣“韓流”網(wǎng)站及博客等,這使“韓流”作品迅速在海外市場傳播。[6]因此,眾多韓國的中介機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家們充分利用互聯(lián)網(wǎng)帶來的優(yōu)勢,迅速在世界市場上進(jìn)行傳播。

2.3 文化的混合

“韓流“可以看成是以用國際流行的方式和資源來包裝韓國的文化內(nèi)容,其也可以成為是韓國文化與其他文化的混合變種。[7]很多“韓流”產(chǎn)品是西方流行文化與亞洲傳統(tǒng)文化的融合,其以西方流行文化作為外在表現(xiàn)形式,而其內(nèi)在的內(nèi)容卻是以儒家文化為主,這使東西方的觀眾都有似曾相識的感覺,同時也讓東方想欣賞西方文化的觀眾得到共鳴。

2.4 韓國政府支持

從20世紀(jì)80年代開始,韓國歷屆政府都對發(fā)展娛樂產(chǎn)業(yè)高度重視,頒布了一系列文化政策、建立了一系列的產(chǎn)業(yè)組織機(jī)構(gòu),并將其提升至民族重要產(chǎn)業(yè)的一部分的高度,并將其視為民族的品牌。尤其是在李明博政府時期,更是將“韓流”產(chǎn)業(yè)視為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新的引擎,強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化和創(chuàng)新化。同時韓國政府資助了一系列的研究項目,力推“韓流”產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和持續(xù)繁榮。

2.5 創(chuàng)新性的市場化模式

(1)明星生產(chǎn)模式。在韓國眾多偶像團(tuán)體和優(yōu)秀歌手背后是一整套明星生產(chǎn)模式,其每一步都經(jīng)過精心設(shè)計和計劃。韓國最大的娛樂產(chǎn)業(yè)公司SM介紹了以下的明星生產(chǎn)模式。

(2)與全世界優(yōu)秀藝術(shù)家進(jìn)行合作。目前,韓國的流行音樂越來越重視與全球音樂制作人進(jìn)行合作,比如SM公司其在過去與國際上的音樂制作人的合作只占到5%~ 10%而已,而目前已經(jīng)達(dá)到50%左右。[8]實際上目前其合作不僅僅局限于作曲,作詞,還更包括舞蹈、設(shè)計等多方面的內(nèi)容。通過這樣的合作,大大增強(qiáng)了“韓流”作品的競爭力,并達(dá)到了世界一流水準(zhǔn),同時也更容易讓全世界的觀眾接受。

(3)深挖儒家文化精髓,盡可能減少刺激性暴力性內(nèi)容。韓國的電視連續(xù)劇之所以在東亞迅速傳播,其實質(zhì)原因在于儒家文化的價值理念。東亞國家享有相似的文化情感,都以儒家文化為中心。電視劇中的很多內(nèi)容都是有關(guān)家庭、愛情和子女的孝順等主題,這在科技不斷發(fā)展,社會不斷變遷的時代尤其重要;而這些主題又是人類所共有的價值觀,西方的觀眾也容易接受。因此韓劇中主人公以西方流行的外表加上儒家文化固有的價值,使得東西方的觀眾都欣然接受,并引起共鳴。同時韓劇中很少有暴力、色情等刺激性的內(nèi)容,這使得各個年齡段的觀眾和宗教保守的中東等地區(qū)的觀眾也得以接受。

(4)簡單的故事情節(jié)、豐富的感情色和浪漫主義。韓國的故事情節(jié)一般比較簡單,主題突出,突出人性,情感豐富,更能讓觀眾動容。韓劇中有大量人性的,中庸的娛樂內(nèi)容,并融入了甜蜜的、灰姑娘式的浪漫的故事情節(jié)和通過努力得以成功的故事情節(jié),使得韓劇成為觀眾感情投入的源泉。韓劇中很多的故事題材取于日常的生活,使得觀眾零距離感受其真實存在。同時韓星的靚麗和瀟灑的外表,時尚的服飾和生活方式等,所有這些因素,使得韓劇百看不厭,俘獲了眾多觀眾的心。

3 結(jié) 論

本篇論文就“韓流”興起的要素做了分析,寄以希望國內(nèi)娛樂產(chǎn)業(yè)能借鑒韓國娛樂產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗,將中國文化推廣至全世界。讓“漢風(fēng)”成為世界娛樂產(chǎn)業(yè)界的一顆新星。

參考文獻(xiàn):

[1]Kim,E.M.& Ryoo,J.W. South Korean Culture Goes Global:K-pop and the Korean Wave[J].Korean Social Journal,2007(1):117-152.

[2]Tuk,W.The Korean Wave:Who are behind the rise of Korean popular Culture? [J].Journal of East Asian Studies,2012:7-31.

[3]Joo,J.Trans-nationalization of Korean Popular Culture and the Rise of Pop Nationalism in Korea[J]. Journal of Popular Culture,2011,44(3):489-504.

[4]Cho-Han,H.The “Hot Korean Wave” Read as a Symptom of Global Change[M].Edited by Hyejung Cho-Han,Sang-Min Han,Koichi Iwabuchi,Dong-Hu Lee and Hyun-Mee Kim.Seoul:Yonsei University Press,2003.

[5]Yim,H.Cultural identity and cultural policy in South Korea[J].The International Journal of Cultural Policy,2002(8):37-48.

[6]Do T.E.Emergence of the Korean Popular Culture in the World[J].Bachelors Thesis,Degree program,International Business,2012.

[7]Jang,G.J.& Paik,W.K.Korean Wave as Tool for Koreas New Cultural Diplomacy[J].Advances in Applied Sociology 2012,2(3):196-202.

[8]Ryoo,W.Globalization or the Logic of Culture Hybridization:The Case of The Korean Wave[J].Asian Journal of Communication,2009,19(2)137-151.

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