高中語文的個(gè)性化教學(xué)

林育財(cái)

摘 要 高中語文教師要在教學(xué)過程的始終體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，師生關(guān)系，個(gè)人魅力等方面都具有鮮明的獨(dú)特性，在實(shí)施教學(xué)個(gè)性的過程中努力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，并且在教學(xué)個(gè)性設(shè)計(jì)的過程中貫徹獨(dú)特性，靈活性，多樣性，時(shí)代性的原則。

關(guān)鍵詞 教學(xué)個(gè)性；學(xué)生個(gè)性；教學(xué)設(shè)計(jì)

倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性其目的是讓學(xué)生生動(dòng)活潑，健康主動(dòng)的發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。而語文學(xué)科本身的人文性也決定了語文學(xué)科要以“發(fā)展個(gè)性和特長”為語文教學(xué)的目的，同時(shí)也要求語文課富有教學(xué)個(gè)性。筆者將從以下幾個(gè)方面做一些膚淺的闡述：

一、缺乏個(gè)性的教學(xué)與學(xué)生個(gè)性的矛盾

每一個(gè)學(xué)生都有著其獨(dú)特的個(gè)性。我們的語文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)這種差異，因材施教，創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，實(shí)施教學(xué)個(gè)性最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。

但是，縱觀我們整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育還廣泛的存在。這種教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式，教學(xué)方法，教學(xué)評價(jià)等方面完全一致，忽視了學(xué)生的差異，忽視了學(xué)生的個(gè)性，這樣必將限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新潛能的開發(fā)。如在教學(xué)模式上單調(diào)乏味，沒有高潮，將原本靈性的文本支解得支離破碎，讓人昏昏欲睡。這樣的教學(xué)模式也體現(xiàn)不出教師的教學(xué)個(gè)性，更不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)評價(jià)方面通行的是絕對的，崇尚“唯一”，其具體表現(xiàn)在統(tǒng)一的考試，統(tǒng)一的教材，標(biāo)準(zhǔn)的答案，通過考試而得出最好的學(xué)生，絲毫不顧及學(xué)生的性格特征，學(xué)習(xí)風(fēng)格，能力，智力傾向及對本學(xué)科的態(tài)度等方面的差別。

在這樣的語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的個(gè)性不但得不到發(fā)展，反而受到嚴(yán)重的壓抑，成為千篇一律的人。所以，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，為了解放，發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多樣的優(yōu)良的獨(dú)特的個(gè)性，必須重視和倡導(dǎo)教師的教學(xué)個(gè)性。

二、教學(xué)個(gè)性與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)良個(gè)性，其具體表現(xiàn)為在發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生現(xiàn)有的個(gè)性以及在有利的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，最大限度地促進(jìn)受教育者形成優(yōu)良個(gè)性。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，教師必須將這一任務(wù)滲透到實(shí)施教學(xué)個(gè)性過程的始終，在創(chuàng)建教學(xué)個(gè)性的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個(gè)性。我認(rèn)為教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.對教學(xué)內(nèi)容的處理有自己鮮明的特點(diǎn)

對教學(xué)內(nèi)容的處理主要包括：（1）還原和活化。還原教材就是把教材的語言文字還原為它所反映的實(shí)際事物，通過還原，變抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯，變枯燥為生動(dòng)，使知識(shí)從書本上“走”出來，變成活靈活現(xiàn)的東西，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。（2）補(bǔ)充和改編。對教材進(jìn)行改編或改組，旨在改變教材存在的方式。通過改編或改組，改變思維方式，培養(yǎng)思維的變通性和靈活性。（3）質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對教材的觀點(diǎn)提出不同意見，這既是培養(yǎng)個(gè)性的要求，也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿，它意味著學(xué)生借助教材這塊跳板，已經(jīng)上升到更高的境界。

2.對教學(xué)方法的選用，明顯地表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性精神

在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要做到（1）符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對不同篇目，不同體裁，不同的文章，要用不同的教學(xué)方法。（2）符合學(xué)生接受的可能性，教學(xué)方法為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。（3）符合教師自身的特點(diǎn)，任何一種教學(xué)方法都要通過教師的具體教學(xué)來實(shí)施，教師是主要的“執(zhí)法人”。教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，必須符合教師的特點(diǎn)，也必須符合教師的年齡，性別，學(xué)識(shí)，風(fēng)格，興趣，愛好，閱歷等等。所謂“我以我法上講臺(tái)”的真正含義也就在此，也是教學(xué)個(gè)性的最好體現(xiàn)。

3.教師要有獨(dú)特的人格魅力

教師的魅力在外表現(xiàn)為風(fēng)度，談吐，舉手頭足，言傳身教等方面，在內(nèi)則體現(xiàn)在教學(xué)思想，德識(shí)才學(xué)上，一旦教師獨(dú)特的魅力形成，那么他的一言一行，都將打上獨(dú)特的個(gè)人印記，富有強(qiáng)大的吸引力與感召力，使學(xué)生不自覺的模仿和學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶來思維的啟迪體現(xiàn)，甚至轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。 作為一名教師，只有使自己具有獨(dú)特的人格魅力，光明磊落，心地善良，誠實(shí)正直，慎重地對待自己的舉止，言談，作風(fēng)和待人接物的態(tài)度等，才能以自己淵博的學(xué)識(shí)，優(yōu)雅的風(fēng)度儀表，去教育影響學(xué)生，使學(xué)生不由自主地效仿學(xué)習(xí)，最終形成學(xué)生自己的優(yōu)良個(gè)性。

4.要建立良好的師生關(guān)系

師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)效率；師生關(guān)系影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，思想品德以至生活習(xí)慣，最終影響學(xué)生的個(gè)性。

為了建立良好的師生關(guān)系，教師要注意以下一些問題，第一印象對良好師生關(guān)系的建立有一定的作用；注意引導(dǎo)學(xué)生群體；注意克制和改正自己不良的個(gè)性和其他因素，在處理學(xué)生關(guān)系時(shí)保持樂觀，積極，公平，幽默，熱情的情緒。所有這些都是為了形成良好的師生關(guān)系，以便能最大限度的促進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生能自由的發(fā)展自我個(gè)性。

三、教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)與學(xué)生的成長

為了最好的實(shí)施教學(xué)個(gè)性，教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)要遵循以下原則： 1.獨(dú)創(chuàng)性

教學(xué)個(gè)性有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，這使得教學(xué)個(gè)性與“求異”緊密相關(guān)。教學(xué)需要新穎突破，與眾不同，要常教常異。它的“求異”，是教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)，它把教學(xué)的社會(huì)性，時(shí)代特色，民族意蘊(yùn)，幾千年文化精粹的積淀等內(nèi)容和形式方面的東西，通過教師的個(gè)體勞動(dòng)展現(xiàn)出千姿百態(tài)的“教學(xué)的我”，在風(fēng)格，手段方法等方面表現(xiàn)出“我的個(gè)性”。總體而言，教師對教學(xué)藝術(shù)苦心孤詣地追求，既把前人的優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)精粹“積淀”下來，有出神入化地突破別人，超越自我，在集大成的基礎(chǔ)上，完成個(gè)性特征的本質(zhì)飛躍 ，形成教學(xué)的“這一個(gè)”。

2.靈活性

這種靈活表現(xiàn)在：處理教材活，教師從課文的實(shí)際出發(fā)，按照《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》的要求，琢磨學(xué)生的思想實(shí)際和知識(shí)實(shí)際，“胸中有書，目中有人”，有針對地進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)活，教師遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，依教材特點(diǎn)制定教學(xué)目的，依學(xué)生特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn)；教學(xué)過程活，教師在具體的教學(xué)過程中，充分重視學(xué)生智能，因勢利導(dǎo)，因材施教，熟練的駕馭課堂，依據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的序調(diào)調(diào)整教學(xué)程序，活而不亂，導(dǎo)而不死，使之適應(yīng)學(xué)生的要求。即使是同一篇課文，也要常教常新，有變化，出新意，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生新奇感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。 3.多樣性

教師要嘗試不同的教學(xué)方法，使教學(xué)過程始終處于新的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。即使同一篇課文，對不同的學(xué)生也應(yīng)選擇不同的教學(xué)模式，采用不同的教學(xué)方法。對每一課堂教學(xué)也應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，別出心裁，使教學(xué)過程始終有新意。但是，教學(xué)的多樣性并不意味著教學(xué)始終處于一種游離狀態(tài)，而是在教師獨(dú)特的整體風(fēng)貌基礎(chǔ)上顯示出不同的特點(diǎn)，做到“不離其宗而萬變”。

4.時(shí)代性

實(shí)施教學(xué)個(gè)性的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主創(chuàng)造的個(gè)性，以適應(yīng)時(shí)代的要求，這就決定了教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)必須遵循時(shí)代性原則，在教學(xué)過程中，在考慮學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容的拓展要緊扣時(shí)代的主題。

總之，教師要在教學(xué)過程的始終錘煉獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，在充分尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中貫徹獨(dú)特性，靈活性，多樣性，時(shí)代性的原則，使教學(xué)能最大限度的促進(jìn)學(xué)生的成長。endprint