創(chuàng)新課堂教學(xué)方式讓文言文教學(xué)更生動(dòng)

摘要：“文言文”是我國(guó)古代文化中的精髓部分，也是我國(guó)各級(jí)學(xué)校教育內(nèi)容的重要組成部分。但是由于文言文難懂難記的特點(diǎn)，許多時(shí)候，文言文的教學(xué)都是教學(xué)過(guò)程中的難題。在大部分的文言文教學(xué)課堂中，教師都沒(méi)有良好的教學(xué)方法，使得學(xué)生對(duì)于文言文的教學(xué)產(chǎn)生厭惡情緒，但是文言文在各級(jí)考試中又是重要的內(nèi)容，所以尋找新式科學(xué)的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式刻不容緩。

關(guān)鍵詞：文言文創(chuàng)新生動(dòng)性

一、對(duì)文言文教學(xué)現(xiàn)狀的研究與思考

在長(zhǎng)期的文言文教學(xué)課堂的研究中，教學(xué)模式單一，課堂枯燥無(wú)味，課堂生動(dòng)性不強(qiáng)已經(jīng)成了不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，學(xué)生在對(duì)文言文的學(xué)習(xí)上，基本沒(méi)有任何興趣可言，對(duì)文言文的教學(xué)內(nèi)容也是處于模模糊糊的狀態(tài)，而且大部分學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)都是建立在很不積極的狀態(tài)上。一方面，教師沒(méi)有辦法使得學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，也沒(méi)有辦法吸引學(xué)生的注意力，更對(duì)增加課堂生動(dòng)性和創(chuàng)新教學(xué)模式?jīng)]有一定的了解。那么，學(xué)生為何不愛(ài)學(xué)習(xí)文言文呢？首先審視一下文言文本身，文言文是我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典文化之一。既然是我國(guó)傳統(tǒng)的文化，那么它就難免會(huì)帶上古典和與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)的特點(diǎn)。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一般情況下，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁⒉粫?huì)使用文言文進(jìn)行交流。文言文是有明顯特點(diǎn)的一種表達(dá)方式，它是古代人們?cè)谖恼聦?xiě)作上用的一種文體，那么，它本身就帶著正統(tǒng)官方且難懂的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)就讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的難度不斷加大。而且，現(xiàn)在的學(xué)生大部分都對(duì)學(xué)習(xí)文言文沒(méi)有太大的興趣，在眾多的原因下，文言文教學(xué)的難度可謂日漸增加。

再一方面，教師對(duì)文言文的教學(xué)不夠重視，認(rèn)為文言文只是在考試的時(shí)候才會(huì)用到，根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文言文的精髓所在。所以，教師本身就在文言文的教學(xué)上進(jìn)入了一個(gè)重大的誤區(qū)，在這種現(xiàn)狀的引導(dǎo)下，學(xué)生具體對(duì)文言文的學(xué)習(xí)就陷入了盲目之中。可是，由于教師對(duì)文言文教學(xué)的方向也不清楚，所以，文言文教學(xué)的課堂就真正成為了誤區(qū)不斷的課堂。因此，教師對(duì)文言文課堂的創(chuàng)新，提升課堂生動(dòng)性以及文言文教學(xué)改革的一系列改變就變得尤為重要了。

二、提升文言文課堂生動(dòng)性的初探

（一）對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)和方向的確立。要想完成目標(biāo)，必須先保證前進(jìn)方向的正確。那么“從哪里走”“往哪里走”“該以什么態(tài)度什么方式去走”就成為了文言文教學(xué)首先要確立的最基本的問(wèn)題。教師是整個(gè)課堂的授課靈魂，教師自身的影響力決定著學(xué)生的方向。學(xué)生只有在正確的態(tài)度和明確的方向指引的情況下才能健康的學(xué)習(xí)。那么，什么方向才是對(duì)文言文來(lái)說(shuō)相對(duì)正確的反響呢？首先要明白，文言文教學(xué)的內(nèi)容既然被運(yùn)用到教材上，那么就一定有其作用。文言文作為我國(guó)古代最有代表性的文化之一，對(duì)學(xué)生的世界觀和對(duì)古代社會(huì)關(guān)系的了解有很大的幫助，可以很大程度上的拓寬學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)。用深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)積極地影響學(xué)生，先讓學(xué)生感受到古代文言文文化的力量。例如文言文教學(xué)內(nèi)容中的《論語(yǔ)十則》，《論語(yǔ)十則》講述了我國(guó)古代儒家思想的代表人孔子在教育學(xué)生和自身生活方面準(zhǔn)則。《論語(yǔ)十則》的文化底蘊(yùn)以及它所包含的儒家的忠孝思想，直接就會(huì)影響到學(xué)生，讓學(xué)生積極地去模仿《論語(yǔ)十則》中的內(nèi)容，并把具體的正確的行為運(yùn)用到生活實(shí)踐中。那么，在這個(gè)教學(xué)的例子中，教師要積極地將文言文教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐相關(guān)聯(lián)，最好是與學(xué)生日常行為有密切關(guān)系。

那么在此，教師的教學(xué)目標(biāo)就是講文言文內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，并且加以實(shí)踐情況的創(chuàng)新。

（二）文言文教學(xué)課堂模式的創(chuàng)新。我國(guó)文言文教學(xué)的模式一直都是一個(gè)難題，所以在長(zhǎng)期的固定的模式使用下，學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了不好的態(tài)度。這本身就阻礙了學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，而且同時(shí)還使得教師在教學(xué)時(shí)面對(duì)著巨大的難題。所以，盡快進(jìn)行文言文教學(xué)模式和課堂的創(chuàng)新，是文言文教學(xué)繼續(xù)進(jìn)行的首要任務(wù)。以前的課堂模式太過(guò)單一，就僅僅只是教師對(duì)文言文課本內(nèi)容的翻譯和對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)的著重解釋，基本沒(méi)有學(xué)生和教師的相互溝通，也沒(méi)有進(jìn)行學(xué)生與教師進(jìn)行對(duì)文言文深層內(nèi)涵的討論。這就使得學(xué)生直接成為了學(xué)習(xí)中最被動(dòng)的單位，而被動(dòng)帶來(lái)的效果就是消極面對(duì)學(xué)習(xí)。教師要做的就是讓學(xué)生成為主體，讓學(xué)生先對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行主要的解釋，并且在課堂上進(jìn)行講解，最后由教師指出本篇文章的最重要的主旨和深層內(nèi)涵。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)在文言文內(nèi)容中進(jìn)行積極且詳細(xì)的思考。這樣就間接地將學(xué)生的注意力吸引到了文言文的學(xué)習(xí)中去，有利于學(xué)生主動(dòng)去接近文言文的學(xué)習(xí)。然后在這種基礎(chǔ)上，教師再要求學(xué)生培養(yǎng)起對(duì)課文內(nèi)容的一種空間上的接近感。要求學(xué)生在腦海中形成文言文內(nèi)容中的場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，有助于學(xué)生更好的感受文言文的思想。

（三）對(duì)教學(xué)方法的生動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的質(zhì)量有直接的影響。而且，教師的教學(xué)方法對(duì)提升課堂質(zhì)量有著至關(guān)重要的作用。教師的課堂質(zhì)量又和課堂生動(dòng)性有著直接的關(guān)系。而學(xué)生對(duì)課堂質(zhì)量和課堂生動(dòng)性要求更高，那么，教師在授課時(shí)就要著重提高課堂的生動(dòng)性。這就要求教師講課時(shí)改變以前的填鴨式授課，而是引導(dǎo)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，自己走進(jìn)文言文課堂真正吸引人的地方，這才能將課堂生動(dòng)性和學(xué)生自身聯(lián)系起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式的文言文教學(xué)。例如在《勸學(xué)》一文中，荀子對(duì)學(xué)習(xí)的重要性以及過(guò)程進(jìn)行了綜合的個(gè)人表述，在這個(gè)例子中，教師可以要求學(xué)生對(duì)同樣的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行小組討論，并且舉出自己平常生活中的學(xué)習(xí)的具體觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度的例子，再與《勸學(xué)》做出比較，找到其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，學(xué)習(xí)《勸學(xué)》中的可以汲取的優(yōu)勢(shì)部分，運(yùn)用到自己的實(shí)際學(xué)習(xí)中。再比如在《孟子》一文中，“魚(yú)與熊掌不可兼得”的名言幾乎所有人都聽(tīng)過(guò)，那么教師在課程指導(dǎo)的時(shí)候，就需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新，教師可以要求學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行通解，并且在講課時(shí)著重在課文重點(diǎn)處與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)此文的理解和個(gè)人的見(jiàn)解。這樣教師不僅可以得知學(xué)生目前對(duì)此篇課文的理解程度，教師也可以根據(jù)學(xué)生的理解程度對(duì)授課進(jìn)度進(jìn)行一個(gè)很好的把握，這樣教師和學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)就基本在一個(gè)層次上了，不會(huì)出現(xiàn)分層太過(guò)離譜的現(xiàn)象。那么，教師的教學(xué)難度就降低了不少，教師也可以更容易的把握學(xué)生對(duì)通篇課文的見(jiàn)解，在這種情況下，課文結(jié)束的時(shí)候再講述整篇文言文的中心思想，不僅有了學(xué)生自己對(duì)課文思考上的基礎(chǔ)，也有了教師更加準(zhǔn)確的把握，文言文課程學(xué)習(xí)起來(lái)的難度也就不會(huì)太難了。

總結(jié)：如此一來(lái)，課堂的生動(dòng)性就在文言文教學(xué)模式的創(chuàng)新帶領(lǐng)下增加了不少。使得文言文課堂也在生動(dòng)性的影響下更加靈活的引導(dǎo)學(xué)生將注意力投向課堂。當(dāng)學(xué)生的興趣和注意力全部都集中在文言文教學(xué)課堂的時(shí)候，整個(gè)文言文教學(xué)的課堂也猶如活了起來(lái)，學(xué)生可以和教師更加親近的溝通，也可以互相領(lǐng)悟?qū)Ψ降乃枷氩⑦M(jìn)行交流，對(duì)文言文課堂中出現(xiàn)的難題不再是模模糊糊的解決了，而且，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的模式，還明確了教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)定了學(xué)習(xí)方向。有了方向和目標(biāo)，教學(xué)質(zhì)量和效率就提升了不少。文言文教學(xué)的創(chuàng)新，不僅達(dá)到了雙贏，還為學(xué)生給以后學(xué)習(xí)別的科目提供了良好的思想基礎(chǔ)和巧妙的方法。

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