在初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

許漢華

摘 要： 新課程要求教師樹(shù)立以人為本的思想，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)營(yíng)造“民主和諧”的課堂氛圍，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、注重學(xué)法指導(dǎo)、提供設(shè)置思維時(shí)空等手段培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞： 初中歷史教學(xué) 自主學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)方法

現(xiàn)代教育要求教育由知識(shí)傳授型變?yōu)榉椒▊魇谛秃湍芰ε囵B(yǎng)型。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。新課標(biāo)要求在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)，教師不能包辦代替，“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”，不能以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和服從教師的教。授之以“魚(yú)”不如授之以“漁”，這就要求重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

所謂“自主學(xué)習(xí)”，是指在教學(xué)過(guò)程中，把空間和時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出的自覺(jué)性、積極性、獨(dú)立性等特征的總和，是從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種能動(dòng)狀態(tài)。我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶曾說(shuō)：“所謂教師主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)、啟迪、使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知。”教師要樹(shù)立以人為本的思想，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，教師是歷史學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

一、自主互動(dòng)，營(yíng)造“民主和諧”的課堂氛圍

教師的主要任務(wù)是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，當(dāng)好“導(dǎo)演”，使學(xué)生的“演技”得到進(jìn)一步提高，這不僅是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，而且是學(xué)生身心發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教學(xué)模式下，學(xué)生的“學(xué)”是圍繞教師的“教”進(jìn)行的。教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么；教師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得不到充分體現(xiàn)。而自主學(xué)習(xí)主張，學(xué)生能夠掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論先行解決，教師再針對(duì)學(xué)生不易掌握的內(nèi)容重點(diǎn)講解或指導(dǎo)。這樣通過(guò)自學(xué)、討論，學(xué)生個(gè)體和集體的學(xué)習(xí)潛能得到充分開(kāi)發(fā)，還可以讓不同學(xué)習(xí)水平和不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生得到有差異的發(fā)展。同時(shí)，教師要尊重和信任學(xué)生，消除偏見(jiàn)，以平等的身份來(lái)到學(xué)生中間，把學(xué)生看成共同探討問(wèn)題的伙伴。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

心理學(xué)研究表明，學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，有賴于他的心理自由。和諧的師生關(guān)系，民主的教學(xué)氛圍，能激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，輕松愉快的氛圍能使學(xué)生感到自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的心理自由。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點(diǎn)。初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。歷史教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”教師不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的的。只有激活學(xué)生與生俱來(lái)的問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲與表現(xiàn)欲，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

三、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)的能力

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)“教是為了用不著教”，這句話既道出了教學(xué)的目的，又道出了學(xué)生掌握了方法后能主動(dòng)獲取知識(shí)、尋求發(fā)展。由于歷史知識(shí)的抽象性、邏輯性，加上學(xué)生聽(tīng)課時(shí)注意力不能持久集中，因此，要使學(xué)生主動(dòng)聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師就要合理運(yùn)用教學(xué)策略使學(xué)生有效地把耳、目、腦、口利用起來(lái)。教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們對(duì)問(wèn)題敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，讓他們?cè)跉v史的世界里自主探索，從發(fā)現(xiàn)中尋找快樂(lè)。讓他們自主學(xué)習(xí)知識(shí)，體會(huì)歷史學(xué)科的價(jià)值和學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。

1.教學(xué)生會(huì)聽(tīng)。讓學(xué)生在聽(tīng)講時(shí)邊聽(tīng)邊記，記錄時(shí)抓住重點(diǎn)，不僅要認(rèn)真聽(tīng)老師講，而且要認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，能夠聽(tīng)出發(fā)言中存在的問(wèn)題。教師一般采用以下兩種方法訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)的能力：事例，學(xué)生復(fù)述要點(diǎn)；學(xué)生看材料，總結(jié)觀點(diǎn)。

2.教學(xué)生會(huì)看。會(huì)看主要是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和觀察習(xí)慣。凡是學(xué)生能通過(guò)自己看，經(jīng)過(guò)自己想就能掌握的知識(shí)，教師可不講或略加點(diǎn)撥，可以通過(guò)練習(xí)檢查學(xué)生的自學(xué)情況。教師要為學(xué)生的觀察提供相適應(yīng)的觀察材料。觀察材料要準(zhǔn)確、鮮明，要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生通過(guò)觀察作出判斷。新版初中歷史具有圖文并茂的特點(diǎn)，大量的圖表可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、語(yǔ)言表達(dá)能力。觀察是一切思維的開(kāi)端，一些歷史現(xiàn)象、考古文物、戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖都需要通過(guò)縝密的觀察獲得。

3.教會(huì)學(xué)生會(huì)用腦想。每個(gè)學(xué)生對(duì)待問(wèn)題都有自己的看法。因此，教師要善于激起學(xué)生的思維火花，給他們留出一個(gè)自由自在思考的空間，促使他們活躍思維，發(fā)展智力，為自主學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

4.教學(xué)生會(huì)說(shuō)。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。要說(shuō)就要積極動(dòng)腦想。學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力的發(fā)展表現(xiàn)為不同步性，分析問(wèn)題往往看到了、想到了就是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，再加上歷史學(xué)科特有的邏輯性，使學(xué)生感到更是無(wú)從說(shuō)起。教師首先應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)，怎么想就怎么說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了不要緊，再重說(shuō)，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，充分利用討論的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生大膽地說(shuō)。要說(shuō)得好，就要仔細(xì)聽(tīng)、認(rèn)真看、積極想，抓住了會(huì)說(shuō)就能促進(jìn)其他三會(huì)。因此，要十分重視學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

四、預(yù)留思維時(shí)空，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供時(shí)空

學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，學(xué)生的自主性體現(xiàn)在多“思”上，它是發(fā)展性的思維活動(dòng)，教師提出問(wèn)題后，應(yīng)讓學(xué)生有充分的思維時(shí)間和空間，讓他們有更多的體驗(yàn)、感悟、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，不要為了追求教學(xué)模式的完整，使學(xué)生的參與活動(dòng)走過(guò)場(chǎng)，采取教師引在前講在后、學(xué)生思在前聽(tīng)在后的方法。

如在教學(xué)初中《英國(guó)對(duì)西藏的侵略活動(dòng)》時(shí)，教材史實(shí)比較枯燥，教師一般采用“注入式”教學(xué)方法，學(xué)生的思維得不到應(yīng)有的訓(xùn)練，學(xué)生的主體作用不能充分發(fā)揮。教學(xué)時(shí)我首先提出問(wèn)題：英國(guó)是如何侵略我國(guó)西藏地區(qū)的？為什么袁世凱的北洋軍閥政府對(duì)待外蒙和西藏問(wèn)題上采取不同的立場(chǎng)？引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文。在閱讀課文掌握基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)第二問(wèn)踴躍發(fā)言，發(fā)散思維，提出個(gè)人見(jiàn)解，一個(gè)學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充，最后教師小結(jié)。這樣給學(xué)生思維時(shí)空，充分展示知識(shí)產(chǎn)生的思維過(guò)程，將學(xué)生參與落到實(shí)處。

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