劉大椿
科學哲學史研究的基本問題,當然包括科學哲學發展各階段典型代表人物和學派的科學哲學思想及其特點和主題轉變,也包括各分支科學哲學的發展及其歷史演變和重要特征。但是,在常規研究中,一些當代科學哲學反思中容易引起爭議的突出問題卻往往被忽略,它們有的是非典型的科學哲學史問題,有的是比較難以定位和把握的實踐問題,隨著科學哲學史研究的展開,它們應當引起我們的重視。本文將圍繞另類科學哲學發展的定位問題、科學哲學基本問題史的拿捏問題、中國科學哲學演化的研究維度問題、科學哲學史研究目標的選擇問題予以討論。
長期以來,中國科技哲學界主要把科學哲學限定于英美分析哲學尤其是邏輯實證主義及其修正批評的范圍之內,主要涉及維也納學派、新舊證偽主義、新舊歷史主義、實在論與反實在論等哲學派別。20世紀70年代,科學知識社會學(SSK)在西方興起,90年代,經典科學哲學傳統之外的科學技術論(如海德格爾、哈貝馬斯、福柯等人的科學技術論)在西方受到廣泛的關注。這些新科學哲學思想一反傳統科學哲學對科學一味辯護的態度,以對科學極端的批評而著稱,社會影響很大,引起了科學家和正統科學哲學家的嚴重不滿,導致了兩派之間在90年代的大論戰。然而論戰并沒有削弱這些新科學哲學的力量,90年代后半期,SSK等基本占據了歐美主要大學科學哲學、科學史講壇,到了21世紀,其核心思想已經成為某種“常識”融入科學哲學的學科背景知識中。……