藏品—博物館溝通的橋梁

摘要：隨著文化事業的發展，博物館成為人民大眾熟知和光顧的文化殿堂。作為博物館存在基礎的藏品也逐漸走進的公眾的視野，成為博物館服務和溝通的橋梁。2013年安陽博物館24件青銅器成功入選由中國河南省文物局與瑞典國立世界文化博物館在瑞典共同舉辦的“黃河流域王室與諸侯—中國河南青銅文明展”，受到了瑞典觀眾的高度關注。開幕式上瑞典國王卡爾十六世古斯塔夫發表了熱情洋溢的講話，他深情回顧了祖輩開啟瑞中兩國早期文化交流的歷史，高度評價了中華文明對人類社會做出的重要貢獻。

關鍵詞：藏品；博物館；橋梁

藏品是博物館存在和開展業務活動的基礎，能夠反映人類和人類環境的具有歷史、藝術、科學價值的實物。隨著我國國民經濟的發展，綜合國力的日益增強，文化事業也有了長足的發展。社會的進步和人類文明的進階，使博物館在社會公益活動中的角色地位越來越明顯。而作為博物館基礎的藏品也應隨之發揮作用。習近平總書記曾說：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。”這就要求博物館重新認識和思考藏品的角色作用，讓博物館藏品更好的服務公眾。博物館應該以類型相同的藏品為基礎，積極開展不同文化之間的比較研究，逐步深化多元文化之間的相互理解，不斷強化“藏品”的溝通功能，促進博物館與觀眾、觀眾與觀眾，以及世界各地不同文化之間的溝通與交流。讓博物館藏品真正成為服務和溝通的橋梁。

在文化大發展大繁榮的時代，博物館之間的交流合作日趨頻繁。館際間通過合作，在豐富展品的同時，也最大限度地發揮了藏品的優勢，通過藏品來展示國家形象、提高文化軟實力。未來，在跨區域、跨文化的形式下進行富有成效的比較研究與整合展示，形成全國性與世界性的多元格局，應該是每一座博物館目標。文化多元化是當前國際主流發展趨勢，博物館作為文化窗口，藏品間的溝通、異域文化間的聯合、館際間的交流則是文化交往的契機，溝通和交流能夠讓人們有更多的視角看到不同文明，而依托藏品的展覽交流也必定會激活學術的溝通與交流，從而進一步拓展文化的廣度和深度。[1]

進人21世紀，我國博物館國際交流與合作的形式和內容不斷豐富，參與對外文化交流合作的博物館數量不斷增大，交流次數不斷增多，交流規模不斷擴大，對外文物展覽在數量增長的基礎上精品迭出，高潮迭起，引起轟動。博物館展覽作為“中法文化年”、“中意文化年”、“中俄文化年”等系列活動中的常規項目，成為各種文化活動中的亮點。文物對外交流與合作形成體系，有序開展。博物館國際交流與合作的發展為中國文物事業爭取到更多話語權。2004年10月，《走向盛唐》展覽在紐約大都會博物館舉辦，觀眾中有華裔家庭祖孫，老爺爺堅持用漢語向已經不太會說漢語的兒輩和孫輩逐一解說展覽，要讓他們了解自己民族文化的根脈。[2]2007年6月—11月，云南民族博物館推出俄羅斯“中國年”重點項目《錦繡中華—中國少數民族服飾和工藝品展》，分別在圣彼得堡俄羅斯民俗博物館、莫斯科俄羅斯工藝美術博物館舉行，展覽引起空前的轟動，來自遙遠東方秘境的服飾和工藝征服了熱情的俄羅斯觀眾。[3]

安陽博物館從館藏文物中精心挑選的24件青銅器成功入選。為做好這次外展工作，安陽博物館高度重視，在市文物局的指導下，把它作為宣傳殷商文化、宣傳安陽博物館、宣傳安陽地域文化的重要途徑，精心組織，如期完成了展品的挑選、包裝、運輸工作，為此次展覽順利開幕做出了積極貢獻，受到了省文物局的好評。2013年12月3日安陽博物館赴瑞典參加《國王與諸侯—中國河南青銅文明展》展覽的24件文物圓滿完成外展任務順利歸館。在瑞典展出期間，包括安陽博物館24件文物在內的117件（組）河南出土文物在瑞典國立世界文化博物館展出，受到了瑞典觀眾的高度關注。

安陽博物館是安陽地區一座地方歷史類博物館，成立于1958年5月，是河南省內成立較早的地市級博物館之一，長期致力于地方文物的征集、保護、宣傳和研究?，F有館藏文物萬余件，包括骨器、甲骨、石器、玉器、石刻、銅器、鐵器、陶器、貨幣、繪畫、書法及近現代文物等十幾個類別，是一座藏品豐富、特點鮮明的安陽文化寶庫。

此次赴瑞典參加展覽的24件青銅器，是安陽殷商文化的代表，具有鮮明的安陽地方特色。

弦紋青銅甗，商晚期，1961年3月安陽專市文物管理檢查委員會撥交。此器為連體甗。上部為甑，下部似鬲。形體為直耳，大口、方唇，深腹束腰。下體的鬲分檔款足，腰內有一略呈橢圓形算架，算已遺失。口下飾凸弦紋三周，鬲部飾三組簡化饕餮紋。腹足有煙炱痕。該甗型制較大，制作奇巧，蒸、煮二用，是商代青銅食器中的佳作。它充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智，是研究商周青銅器的重要實物資料。

圓渦紋青銅方壘（帶蓋），商晚期，1958年出土于河南省安陽市郊區大司空村商墓。該器鑄造精巧，形體端莊，是商代青銅器中較好的佳品，其有確切的出土地點，可作為分期斷代的標準器，它對于商后期青銅禮器的研究具有重要價值。

曲內歧冠式青銅戈，商晚期， 1961年3月安陽專市文物管理檢查委員會撥交。該器胎體厚重，鑄造規整，紋飾精美，是商代青銅兵器中的精品，它為研究我國商代兵器和禮儀制度有較高的價值。

蕉葉紋青銅矛，商晚期， 1961年3月安陽專市文物管理檢查委員會撥交。此矛身細長，利鋒雙刃，中出脊，骹為直筒狀，尾部兩側有環鈕，骹身飾蕉葉紋和圓渦紋。該器制作精致，造型優美，當為商代的禮兵器，它對商代兵器研究具有重要價值。

雙角獸面青銅當盧，商晚期，1961年3月河南省安陽專市文物管理檢查委員會撥交。當盧呈圓柱體，上端有兩個在歧角，中間兩端有兩個小歧角，面部中間有對稱小圓孔，素面。

銅鈴3件，商晚期。銅鈴制作規整，紋飾精美，聲音清脆，是銅鈴中的佳品。它為研究商代冶鑄及樂音提供了重要的實物資料。

銅軎轄、車飾4件，商晚期。車飾件是車馬器上的裝飾物件。軎（讀wei）是套在車軸的兩端，用以加固的軸頭。形狀一般呈長筒形，一端粗一端細，粗端套接車軸。轄是車軸上的銷子，呈長條形，上粗下細，頂上一般有獸頭裝飾，插入軸末端的方孔內，以防車輪脫出。轄與軎一般配合使用，也有單獨使用的，商代晚期出現。

銅泡8件，其中還有一個鑲嵌綠松石，商晚期。該器是商代車馬中馬頭上的飾品。這些銅泡比較少見，體現安陽作為殷都的地方特色。

青銅十字節約2件，商晚期。馬車上的節約，是用來穿馬的皮帶韁繩用的，起到三通的作用。它是馬車繩帶之間的連接件。

素面青銅馬鑣2件，商晚期。鑣（biao）是馬具。馬嚼子是鑣的俗稱。馬的左右兩條韁繩和鑣相連，牽動韁繩而駕馭車馬。成語有分道揚鑣。鑣是韁繩和馬之間的樞紐，是騎手控制馬匹的極其關鍵的馬具。鑣看似簡單，卻是人類在長期訓練馬匹過程中聰明才智的體現。假使沒有鑣的使用，人類至今不可能征服野馬。

赴瑞典展覽的24件青銅器，從器形上大到青銅甗小到一個銅泡，每一件器物都折射出三千多年前殷商先民生活的點點滴滴，體現了安陽地區豐富的殷商文化。24件器物承載著中國人耳熟能詳的殷商文化和安陽人民對外的友好在瑞典展出了6個月，受到了瑞典觀眾的高度關注，讓瑞典人民了解了安陽殷商文化的燦爛輝煌。

安陽博物館通過此次外展，學習了許多對外交流展覽的知識和經驗，今后博物館會順應時代潮流，加強交流和合作，利用藏品的文化特色服務各地甚至世界各國的觀眾。

參考文獻：

[1]《以溝通的名義發揮藏品的橋梁作用—2014年『國際博物館日』有感》 俄軍《中國文物報》2014年5月16日

[2]《我國博物館國際交流與合作的現狀、問題及其政策思考》陸建松 韓翊玲 《四川文物》2011年第3期

[3]《赴俄參加中國少數民族服裝及工藝品展》 李崇仁，童志云，李堅 《云南年鑒》2008年