博物論*
——博物學(xué)綱領(lǐng)及其價值

劉嘯霆 史 波

博物論來自博物學(xué)，是以博物學(xué)為基礎(chǔ)和對象的一種哲學(xué)理論，或者說是哲學(xué)博物學(xué)。博物論與博物學(xué)的關(guān)系類似于知識論與知識學(xué)或方法論與方法學(xué)的關(guān)系，后者屬于一種科學(xué)知識范疇，前者則是哲學(xué)的一個方面，是“二階”的博物學(xué)或元博物學(xué)。

博物學(xué)的來源與特性

今天，人們聽到“博物”二字多感陌生，以為都是一些老古董，屬于博物館里的內(nèi)容(當(dāng)然，這和今天的博物館盛行沒有直接關(guān)系)。說博物學(xué)古老固然是沒有問題的，因為它本就是人類知識的活化石，但若以為博物學(xué)離我們很遠(yuǎn)卻是不對的，因為它正是我們身邊的學(xué)問。我們在日常生活中可以隨時隨地感受和學(xué)習(xí)到的知識大多屬于博物知識，倒是數(shù)理科學(xué)的知識離我們的生活很遠(yuǎn)，需要到實驗室和專業(yè)的課堂里才能系統(tǒng)學(xué)習(xí)。毫無疑問，現(xiàn)在流行的標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)，從內(nèi)容到形式基本屬于數(shù)理教育。

博物學(xué)，按其字面意思，就是能“辨識許多事物”的學(xué)問。所謂“博物洽聞”指的即是這個意思，也就是見多識廣，知識淵博，通曉萬物之謂也。①一如孔夫子所說的“多識于鳥獸草木之名”②。西方人把博物學(xué)叫作“Natural History”，翻譯成漢語叫自然史或自然志。讀起來有些別扭，以為是歷史科學(xué)，其實主要是敘述自然知識(包括動物、植物和礦物的種類、分布、性質(zhì)和生態(tài)等)的學(xué)科。博物學(xué)有時也叫博物志，指對大自然的宏觀觀察和知識分類，包括今天所說的天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科中的部分內(nèi)容。……