微時代的《內經》網絡教學改革探索

王麗慧

摘 要：隨著網絡、通信技術的迅猛發展，無線網絡應運而生，我們也從尋呼機時代跨進了智能手機時代。智能手機、微博、微信等軟件的普及，標志著以短小精煉作為文化傳播特征的微時代的到來，這些給泛在學習的實現奠定了堅實的基礎。筆者將結合微信、微課程、微內容、微課、微學習這幾方面的特點，來分析《黃帝內經》（以下簡稱為《內經》）在微時代的全新網絡教學模式。

關鍵詞：微時代 網絡教學 網絡技術

中圖分類號：G712 ? ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）22-00-02

在這個網絡高度發達的時代，網絡技術也是教學工具之一。因此無論是PBL教學，還是《內經》微時代網絡教學，亦或是傳統的課堂教學，又或是案例式教學，彼此之間并無矛盾。而教學改革的根本目的就是探索出更好的、將學生培養成有用之才的教學方法。微時代的《內經》網絡教學是網絡教學的進一步發展和應用，教學方式更加靈活，教學資源更加豐富。筆者管理《內經》網絡教學改革十年余，隨著實踐的深入，逐漸探索微時代《內經》網絡教學新模式。

1 微信和微課程

微信，是一個為智能終端提供即時通訊服務的免費應用程序，是備受年輕人推崇的手機軟件，它為泛在學習的持續性、可訪問性、直接性、交互性、主動性和教學行為的場景性提供了可能，為《內經》的網絡教學提供了新的選擇，不論是誰、不論在哪、在什么時間都可以進行學習和溝通。

微課程是包含各種學科的、小知識點的、以在線移動學習為目的的、在建構主義思想指導下形成的實際教學內容。它具有內容短小精悍、隨時隨地進行教學的特點，它既是促進教師成長的新路徑，又是實現網絡教學的新模式。

2 以網絡為平臺的拓展式教學

根據構建主義理論，“協商”和“會話”可以促進學習者對知識的掌握和人格的發展，是學習者必須經歷的活動。[3]目前，被國內高度關注的PBL教學即是這一理念的代表。對此，筆者嘗試了以網絡為平臺的拓展式教學。所謂以網絡為平臺的拓展式教學，簡單說，就是一種以實踐為依托的、由學生直接參與教學網站建設的活動。

最早從2008年底開始，筆者以“《內經》學習興趣小組”的名義，以個人網站“炎黃菁英”（http：//www.tcm-x.net）為平臺，組建了“隱廬工作室”。該工作室以《內經》為主體的學習興趣小組，每屆吸納成員8名，學習方向主要有“《內經》雙語”、“《內經》科研”、“杏林采風”和“國學研究”等四個主題，供學生自由選擇、參與。例如，“杏林采風”是以內經著名專家、學者以及新銳為目標新聞采訪活動，學生可以自行選擇采訪對象、設計采訪內容、獨立采訪、發稿到網站。又如，“《內經》雙語”主題活動，是請學生自行查閱醫學專業論文，選擇其中與《內經》某些疾病癥狀表現相似的案例，編寫成英文劇本，并排演、拍攝、制作成雙語錄像，發布到網站。這個過程中，會有定期的小規模學術沙龍，學生之間互相交流進展情況，通過自由討論提高雙語能力，并有教師在旁適當點撥。

隨著實踐的深入，對于五年制本科生的內經學習也適當加入一些拓展式教學。例如，在2013年第一學期，筆者每周在教學論壇留下實踐任務，請學生自行分組，去基層做養生實踐，讓學生在和群眾交流的過程中體會內經養生思想的價值，然后再到論壇進行交流討論，好的實踐經驗就作為網站內容的一部分固定下來，為后學者提供方便。學生普遍反映，在實踐中，真正體會到了《內經》的價值，體會到了自己所學是有用的。同時，大部分學生認為拓展實踐活動本身加深了他們對患者的同情之心，體會到一個醫生的責任感。這個方法，筆者目前總結如下要點：

（1）教學過程以實踐為本，網站為平臺。如“杏林采風”活動，學生必須真正去參加采訪、寫成采訪稿并發表到網站，才能完成任務。現場采訪專家學者，可以鍛煉學生選題、會話、交流能力，并讓他們從專家的回答中領悟到一些如何學習內經、研究中醫的方法和手段，學到更多的專業知識，并增強對中醫的信心。而他們的學習結果直接以報道形式發表在網站，這個便捷、迅速地體現他們學習成果的方式，讓他們有成就感，激發了他們的自信和興趣。

（2）教學相長。教學網站，由學生來做，其學習結果直接納入教學成果。如“《內經》雙語”的錄像及腳本可以直接納入《內經》雙語教學的教材。針對網絡教學的現狀，我們尤其歡迎10分鐘以內微視頻的錄制，既不會給學生帶來太大負擔，也更加符合教學需求。又如學生在養生實踐活動中的真實體會，發成網文之后，比起教師的指導更加讓后學者容易產生共鳴，實在是不可多得的學習資源。

（3）適合小群體學習。學生人數太多的話，教師資源、網站內容有限，無法展開。

需要指出的是，該方法在微時代面臨著新的改進需求。首先，應移動學習的需求，網站程序需要改成App訪問格式，以便于學生用智能手機就能訪問網站;其次，為了擴大學習群體，方便更多的學生參加進來，可以考慮組建“《內經》微學習小組”。每個班的學生都分成若干小組，借助移動網絡技術，以微信公眾號為平臺，以《內經》學習為主要內容，組織學生參與教學、實踐活動，尤其是微視頻的錄制及設計工作，并以此促進網站內容的更新。可以預見不久的將來，教學網站必是教學資源的集大成者，并將提供最為豐富的學習資源;而微信公眾號、微信群這樣的平臺作為其觸角，將更加引人矚目。

3 以微信為主體的互動教學

先賢孔子早在千年前就強調，“教人不盡其材”乃教書大忌。而當今大學教育一個明顯的不足之處就是任課教師對學生的了解機會不多。這在很大程度上限制了“因材施教”理念的貫徹。而微信的出現，給了學生更多與教師交流互動的機會。調查表明，微信學習已經成為學生最方便的課外自學方式。而且，在微信群中，學生可以和教師互動，很大程度上彌補了有限的課堂上教師和學生之間互動的缺乏。2013年底開始，筆者嘗試了以微信為工具的互動教學。

首先，在微信群里推行實名制，這樣教師熟悉微信群里每個對應的學生。其次，筆者在微信群里通過文字或者語音的方式提問一些和《內經選讀》課文內容相關的問題，請每個學生進行獨立回答，并對其他同學的回答提出個人見解。學生表現積極，不少同學做出了富有個性的回答，反響良好。由于是實名制，通過學生在微信群里的表現，教師能夠盡可能多地了解每個學生的個性及學習特點，在討論時效過去之后，教師有針對性地對每個學生進行點評。

調查表明，大部分學生認為這種討論方式因為給學生提供的思考時間相當充足，不像課堂討論那么倉促，且因為回答方式的自由，所以能調動他們的積極性，深得他們的喜歡。其中18.8%的學生對這個方法熱烈歡迎，希望以后采取更多的類似討論;當然也有少數學生認為該方法在當前不納入平時成績的現狀下可有可無，更關心這種活動是否能夠列入平時成績，不希望在分數之外的事情上多費精力;個別學生表示反對列入平時測驗成績，理由是或許有人會找槍手作弊。

綜上，該教學方法本著因材施教的原則，極大地調動了學生的積極性，且鍛煉了學生的思辯能力，也讓學生在思考、查詢資料的過程中掌握了更多的《內經》知識，具有一定優勢。不過，微信互動教學法一定要實名，才能讓教師充分地了解每個學生的狀況，而且監控手段也的確是個大問題，尚待改進。

4 “微”時代的“翻轉課堂”教學

《論語·雍也》認為學習的心理境界可以分成三個層次——想學、好學、樂學。其中“樂學”是最高層次，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。一旦進入“樂學”狀態，整個學習過程便是學生為主體了，“故君子之于學也、藏焉、修焉、息焉、游焉”，學生時時刻刻都會不由自主地學習。如今大學生最感興趣的獲取信息的方式是什么？微信。我們已經進入一個“微”時代，學生的學習不再局限于課堂上。自從微信進入公眾生活，它的便攜性激發了學生的興趣。據調查，醫學院校的本科生課業一般較重，有時甚至連晚上都有課要上，最能擠入他們零零碎碎的課余時間的，也就是智能手機上的移動網絡，尤其是微信。對于這個新興的交流方式，學生用得很帶勁。因此，通過移動互聯工具可以實現《內經》的移動教學，營造起一個學生樂此不疲的自主學習世界。

首先，建立一個班級微信群，教師是這個群的管理者。學生通過掃描二維碼加入進這個群。教師可以通過微信或者App格式的網站布置預習題和自學要點，讓學生帶著問題去學習;其次，學生帶著問題去觀看網上教師事先錄制好的微課程視頻，教師也可以把已做好微課，通過微信發送到學生的智能手機上，通過微課程視頻的學習讓學生及時地找到預習題的答案;再次，學生需要網上提交作業，才能保證整個學習的完成。同時，還可以設置一些拓展活動，如進行相關問題的討論、觀看與該課程相關的拓展視頻、撰寫學習體會等。這樣一來，就可以通過網絡教學和微課程的運用，實現《內經》的翻轉課堂，給學生更多自主學習、主動思考的機會。此外，傳統課程教學有著一個共有的弊端，就是課程結束之后就再也找不到教師了，而微信可以長久保存，群里的師生可以一直互動，不論對于教師還是學習者來說都意義深遠。

從目前情況看，借助移動網絡的翻轉課堂不大可能完全替代傳統課堂教學。一來翻轉課堂要求學生在課下投入更多精力去自學，如果每一堂課都做成翻轉模式，學生由于個人時間緊張也只能疲于應付，效果必然大打折扣，這在課業極度繁重的醫學院校實在是不可忽視的客觀現實;二來這類課程需要教師投入比傳統課堂教學多上太多倍的時間和精力，光是知識點的預先設定就需要重新備課，PPT也要重新來過，而且視頻也需要改錄成更加短小精悍的形式，視頻再制作則意味著大量時間和經費的投入，需要校方與教師的通力合作，并不是單獨哪位教師有改革熱情就能實現的。但是“微時代”已然來臨，作為一種與時俱進的教育理念，它必將在很長一段時間內影響《內經》教改新趨勢。

（上海中醫藥大學內經教研室，上海201203）

參考文獻：

[1]余勝泉，程罡，董京峰.e-Learning新解：網絡教學范式的轉換[J].遠程教育雜志，2009（3）：3-15.

[2]禮記[M].程昌明，譯.呼和浩特：遠方出版社，2007：1.

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[4]張帆.論語[M].北京：北京燕山出版社，2009：1.

[5]陳躍，伍玉松.“微時代”的大學生思想政治教育[J].光明日報，2012（2）.

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