馮曉霞
(寧德師范學院教育系,福建寧德,352100)
眾所周知,兒童在游戲中玩耍,在玩耍中成長。面對各種有趣的游戲時,兒童的身心皆處于活躍狀態,他們興奮地從游戲中獲得身心愉悅。教育者如果通過開展具有游戲因素的教學活動,將教育與游戲有機融為一體,同樣能讓兒童在游戲王國中自由馳騁,得到愉悅的感受。在教育家陳鶴琴的眼中,兒童的天性向來排第一位。陳鶴琴提出,“我們應當尊敬兒童的人格,愛護他的爛漫天真”,這樣的教誨在今天仍不過時。
無論是近代哲學家帕斯卡(B.Pascal)的“人是思想的蘆葦”,還是現代哲學人類學家卡西爾(Ernst Cassirer)的“人是符號的動物”,抑或是蘭德曼的“人作為文化的產物”,都表明了人的生命是一種文化的存在,文化世界是—個“有人的自為世界”。人對自然界改造的過程和結果就是文化,人因為從事文化活動而成為人。蘭德曼把人類學的未來說成是“文化人類學”,認為文化是人的“第二天性”。我們要想對兒童進行思想文化的傳播,自然得走天性教育的道路。
在天性與文化這對矛盾中,人們往往強調以文化“化”天性。天性(human nature)是人自身的自然,天性是文化的根基和尺度,我們必須尊崇天性?!白鸪缣煨?,意味著看重人的身心發展的自然規律,意味著尊自然、去枷鎖、崇個性、尚自由,意味著尊重科學和民主。”尊崇天性是生成健全文化的前提,要是忽視了天性對人之生成和文化發展的規定與制約,人與文化便會產生異化?!?br>