改造小農意識 建設社會主義新農村

摘要：稅費改革、免除農業稅、糧食直補等一系列惠農政策的展開，標志著我國社會主義新農村建設進入了一個新的階段，然而，具有幾千年傳統的小農意識依然影響著我國農民的日常行為和生活方式，阻礙著我國農村的建設和治理。所以要實現新農村以及農民思維方式的現代化，就必須改造扎根于農民生活世界中的小農心理意識。

關鍵詞：小農意識；新農村建設；現代化特質

黨的十六屆五中全會做出“建設社會主義新農村”的決定，標志著我國的社會主義新農村建設進入了一個實質性階段，而之前的“新鄉村建設”是以知識分子為主導，以研究、討論、和零星的鄉村建設為主要內容。十六屆五中全會提出“建設社會主義新農村是我國現代化進程中的重大歷史任務，要按照生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主的要求，扎實穩步的加以推進”，賦予“新農村建設”以實質性的內容，并將之納入黨和國家的發展軌道，全國范圍內的社會主義新農村建設也迅速展開。

農業、農村、農民的三農問題，自清末以來就成為制約我國現代化發展的瓶頸。一個社會的現代化，不僅是結構、經濟、文化、科學技術、及城市化的發展，更重要的是人的現代化。只有社會中的人現代化了，或者說，只有那些在現代科學技術、經濟、和各種組織工作的人，都獲得了與整個社會現代化發展相一致的現代性，這樣的社會才可以說是一個真正的現代社會。所以在實現三農現代化的進程中，農民的現代化具有基礎性的地位。

馬克思主義認為“社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，社會意識具有相對獨立性”。社會意識的形成不是朝夕之間就可以實現的，需要經歷較長的時間，才能成熟。正是形成的長期性，決定了形成之后有一個比較恒定的穩固性和相對獨立性。因此人們要改變某種意識，就需要一個過程，經歷一段時間，不是一蹴而就的事情。所以隨著封建社會的解體、新中國的成立、社會主義制度的建立、改革開放的順利展開，有著兩千多年封建社會思想所塑造的小農思想意識依然成為新農村建設的羈絆。

我國獨特的歷史發展軌跡決定小農意識在我國有著根深蒂固的影響。改革開放隨著經濟體制改革的逐步深入和市場經濟的建立以及各種媒體和文化傳播的影響，小農意識經歷了前所未有的沖擊，但時至今日小農意識依然存在各行各業的人群尤其是農民當中，自覺、不自覺地對廣大人民群眾的思想和行為發生著不同程度的影響，極大的阻礙了我國的社會主義新農村建設，成為鄉村發展的主要障礙。所以要建設社會主義新農村就必須改造農民的小農心理意識。

在日常生活中，小農意識的主要表現形式為：安于現狀、因循守舊、缺乏競爭意識、盲目崇尚“平均”，妒賢嫉能，輕生產，重消費，目光短淺，拘泥于血親、人情、面子，缺乏理性思維，求同和依賴順從意識濃厚等[1]。小農意識的種種局限同社會主義新農村建設是格格不入的，成為新農村建設的障礙之一。所以要更好的推進我國的新農村建設就要相應地改造小農意識。

要想改造小農意識，建設社會主義新農村應從以下幾個方面著手：

一、大力發展農村社會生產力，轉變生產、生活和消費方式，徹底消除小農意識產生的經濟根源。

小農意識是在自給自足的自然經濟結構和落后的小生產的基礎上產生和發展起來的，極其落后的生產力發展水平，使人的思想意識的發展受到很大的制約。馬克思主義認為，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑。生產力和經濟基礎的發展遲早會帶來思想意識的轉變，并逐步產生于生產力相適應的思想意識和價值觀念。因此改造小農意識，最根本的一條就是解放和發展生產力。在農村改革家庭經營的小農生產方式，大力推行產業化、規模化、機械化運動，使農民在改革開放的現代化進程中受益。因地制宜的進行小城鎮建設和農村工業化建設，離土不離鄉，促使勞動力向第二、三產業轉移。

加快社會主義市場經濟的發展，可以提升農民自由遷徙的力度和廣度，打破農村熟人社會那種“生于斯、長于斯、死于斯”的封閉落后的社會環境。社會流動的加快可以使使農民由封閉的自然意識向開放的社會意識轉變，成為社會化的商品生產和交換的主要載體。而市場經濟所奉行的公平競爭、平等交換的原則，及價值規律面前人人平等，優勝劣汰原則。必然會沖擊小農生產者在自然經濟條件下形成的等級特權、人情面子等觀念和“等、靠、要”的依附思想，確立起自由、自主、公平、正義、平等、競爭等價值觀念和思想意識。

二、大力發展教育，繁榮文化，培養農民的現代化特質，實現價值觀念和思維方式的轉變

小農意識的狹隘、落后、保守、封閉、個人迷信、安于現狀等特點與其文化素質低下和愚昧的文化狀態緊密相連。因此，要改造小農意識，實現現代意識的轉型，必須大力提高民眾的思想文化素質，進行繼續社會化的再教育。教育內容以復合型、實踐型為主導，走多樣化的素質教育之路，為農村培養多樣型為主的人才，把農民培養成具有現代化特質的公民，包括豐富的歷史國情知識、法律知識、生活常識；開放、樂觀、向上、可塑的心態；自我超越的人生觀、市場取向的經濟觀、法制取向的社會觀；理性的、多向的思維方式。[2]德智體美勞全面發展，為三農服務，為國家的現代化服務。

繁榮農村文化方面，村級組織應承擔起相應的責任，從實際出發，充分利用可以利用的資源，可以辦科技文化閱覽室增加農民的科技文化知識，舉辦技術培訓班，科學種田，科技興農。創辦讀書、讀報會學習日常法律知識及國家關于新農村建設的政策法規等。在“386199部隊”成為農村建設主力的情況下，積極組織老人協會、婦女小組、文化夜校等參與農村事務，增強社區歸屬感，老有所用，老有所樂，及婦女參與農村發展的積極性。充分發揮大眾傳媒如電視、廣播的作用，轉變人們的思想觀念。也可以恢復具有地方特色的文化娛樂活動，比如舞獅、扭秧歌、賽龍舟等。把農村建立一個以人與人、人與自然、人與自己內心世界和諧的，以人為本的，講究生活質量的，“低消費、高福利”[3]的農村社區。

三、擴大農民與農民之間以及農民與市民之間的交往范圍

以家庭為基礎的宗法血親關系在中國歷史延續了數千年。家族與家庭不僅是政府管理的基本組織，也是小農意識產生的社會土壤。濃厚的家族意識和鄉土觀念逐步演化為對祖先的崇拜、重人情面子、重等級、重禮治、羨慕權勢等思想觀念。要破除這種落后的、保守的、愚昧的、自我封閉的思想意識和重人情面子、重禮治、輕法治的思維習慣，必須擴大農民的交往范圍，鼓勵農村人口的自由流動，尤其是向大中城市的流動，建立新型的人際關系，擴大人們的眼界。同時大力加強法治建設，以及農村的基層組織、黨組織建設，把廣大群眾緊緊團結在政府的周圍，消除宗族勢力的消極影響和對宗族的全面依賴。這樣農民就可以向現代社會所需要的現代公民轉化，成為社會主義現代化建設的中堅力量。

理想雖然是好的，但有著上千年傳統的小農意識以及在未來五十年內依然有6～7億的農民生活在農村這樣的現實，告訴我們，改造小農意識，建設社會主義新農村絕不是一朝一夕就可以完成的任務，而是一項任重而道遠的工程。對于我們農村建設的實踐來說，理想的是一個不斷向后推移的目標，但是它卻照亮我們的前方，使我們不致迷失在各種需要沖突的現實社會中。[4]

參考文獻：

[1]潘維.賀雪峰.《社會主義新農建設的理論與實踐》.中國經濟出版社，2006年版

[2]趙文绱.小農意識與中國現代化掣肘淺談.天津師范大學碩士論文，2001

[3]王躍濤.政治文明建設與小農意識改造.中央黨校碩士論文，2004

[4]何慧麗.關于農民現代特質的探討.小城鎮建設，2000，12

[5]胡玉萍.淺探小農意識對現代化進程消極影響的改造途徑.巢湖學院學報，2006，

[6]錢寧.《社會正義 公民權利 集體主義.社會科學文獻出版社》，2007