任 平
十余年來,我提出并在許多論著中闡釋了有關馬克思主義出場學視域的基本原則。作為貫穿研究的靈魂,本文旨在系統闡釋“出場學視域”,進而深入探索馬克思主義當代出場問題。之所以如此,主要考慮以下幾個方面。
第一,為了深化對馬克思主義當代出場問題的研究,需要從“問題反思”向“范式研究”轉換。10年前,由江蘇人民出版社2003年1月出版的《當代視野中的馬克思》,是我第一部較為系統地探索馬克思主義出場路徑的著作。此前,為配合該書的出版,我于2001年秋在昆山陽澄湖畔召開的“長江三角洲第二屆馬克思哲學論壇”上首次做了有關“馬克思主義當代出場路徑探索”的大會發言,引起與會代表的關注。此后,我在首屆中國哲學大會上發表了題為“論馬克思主義的當代出場路徑”的演講,《哲學研究》2004年第10期刊登了該演講的內容,得到了國內學者、特別是中青年學者的高度評價。近年來,人們對出場學的興趣與日俱增,有關術語(如“出場”、“在場”及“出場路徑”等)與研究范式也逐漸流行起來。但是,我應當承認,在這樣一部原初開辟出場學的著作中,對馬克思主義出場路徑的探索還囿于應答時代挑戰的“問題視域”,而沒有深度地打開解答問題的“出場學視域”或研究范式,并加以更清晰完整的哲學闡釋。其原因正如我一再指出的:提出馬克思主義當代出場路徑問題首先基于一個時代的挑戰。“這是一個脫節……