論生態文明與信息化

丁 亮，丁文鋒

（1.西北農林科技大學，陜西712100；2.國家行政學院 信息技術部，北京100089）

黨的十八大報告指出，“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”，要“把生態文明建設放在突出地位”。同時還指出，要“堅持走中國特色新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化道路”，“促進工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展”[1]。正確認識生態文明與信息化各自的內涵和本質特征，厘清二者之間的內在聯系，不僅具有理論意義，而且對于搞好信息化建設和生態文明建設也具有重要的現實意義。

一、生態文明既貫穿于人類文明的不同時代，又融入不同文明時代的物質文明、政治文明、精神文明和社會文明之中，本質在于人和自然之間的和諧關系

文明是人類所創造的財富的總和。縱向看，人類社會形成后，人類文明隨之出現，并隨著人類社會形態的演進，文明形態也經歷了原始文明（漁獵文明）、農業文明、工業文明；橫向看，無論哪個人類文明時代，其橫斷面（或結構）都包含著物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明。

歷史地看，每一個文明時代都有著與其相適應的生態文明。“生態文明不是存在于文明形態之外或之上的一種文明結構。事實上，從漁獵社會、農業文明和工業文明向智能文明的變遷、進化過程，就是生態文明從隱性到顯性、從地域到全球、從弱小到強大、從簡單到復雜、從低級到高級的發展過程。生態文明就是在這些特殊性的形式中體現出來的普遍性原則和要求。”[2]在原始文明時代，生態文明表現為一種意念即自然崇拜意識，進而再通過宗教的形式表現出來。在農業文明時代，生態文明開始了現實發生的歷史過程。人類在學習和模仿自然的過程中進行農業生產，中國古代的有機農業模式（都江堰、桑基魚塘等）就奠定了農業文明時代的生態文明的經濟技術物質基礎，而“天人合一”（就自然之天而言）、“民胞物與”就是農業文明時代的生態文明成果在自然觀和倫理學上的具體表現形式和基本要求。在工業文明時代，生態文明則以“生態危機——反思批判——綠色思想和行動——可持續發展”的現實形態活生生地表現出來。“沒有必要的大工業的支持和支撐，人和自然之間的協調也是不可能的。事實上，在工業文明中已經孕育著人（社會）與自然和諧的新的可能和形式。現在，在工業文明內部中展開的一切修補和完善、反思和批判工業文明的綠色思想和綠色行動，就是現實的生態文明。例如，生態現代化理論的提出，環境運動和環境非政府組織的發展，等等。”[2]從生態文明演進的客觀進程可以看出，生態文明貫穿于人類文明的不同時代。

從橫斷面或結構上考察，生態文明于每一個文明時代融入在物質文明、政治文明、精神文明、社會文明之中。毋庸置疑，物質資料的生產活動是人類最基本的活動，人與自然的關系問題是影響人類生存發展的基本問題。物質文明需要自然界提供物質、能量和信息，人的物質需要和物質生活需要通過自然產品才能滿足。精神文明同樣離不開生態文明，自然是人的精神的無機界，日月星辰、風雨雷電、江河湖泊等都是意識的對象，既是研究和認知的對象，也是藝術表現和欣賞的對象。在人和自然之間存在著通過勞動而實現的、廣泛而深刻的物質變換，這些物質變換把人和自然結合成為一個生態系統。同時，地理基礎和自然生態系統作為經濟關系的一部分，也決定著一定時代的社會文明和政治文明。“我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產和運輸的全部技術。這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統治和被奴役的關系，決定著國家、政治、法等等。此外，包括在經濟關系中的還有這些關系賴以發展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統或惰性才繼續保存著），當然還有圍繞著這一社會形式的外部環境。”[3]正因為如此，才需要把生態文明建設“融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”[1]。

筆者認為，生態文明具有多層次內涵：從文明形式來考察，生態文明是和物質文明、政治文明、精神文明、社會文明并存的文明形式，它們之間相互影響、相互依存，統一于人類文明大廈之中；從文明時代來考察，生態文明貫穿于原始文明、農業文明、工業文明全過程；從表現形式考察，生態文明經歷了從自然崇拜意識到堅守理念信仰的發展變化過程；從實踐層面考察，則從不自覺到自覺，經歷過生態破壞和生態災難，逐步從思想、教育、制度、機制上全面體現生態文明。簡言之，生態文明是在人類社會實踐中所逐步形成和創造的、貫穿于不同文明時代全過程的有關人與自然關系的物質和精神財富的總和，其本質在于不斷實現人與自然的和諧。

二、信息化是從工業社會向信息社會、從工業文明向信息文明轉化的過程，是繼工業化之后當代現代化的軸心

現代化的過程有若干不同的層面：經濟發展是物質層面，政治發展是制度層面，思想與行為模式是社會的深度層面。所謂經濟現代化就是指從物質層面，從經濟增長和經濟發展的角度所考察的現代化過程。經濟現代化和現代化之間是種屬關系，即經濟現代化是現代化的組成部分，現代化包含著經濟現代化。

第一，經濟現代化不是現代化的一般組成部分，而是現代化的核心和關鍵組成部分。盡管現代化可從不同角度考察，但經濟是基礎，物資資料的生產活動是人類一切活動的基礎，因此，經濟現代化在現代化中居于核心和關鍵地位。

第二，經濟現代化不是作為現代化的一個階段從屬于現代化（縱向包含），而是作為整個現代化過程中須臾不可離開的重要組成部分從屬于現代化（即橫向包含）。雖然現代化過程的不同階段有著不同的側重點，但經濟現代化一直居于核心地位，它與現代化始終相隨。

第三，經濟現代化和現代化雖然可劃分為不同的階段，但從本質上講，它們都是無止境的。現代化可看作是人類社會不斷向前發展的歷史長河。從這個意義上講，把農業社會轉變為工業社會，這只能是現代化的一個階段性任務，而不是最終任務。

經濟現代化包含于現代化，是現代化的核心和重要組成部分，貫穿于現代化過程的始終。工業化和信息化包含于經濟現代化，是經濟現代化不同發展階段的主體所在。工業化是經濟現代化第一階段的主體部分。信息化是經濟現代化在第二個階段的主體部分和關鍵所在。在當代，人類已經進入了信息化時代。發達國家是先工業化再信息化，發展中國家在工業化的不同階段就不得不接受信息化的挑戰，不得不將工業化和信息化相結合進行。但無論現代化水平和進程如何，信息化作為當代經濟現代化的主體，不可避免地擺到了世界各國面前，成為當代現代化的軸心[4]。

人類社會從技術和生產力角度來分析，在經歷了漫長的原始社會之后，可劃分為農業社會、工業社會和信息社會等幾個階段。從人類文明角度來看，也就有農業文明、工業文明和信息文明等文明形態與之相適應。需要說明的是，接替工業文明的不是生態文明而應是信息文明，隨著信息革命和信息產業的發展，人類社會將在工業文明的基礎上進入信息文明時代。

第一，信息文明與工業文明同屬于從技術和生產力角度劃分的不同時代的社會形態，而生態文明則屬于從社會結構角度劃分的同一時代社會形態的文明種類。信息化是繼工業化之后的社會經濟發展的基本趨勢，因此，取代工業文明的也只能是信息文明。

第二，從勞動對象、勞動工具、勞動者素質等方面考察，信息和信息產品都將成為主要因素，信息經濟將成為主要的經濟部門。人與自然的物質變換從實物和能量的層次進入信息的層次。智能機器將成為主要的勞動工具。隨著信息化的發展，對產業主體的素質提出了越來越高的要求，個人的知識積累和創新程度將決定工作的績效。更為重要的是，信息化為人的全面發展提供了新的機遇和可能，將開辟人的智能進化的新方向。與農業經濟、工業經濟比較起來，信息經濟具有物耗低、能耗少、污染輕的特點，但它創造的經濟價值卻遠遠大于農業經濟產品、工業經濟產品的價值。這里，關鍵的問題是要注意“自然形成的生產工具和由文明創造的生產工具之間的差異”[5]。

第三，盡管生態文明概念是在反思工業文明的生態弊端的過程中產生的，但是，生態文明不是取代工業文明的具體的文明形態。首先，生態文明是一項永恒的事業，而不可能成為工業文明之后的一種獨立的具體的文明形態。在整個人類文明時代的發展過程中，都在一定程度上遭遇到了生態環境問題，只有在工業文明時代，生態危機才達到全球性的水平。在“信息文明”時代，生態環境問題依然還會存在。其次，生態文明沒有獨立的標志技術基礎。科技進步是文明形態更替的基礎和標志。如果說弓箭、鐵犁和機器分別是漁獵社會、農業文明和工業文明的基礎和標志，那么，電腦只能是信息文明的基礎和標志。如果將電腦看作是生態文明的基礎和標志，那么，就將生態文明和信息文明等同了。再次，生態文明沒有獨立的物質變換層次。一定的文明形態總是建立在一定的物質變換的基礎上的。物質變換存在著物料、能量和信息三個層次或三種方式。隨著物質變換從能量深入到信息的層次上，就開始了從工業文明向信息文明發展的新時代。如果將信息變換作為生態文明的物質變換的基礎，同樣將生態文明和信息文明混同了[2]。

總之，取代工業文明的只能是信息文明。信息化正是從工業文明向信息文明、從工業社會向信息社會轉化的整個過程。這個過程的本質不是單純的技術進程，而是以計算機革命為基礎的、同工業化具有同樣意義的不可避免的歷史發展階段，是對比于工業化而言的一種新的經濟與社會格局。在這個由工業經濟向信息經濟演進、由工業社會向信息社會演進、由工業文明向信息文明演進的過程中，生態文明將迎來最美好的春天。

三、生態文明建設要適應信息化要求，信息化建設要堅守生態文明理念

首先，要正確認識和把握生態文明與信息化的歷史機緣和耦合關系。

生態文明與信息化的歷史機緣和耦合關系主要表現為以下幾個方面：一是二者的顯現和發展背景耦合，都同工業文明及其所帶來的社會弊端與生態災難密切相關。就生態文明而言，在經歷了原始文明時代的自然崇拜意識、農業文明時代的樸素天人合一思想和初步的實踐后，只有到了工業文明時代，隨著人們對生態災難的反思，才得以逐漸顯化，不僅有了成熟的理論，而且正在成為理念和行動。就信息化而言，更是工業文明的發展成果。沒有大工業的發展和工業文明時代的科學技術突飛猛進，就沒有信息化的今天。二是二者的內容耦合，都以實現人類社會可持續發展為最高目標。在人類文明史上，人類社會與其外在環境——自然的關系問題是人類社會發展的永恒的主題。人類社會只有解決自身的發展與自然的發展相協調的問題，才能最終解決自身的可持續發展問題。實現人類社會可持續發展既是生態文明的基本內容和不懈追求，也是信息化所要實現的信息文明的最高目標。三是二者之間相互促進、相得益彰。只有到了信息化時代，生態文明才占據了空前重要的地位，以前所未有的重要性和自覺性呈現在世人面前，生態文明對物質文明、政治文明、精神文明、社會文明的融入和影響日益重大，在人類文明歷史長河中的地位日趨重要。信息化時代的數字世界與自然世界的高度融合，網絡化、智能化對自然世界的尊重和節約高效利用，信息革命和生態文明相結合應對生態危機、改變社會生活、形成新興智慧產業、帶來智慧文化現象等，這些都是信息化和生態文明歷史機緣和耦合關系的生動寫照。

其次，要自覺適應信息化和信息文明的要求，大力推動生態文明建設。

人類社會正在進入信息文明的時代，信息化正在成為當代現代化的軸心，信息文明取代工業文明是人類社會發展不可抗拒的歷史趨勢。因此，適應信息化要求，融入信息文明時代，是生態文明建設的必然選擇。一是要積極開發和運用信息技術，加快推進信息化發展，充分發揮信息化在生態文明建設中的獨特作用。隨著信息化的發展，信息技術對生態文明建設的影響和作用日趨重要。應不失時機地重視和發揮網絡技術、計算機技術、多媒體技術、人工智能技術、通信技術、網絡安全技術、微電子技術的作用，支撐生態文明各領域的建設和發展，降低消耗，減少污染，推動生態文明建設。二是要以信息化和信息技術為引領和支撐，全面推動生態文明建設各方面工作。信息化能夠全面推動生態物質文明、生態意識文明、生態制度文明和生態行為文明建設。就生態環境文明建設而言，信息化條件下資源共享，借助信息技術的不斷發展和完善應對生態危機的能力不斷增強，生態危機信息獲取更加容易，危機管理和環境保護更加智慧。就生態物質文明建設而言，轉變經濟發展方式、優化調整產業結構，發展智慧型戰略新興產業和其他智慧產業，發展現代綠色經濟，都需要依靠信息化的支撐和推動。就生態意識文明建設而言，信息化帶來了信息文明時代一系列新型文化現象，諸如智慧教育、智慧圖書館、智慧博物館、智慧公園、數字傳媒、數字藝術、數字電影和網絡文化等，加快了文化的傳播速度和影響范圍，對建設、傳播生態意識文明起著重要作用。就生態政治文明建設而言，信息化所帶來的海量信息將一切公開化、透明化，使相應的不合理制度難以維護，從而有利于促進生態制度健全。以電子政務為基礎的智慧政務將大大降低行政成本，提高工作效率，擴大民主參與機會，促使公共制度和決策更為透明和開放。就生態行為文明建設而言，需要轉變傳統的生活方式，形成智慧、綠色、低碳、健康、便捷的新生活方式。信息化的發展為綠色生活方式和消費方式的實現提供了條件，催生了新的生活模式。三是要加快生態文明建設部門的信息化進程，提高信息化和信息技術推廣應用水平。我們可喜地看到，近年，生態文明建設領域的信息化有了長足發展，取得了顯著的成績，已經具備了一定的基礎。全國林業信息化全面加快推進，為服務生態民生、建設生態文明提供了有力支撐和堅強保障。環保部成立國家環境信息化顧問專家委員會，也說明了信息化在這一領域的重要性。但是，從信息化和生態文明建設的客觀要求來說，我們還須進一步高度重視信息化建設，加大推進力度和信息化投入力度。

再次，要堅守生態文明的理念和原則，綠色、健康地推進信息化建設。

在信息化建設中，“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”[1]。為此，一是要牢固樹立生態文明觀念，加深對“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態文明理念的認識。生態文明建設具有基礎性、保障性和導向性作用。把生態文明建設融入中國特色社會主義總布局的其他方面，在空間上是全方位的，在時間上是全過程的。在信息化建設的方方面面和整個過程，都要遵循生態文明要求，“更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態”。二是要重視和消除信息生態失衡。任何事物都有兩面性，信息技術在推動社會發展的同時，也帶來了一些負面影響，這集中表現為信息生態失衡也即信息超載凸現（亦稱“信息爆炸”），其嚴重影響表現為信息浪費、降低勞動效率、造成心理壓力、導致出現“信息綜合征”；信息污染嚴重，信息垃圾或其他污染源不僅妨礙了企業對有用信息的吸收和利用，而且還在社會文化精神領域造成嚴重的危害；信息安全問題，諸如信息的泄露、信息系統被攻擊致使信息損壞、信息侵犯等問題不容忽視。同時，還要重視防范網絡犯罪；信息孤島的存在，危害也日益明顯，“孤島效應”已成為發展的瓶頸。三是要積極防止和消除信息生態失衡，加強信息生態學研究。要重視分析人與信息環境、自然環境的相互關系及其新型沖突，通過科學的管理和有效的措施促使信息生態系統平衡協調發展。也就是說，整個信息化建設過程都要堅守生態文明理念，加強生態文明建設。信息化要“綠色”、也必須“綠色”。只有如此，才能真正實現信息化與生態文明的相得益彰。

[1]胡錦濤.在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[2]張云飛.試論生態文明的歷史方位[J].教學與研究，2009，（8）：5—11.

[3]馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

[4]丁文鋒.經濟現代化模式研究[M].北京：經濟科學出版社，2000.

[5]馬克思恩格斯全集（第46卷）[M].北京：人民出版社，2003.