關輝
(長江大學 團委,湖北 荊州 434023)
以“走近大師,感受經典,陶冶情操,提高修養”為主旨的高雅藝術進校園活動,發源于《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中提出的“進一步推進高雅藝術進校園活動,豐富校園文化生活,提高學生藝術修養”的總要求,順應了廣大學生德智體美全面發展對高品位精神食糧的期盼,營造起“向真、向善、向美、向上”的優良校園藝術文化氛圍,經過近10年的探索和實踐,成為高校藝術教育的一面大旗,成績卓著,影響深遠。當然,面對市場化和信息化帶來的文化沖擊和挑戰,高雅藝術進校園這個由官方發起的文化活動,是否在高校特別是資源條件相對缺乏的地方高校扎下了根,是否讓高雅藝術在廣大學生心目中由“需要我”轉變為“我需要”,是否成為高校育人機制中的有機組成部分進而長期有效實踐,成為高校育人進程中一個必須面對和反思的問題。
按照《教育部、文化部、財政部關于開展高雅藝術進校園活動的指導意見》(教體藝[2010]4號)文件精神,各省市積極推進高雅藝術進校園活動。在省高雅藝術進校園組委會的政策指導和經費支持下,高雅藝術進校園活動在高校開展得如火如荼,特別是省會城市或其他藝術文化資源豐富的地區,短期內迅速由“曲高和寡”到“高朋滿座”,取得了良好的效果。但是,由于地域、環境、資源和認識等方面的問題,地方高校的高雅藝術進校園活動的開展并不盡如人意。
與省會城市不同,地方高校藝術文化資源相對缺乏,而從省會城市引進高水平藝術文化團體進校演出成本較高,加之對高雅藝術育人實效的認識不盡一致,故而高雅藝術進校園項目較少。以地處地級市的長江大學為例,2003年以來,按省高雅藝術進校園組委會統一安排到校演出的高水平藝術團體演出僅3場次,而省會城市高校基本上可實現每年一場的頻度。資源缺乏帶來的項目不足嚴重影響著學校高雅藝術氛圍的形成,高雅藝術進校園活動停留在“新鮮事”和“稀罕事”的狀態。
藝術文化設施是校園物質文化的重要組成部分,是開展藝術文化活動的基礎物質條件。雖然近年來各地方高校的辦學條件有所改善,但藝術文化設施由于投入較大,管理難度高,并非各教育主管部門考評學校的硬指標,加之短期內難以見到實效,故而場地不足、設備老舊的情況比比皆是,難以滿足高水平藝術活動的要求。如長江大學,其主校區在校學生近3萬人,僅有設備老舊的大禮堂和小禮堂各一座,分別能容納觀眾1500人和1000人,舞臺、燈光、音響難以滿足要求;西校區在校學生1萬人,完全沒有室內藝術文化場所,故而僅有的一次高水平交響音樂會只能在足球場進行。
全面發展是人與生俱來的權利,保證學生全面發展的基本條件就是給學生提供充分選擇的自由和資源,也只有這樣,才能真正讓學生找到興趣所在,從而讓藝術與美走進他們的心靈。由于資源有限,地方高校的高雅藝術進校園活動形式單一。主要表現在三個方面:一是可供學生選擇的藝術形式單一,如長江大學,十年間高雅藝術進校園活動的3場大型演出均為交響音樂會,話劇、歌劇、戲曲等藝術形式的高水平演出幾乎沒有。二是劇目的選擇基本由上級確定或由校方與演出單位商議確定,觀眾沒法選看劇目,主動性和參與度就大打折扣。三是在觀眾組織上,一般通過劃指標到院系的方式完成。這樣就造成有興趣的不知道或沒機會,有機會看的沒興趣或沒收獲的問題。
高雅藝術進校園活動中出現的困難和問題實際上是高校藝術教育缺失的表象,是缺乏高雅藝術育人長效機制問題的顯現。地方高校如何對學校育人目標進行再確認,如何將自身文化特色融入育人全過程,如何構建有效機制確保育人目標的實現,需要更多的頂端設計、現實考量和長期努力。優化高雅藝術進校園活動,挖掘學校自身和地方的文化藝術資源,鼓勵提升學生對于藝術的“內需力”,讓高雅藝術由“進校園”到“駐校園”,可從以下幾個方面入手:
藝術教育是高校素質教育的重要組成部分,大學生的藝術素質是一項重要的素質。藝術教育既可以起到凈化心靈、陶冶情操、鼓舞斗志、弘揚正氣的作用,又能激發人的想象力和形象思維能力,進而促進邏輯思維,對培養新世紀創新人才具有重要意義。地方高校應從強化育人戰略、培養高水平人才的高度,將高雅藝術教育納入學校育人總體目標,并以有力措施求得實效。一是要堅持高雅藝術進校園活動在學校藝術教育中的優先發展的戰略地位,確立教育目標,優化相關制度,協調責任單位,設立專項經費。二是要將大學生藝術教育目標分解為具體可行的模塊化目標,對學生實現全覆蓋。將大學生在校必修《大學藝術》課程、選修藝術類課程、親身體驗高雅藝術進校園活動、參與藝術類社團和實踐等教育環節模塊化,并和學生學分掛鉤,宣傳和鼓勵學生參與高雅藝術實踐。三是要發揮藝術學院在高雅藝術教育方面的輻射作用,將專業藝術演出、大型展覽面向全校,努力營造全校高雅藝術文化的良好氛圍,形成人人喜歡高雅藝術、人人欣賞高雅藝術、人人實踐高雅藝術的局面。應努力借好高雅藝術進校園活動的東風,積極爭取和配套支持高雅藝術進校園活動,堅持長期引進各種形式的高雅藝術活動,并建立高水平藝術文化活動集中展示的平臺,促進學校藝術文化品位的提升。
高雅藝術的內涵十分豐富,它是一切“向真、向善、向美、向上”的人類優秀藝術文化的總和。西方文化藝術固然是人類文明的寶貴遺產,植根于五千年中華文化的民族傳統藝術精粹因其文化的親和性和獨特的藝術魅力更應得到我們的高度重視和充分利用。地方高校開展高雅藝術教育,應因地制宜,充分利用富于地方特色的非物質文化遺產。一方面引領大學生認識和感受地方文化的博大精深,另一方面倡導大學生參與保護珍貴的非物質文化遺產。以長江大學為例,2008年以來,學校充分利用極具地方特色、豐富多彩的“楚文化”和“三國文化”資源,堅持開展“荊楚文化進校園”系列活動,如“荊楚民俗剪紙”、“馬山民歌”、“荊河戲”、“說鼓子”、“磨鷹風箏”等國家級、省級非物質文化遺產(藝術類),在學校引起了極大反響,參與師生累計達12000余人次。學校成立了“大學生非物質文化藝術學習研究會”,開辦了荊楚剪紙培訓工作室,與非物質文化藝術傳承人結對選拔校內傳承人18名,欣賞、學習和參與地方高雅藝術活動在學校蔚然成風。
高雅藝術進校園應包括兩個方面:一方面是高雅藝術形式的普及化,另一方面是大眾藝術形式的高雅化。無論是哪個方面,都需要有一支具有較高水平和責任心的專業藝術教師隊伍作保障。這支隊伍應總體建設,分級保障。一是專業藝術教師理論教學以《大學藝術》為基礎,普遍提升大學生的藝術知識水平;二是專業藝術教師以選修課為平臺,提供更多的藝術提升選擇;三是專業藝術教師走進藝術團、學生社團,指導學生提升大眾藝術文化活動層
次。長江大學十分注重大眾藝術的引領和提升。街舞是學生們喜聞樂見的大眾藝術形式,經過大學生藝術團專業教師的指導,以10·24英雄集體事跡“人鏈”精神為核心的街舞“生命之鏈”感人至深;規模達500人的學生社團笛簫協會在專業教師的指導下每年舉辦“古城竹韻”笛簫音樂會,萬人空巷。大眾藝術形式學生喜聞樂見,參與度高,學校應充分調動專業教師的積極性,使之以更大的責任心和飽滿的熱情參與到高雅藝術的普及推廣和大眾藝術的高雅化進程中,專業教師面對面的指導會促使更多學生愛上高雅藝術,提升藝術修養。
綜上所述,地方高校應充分認識高雅藝術教育在學校育人戰略中的重要地位,一方面積極爭取高雅藝術進校園的有利資源,另一方面充分挖掘自身在制度建設、地方藝術文化資源等方面的潛力,加強頂層設計,挖掘文化資源,強化隊伍建設,通過高雅藝術育人長效機制的不斷建立和完善,培育“向真、向善、向美、向上”的優良校園文化氛圍,引領大學生實現德智體美的全面發展,成長為擁有正確的審美觀、充滿創新和探索精神的時代新人。