主體間性視域下高校學(xué)生社區(qū)管理實(shí)踐探索

張 雷

(桂林理工大學(xué)學(xué)生工作部，廣西桂林，541004)

隨著高等教育改革的深入，學(xué)生社區(qū)的功能也正發(fā)生轉(zhuǎn)變，由原先的住宿功能轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的育人功能。當(dāng)前學(xué)生社區(qū)管理中存在教育理念、服務(wù)設(shè)施、文化建設(shè)等不到位之處，尤其是沒(méi)有有效激發(fā)學(xué)生參與社區(qū)管理的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生與社區(qū)管理方之間沒(méi)有建立暢通的交流溝通渠道，學(xué)生自治組織在社區(qū)管理中缺位，等等。借鑒主體間性理論，構(gòu)建社區(qū)教育者與學(xué)生之間的良性對(duì)話(huà)溝通機(jī)制，以社區(qū)為雙方“共同體”，有助于提升社區(qū)的文化內(nèi)涵和學(xué)生的自治水平，從而可以有效地發(fā)揮學(xué)生社區(qū)育人的功能。

一、主體間性?xún)?nèi)涵

主體間性(intersubjectivity)又譯作主體際性、共主體性、交互主體觀(guān)性等，此概念發(fā)軔于現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾。主體間性作為主體間關(guān)系的規(guī)定，是兩個(gè)或多個(gè)主體的內(nèi)在相關(guān)性與統(tǒng)一性。這一理論幾經(jīng)發(fā)展，出現(xiàn)了“對(duì)話(huà)”“交往”“視域交融”“共在”“面對(duì)面”“交往共同體”等著名的哲學(xué)概念。主體間性是相對(duì)于自我而言的“他人”“他我”的問(wèn)題，另外也涉及“我與你”“我與他”“你與他”的關(guān)系問(wèn)題，涉及兩個(gè)或者兩個(gè)以上的主體間的共同性及其溝通的可能性，其實(shí)質(zhì)是一種關(guān)系思維方式。

將主體間性的概念引入思想政治教育，闡釋了一種新型的教育者和教育對(duì)象之間的關(guān)系，即在思想政治教育中是存在多個(gè)主體的，而且主體之間是相互理解、相互平等、雙向互動(dòng)、主動(dòng)交往與對(duì)話(huà)的關(guān)系，各主體之間通過(guò)生活世界的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)彼此的有效認(rèn)知和認(rèn)同?！?br>