方興林
(黃山學院 經濟管理學院, 安徽 黃山 245041)
徽商精神在大學生創業教育中的應用研究
方興林
(黃山學院 經濟管理學院, 安徽 黃山 245041)
有效地解決當前國內大學畢業生創業率低和創業成功率低的雙低局面,根本途徑是培育當代大學生的創業精神。將具有典型地域特色的徽商精神融入到大學生創業教育中,借助于徽州人在經商過程中形成的開拓精神、團隊精神、務實精神和儒商精神來強化當代大學生創業精神的培育,增強高校創業教育工作的針對性和實效性。
徽商精神; 大學生創業; 創業精神
大學生創業教育源于西方發達國家,特別是美國各大高校,早在1947年,美國哈佛大學商學院就開設創業類課程。在我國,2002年4月,教育部確定了北京航空航天大學、上海交通大學等9所大學為中國首批創業教育試點院校[1]5-6。一般認為,此舉正式開啟了我國高等院校的創業教育,此后創業教育逐漸在國內各大高等院校開展起來。2007年,黨的十七大報告明確提出,要“實施擴大就業的發展戰略,促進以創業帶動就業”,在此背景下,大學生創業教育開始在國內各大高校如火如荼地開展。國內大學生創業教育經過十多年的發展與探索,取得了一定的成就,也誕生了一批大學生成功創業者,然而目前中國大學生創業依然面臨著雙低的局面,即創業率低和成功率低。中華英才網2010年度盤點指數顯示中國大學生選擇創業的比率是5%,其平均成功率則僅占這5%中的3%,相比之下,美國大學生的創業率達到20%~30%,其成功率達到了30%[1]5-6。創業率低說明大學生的創業意愿不夠,對創業有著過多的顧慮與猜疑,不愿意冒風險;成功率低說明大學生在創業過程中可利用的資源以及自身具備的綜合能力不夠,沒有掌握成功創業的技能。無論是創業率低還是成功率低,其根本原因是創業這一活動的主體,即大學生創業者缺失創業精神,沒有從其內心深處認同創業并喚起其創業的欲望。聯合國教科文組織早在1999年發表的《21世紀的高等教育:展望與行動世界宣言》中就提出:“必須將創新技能和創業精神作為高等教育的基本目標。”
何謂創業精神?現有的研究將其分為三個層次,分別是個體、企業和社會[2-4]。在此本文主要分析個體層面上的創業精神,即大學生個體創業精神。個體創業精神又稱之為企業家精神(Entrepreneurship),所涵蓋的主要內容包括創業者個體特質、創業機會識別及創業傾向等,其核心是創新精神,因此歸根結底創業精神本質上是一種創新精神或者說是首創精神。基于此,當前國內大學生創業教育的首要目標是培養大學生的創業精神,那么創業精神又該如何培養呢?本文充分挖掘地方特色文化資源,深度剖析曾在中國商界盛極一時的中國歷史十大商幫之一的徽商取得成功的本質,即徽商創業精神,并將其融入到大學生創業教育中,用徽商精神來啟示和指導大學生創業,藉此探索高校創業教育中大學生創業精神的培養模式,同時也是為了找尋當前高校創業教育的文化支撐點。
(一)徽商與徽商精神
“徽商”即徽州商人,又稱“新安商人”,一般指徽州府所屬歙縣、休寧、祁門、黟縣、績溪和婺源六縣經商之人。據史書記載,徽商發端于東晉時期,鼎盛于明清時期,他們主要從事食鹽、典當、茶、木材等商品的經營。徽商曾雄踞中國商界達300多年,被稱之為中國歷史上十大商幫之一,甚至形成了“無徽不成鎮”的現象[5],[6]56-57。徽商取得商業上的巨大成功,不是偶然而是一種必然,這種必然源自于徽商在長期經營活動中所形成的優秀創業品質,包括價值觀、道德操守、思想意識等,今天統稱之為“徽商精神”。
(二)徽商敢為人先的開拓精神
徽州屬山區,重巒疊嶂,川谷崎嶇,可耕地面積極其稀少,“七山一水一分田,一分道路和莊園”的說法在當地流傳甚廣,非常形象地說明了徽州的地形地貌。盡管如此,在“永嘉之亂”、“黃巢起義”和“靖康之恥”三個歷史時期,中原人為了躲避戰亂,紛紛大規模地遷徙到徽州,有限的耕地和不斷增加的人口的矛盾日益突出。在以農業為主要生存方式的傳統社會里,安穩地耕種土地是最理想的生活方式,然而徽州人面臨的客觀現實卻無法實現這種農業生活方式,人口與土地的矛盾,形成了徽州人強烈的危機意識。面對危機和困境,徽州人沒有怨天尤人,而是積極地思考如何才能活下去,面對有限的資源,他們選擇走出大山經商。經商這一選擇在今人看來是很平常的,然而在那個傳統的封建社會,選擇經商是需要極大的勇氣和毅力的。首先,“士農工商”的傳統思想把社會人分成四類,重農輕商,商人是最被瞧不起的一類人,徽州人選擇外出經商需要承受極大的社會壓力;其次,徽州特殊的地形結構,使得徽州人要想走出層巒疊嶂的大山異常的艱辛,陸路有山障,水路有險灘,徽州人選擇外出經商需要承受極大的意外風險;再次外出經商意味著離開家鄉,離開自己的親人獨自漂泊在外,寂寞、空虛和愁悶一次次地考驗著徽州人,徽州人選擇外出經商需要承受極大的親情壓力。然而所有的一切均沒有難倒徽州人,他們身上所體現出來的敢為人先的開拓精神使得他們克服了一切的壓力,最終取得成功。
縱觀當今的社會,我國長期以來的傳統教育觀念認為,大學生畢業面臨的選擇是就業、考公務員、考研、出國等,高等院校人才培養的目標也是局限于研究型和應用型,總的來說,大到整個社會,小到一個家庭,均缺乏對大學生創業精神和創業意識的培育。然而目前的現實情況是,我國高等教育已經進入了普及階段,年年擴招致使大學生數量日益增加,就業崗位卻沒有相應的增加甚至在萎縮,這直接導致了很多大學畢業生找不到工作,甚至是“畢業即失業”。通過對兩個完全不同的社會歷史時期對比,我們不難發現當前大學畢業生面臨的困境與那時的徽州人面臨的困境是類似的甚至是一樣的。傳統的農業社會,徽州人想耕田,然而沒有田可供他們耕種;當今的社會,大學生想找工作,可是沒有那么多的就業崗位。因此我們完全可以借用徽商敢為人先的開拓精神來激勵和教育當代的大學生,使得他們丟棄傳統的就業思想,更新觀念,樹立既要就業也要創業的思路。在就業崗位資源稀缺的情形下,當代的大學生要學習徽商,勇于創造崗位資源,從而實現以創業帶動就業的國家方針。綜上,徽商敢為人先的開拓精神可以用來培養當代大學生的創業意識和創業動力,激發起創業的熱情。
(三)徽商同舟共濟的團隊精神
如前文所述,徽州人大多是移民,為了躲避戰亂,中原名門望族大量遷移至徽州后,他們依然保持原有的宗族體系,聚族而居,昭穆有序,族規家法甚是嚴明。這種宗族體系在維護了封建家族勢力和秩序的同時,給徽州人經商提供了一種非常重要的精神寄托和凝聚力,使得遠離家鄉的徽州人在外鄉能夠團結互助,從而形成團體力量,相互扶持,共同發展,這對徽商最終雄霸商界起到了不可小覷的作用。屬于同一宗族的徽商,他們采取“幫”的策略,相互支持,首先經商富裕起來的徽商往往不吝去幫扶族人經商,從而共同走向富裕,這種幫扶甚至寫進了徽州宗族的族規和家規中。此外,徽商為了鞏固這種宗族互助的團隊精神,他們會在經營之地建立“徽州會館”,以此來強化宗族意識,從而提高行業競爭力。
大學生在選擇創業初期,由于受到資源的限制,不可避免地會在資金、場所、人員等方面面臨著諸多困難,如果不能夠適當處理和解決困境,大學生創業均會以失敗而告終。如今,我們完全可以借鑒徽商同舟共濟的團隊精神引導當代大學生在選擇創業時應當具備團隊意識,個人的力量是渺小的,團隊的力量是無窮的,借助徽商經商之道,培養學生如何經營人脈并利用人脈組建團隊,大學生在選擇創業時應該盡可能合理地利用同班同學、同校校友以及家庭親戚等寶貴資源,充分調動一切可調動的力量為創業服務,讓大學生意識到在創業時團隊的力量比個人的力量更能抵御風險。此外,也應當培育學生“反哺精神”,一旦創業成功,那么成功者有義務和責任去幫助后來的大學生創業者,讓其少走彎路。借鑒徽商精神,大學生團隊的概念應當無限放大,同校、同省的大學生在創業時都可以合理地利用這種“血緣”關系,共同抵御風險。
(四)徽商腳踏實地的務實精神
胡適曾說過:“一般徽州商人多半是以小生意起家,刻苦耐勞,累積點基金,逐漸努力發展,有的就變成了富商大賈了。”[7]98-99在“士農工商”的傳統社會中,徽州人頂住壓力選擇外出經商的根本原因是他們面對這無田可耕的困境,家境日益貧寒,為了維持一家的生計,他們被迫選擇外出經商。正是因為家境貧寒,因此他們不可能一開始就做起大生意,他們只能積跬步而至千里,靠著一點點的小本錢起步,正是因為本錢小,因此他們需要付出比別人更多的精力和辛勞才能獲得成功,這也正體現了徽商的務實精神。此外,還有一類徽商,起初家境貧寒以至于他們連“小本錢”也沒有,此時他們會選擇去替那些宗族中已經豐饒的徽商們打工,一方面學習經商的經驗,另一方面也是在積累本錢,藉此完成從學徒到老板的身份的轉變,進而發家致富,務實的精神在徽商身上再一次淋漓盡致地體現出來。
當前大學生創業失敗率很高,當然有很多客觀原因,但是也有部分大學生創業失敗或者說不愿意創業的根本原因就在于他們好高騖遠,極度缺失徽商腳踏實地的務實精神。一方面,獨生子女家庭長大的孩子,從小吃穿不愁,等到畢業的那一天,讓他們披星戴月、不辭辛勞的從零做起,開始艱苦、漫長的創業旅程,他們從一開始就膽怯、害怕選擇創業,因為他們無法承受創業過程中的辛苦;另一方面,缺乏社會經驗的大學畢業生,一旦選擇創業,他們會選擇比爾蓋茨、扎克伯格這些“一夜暴富”的創業成功人士作為榜樣,夢想著自己的創業過程也會和他們一樣,一夜成名、暴富,自己所創的業可以改變世界,自己的公司一定要成為世界500強,要成為上市公司等等。這些雄心壯志固然是好,但是卻不是那么容易實現。抱有這些想法而創業的大學生,一旦在創業過程中受到一點挫折就會一蹶不振,繼而創業失敗。綜上所述,當前大學生創業確實需要務實精神,今后可以借鑒徽商腳踏實地、從小做起、從零做起的經商經歷予以培養。
(五)徽商賈而好儒的儒商精神
地處皖南群山之中的徽州,伴隨著中原士族的遷徙,自古以來就浸潤著濃厚的儒家文化傳統,素有“東南鄒魯”之稱。特別是在南宋以后,程朱理學思想在徽州文化中占據著核心地位,“新安理學”成為中國思想史上有著深刻影響的學派之一。儒家思想,是積淀于徽商文化心理結構中的因子,徽商與晉商、寧波商等其它商幫的顯著不同在于徽商“以儒道經營”,按照儒家的道德規范來經商,因此徽商也被稱為“儒商”,徽商“以儒道經營”的經營道德的顯著之處包括“誠信”和“義利”。在中國封建社會,民間普遍認為“無商不奸”,然而深受儒家思想影響的徽商卻堅持誠信為本,徽商胡雪巖將假虎骨付之一炬,徽商胡開文徽墨廠將質量有瑕疵的徽墨沉于水池等廣為傳揚的徽商故事,用事實證明徽商以義取利的誠信品格。
如今,商品經濟的快速發展使得當今的社會誠信越來越缺失,三鹿奶粉事件、蘇丹紅事件、地溝油事件等諸多事件一次又一次地考驗著現代商人的誠信品質。大學畢業生在創業初期,由于不斷地投入資本而短時間內很難盈利的窘境常常會導致他們選擇以投機取巧方式實現快速盈利,然而也正因為如此而最終導致大學生創業失敗。誠信是經商最為寶貴的資源,特別是在商品經濟快速發展的今天。因此,在大學生創業精神的培育過程中,我們應當充分頌揚徽商誠信的品質,以此來教育當代大學生,使得他們懂得誠信的可貴并傳承和發揚徽商的誠信品質,樹立誠信的創業觀至關重要。
徽州商人在300多年經商過程中所形成的徽商精神是徽州人經營理念和處世哲學的集中體現,是人類寶貴的精神財富,也是今天安徽省特別是黃山市人民的驕傲,作為后人,我們理應更好地繼承并發揚光大。大學生創業在我國才剛剛興起,創業之路注定是一條布滿荊棘的不平坦之路,大學生要想創業成功,首先必須具備創業精神。當前國內高校在開展大學生創業教育和培訓的時候,應當充分挖掘和利用歷史文化資源來開展創業教育,“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明是非”。徽商的創業精神正是一面鏡子,借助于這面歷史的鏡子,增強創業教育的有效性,藉此提高大學生創業品質,從而提高我國大學生創業成功率,進而為國家的經濟發展和社會進步做出應有的貢獻。
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TheApplicationResearchontheSpiritofHuizhouMerchants’intheUndergraduateEntrepreneurshipEducation
FANG Xing-lin
(SchoolofEconomicsandManagement,HuangshanUniversity,Huangshan,Anhui245041)
In order to effectively solve the problem of poor entrepreneurship and low success rate among domestic college graduates,a basic way is to inspire entrepreneurial spirit among contemporary college students and introduce typical local characteristics Hui spirit into college students’ entrepreneurship education.With the aid of Huizhou businessman formed in the process of doing business with pioneering spirit,team spirit,pragmatic spirit and intellectual businessman spirit,we should strengthen the cultivation of contemporary college students’ entrepreneurial spirit and enhance the university entrepreneurship education.
spirit of huizhou merchants; university students’ innovative undertaking; entrepreneurship
2014-06-03
方興林,1983年生,男,安徽安慶人,助教,研究方向:信息系統與管理、大學生創業。
G641
A
1671-9743(2014)09-0123-03