微博環(huán)境中高校思想政治教育的途徑研究

孟艷

(徐州工程學(xué)院 人文學(xué)院，江蘇 徐州 221008)

近期，隨著國家整頓網(wǎng)絡(luò)秩序、打擊網(wǎng)絡(luò)謠言力度的逐漸加大，一批“網(wǎng)絡(luò)公司”因網(wǎng)絡(luò)違法行為遭到處罰，這其中有相當(dāng)一部分是通過微博發(fā)布謠言，他們編造網(wǎng)絡(luò)謠言并通過微博擴散，由于他們在微博圈的影響力大、粉絲眾多，這種謠言傳播速度極為驚人，甚至突破了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間蔓延到社會生活中，對社會造成極為惡劣影響，而這也從一個側(cè)面反映出微博對社會生活的影響力已達(dá)到一個政府和民眾不得不足夠重視的程度，在某種意義上甚至可以認(rèn)為微博正在引領(lǐng)著社會思潮，它在改變著人們的社交方式的同時，也影響著人們的思想和行為，這種影響力也使得它突破了虛擬空間的定位而具有了更深層次涵義。微博自問世以來，憑借其發(fā)布信息的即時性、傳播方式的迅捷性、發(fā)布內(nèi)容的靈活性等特點，迅速成為大學(xué)生的新寵，微博時代的來臨對大學(xué)生影響很大，在這一背景下，高校必須要正視以微博這一新興大眾傳播媒體對于思想政治教育工作的影響。筆者以為，面對微博時代來臨，我們既不必將其視作洪水猛獸與其爭搶思想政治教育的主戰(zhàn)場，也不應(yīng)迎合微博所表現(xiàn)出的媚俗傾向而改變思想政治教育固有理念，正確做法是在深刻分析微博對思想政治教育影響的基礎(chǔ)上，研究微博時代為高校思想政治教育的理念與方式方法的創(chuàng)新提供寶貴機會，同時克服它所帶來的不利影響，并在思想政治教育活動中把握住這一機遇，讓思想政治教育在微博環(huán)境中更見成效。

一、新時期高校思想政治教育面臨的困局

黨的十八屆三中全會明確提出“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”這一鼓舞人心的目標(biāo)，中國夢的提出體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，“超越了以個人成功為標(biāo)準(zhǔn)的美國夢，以個人成功與全體人民的共同幸福為目標(biāo)，凝聚了中華民族的共同利益訴求。”[1]然而，中國夢的實現(xiàn)更是一項長期而艱巨任務(wù)，因此要實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)必須凝聚全民族的力量，這里的“凝聚力量”須建立在社會各階層對于社會主義意識形態(tài)與核心價值體系高度認(rèn)同的思想基礎(chǔ)上，簡而言之，群眾必須接受中國夢是大家的“共同利益訴求”，否則，中國夢的實現(xiàn)歷程就將因缺乏群眾基礎(chǔ)而舉步維艱。這其中，青年學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同度往往對整個社會產(chǎn)生重要影響，甚至可以認(rèn)為，他們的價值取向直接決定了我國未來社會主義事業(yè)的興衰成敗。因此，在以社會主義意識形態(tài)為根本指導(dǎo)思想的高校思想政治理論工作，就必須承擔(dān)起以科學(xué)的理論引導(dǎo)青年學(xué)生思想的重要任務(wù)。目前，高校思想政治理論課教學(xué)在實踐中往往效果不佳，這自然與部分社會成員信仰缺失、受到西方所謂“普世價值觀”影響而導(dǎo)致價值取向混亂密切相關(guān)，但另一方面，高校思想政治理論課教育也需要進(jìn)行自我反思：思想政治理論課作為社會思潮引領(lǐng)者的地位已受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，這在某種程度上也意味著新時期高校的思想政治教育工作面對新形勢、新問題應(yīng)對不力；思想政治教育工作者能否轉(zhuǎn)變固有的教育思路與模式，以更大的勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，從而讓馬克思主義的科學(xué)信仰真正融入學(xué)生的心靈？我們認(rèn)為，改革創(chuàng)新思想政治教育模式的首要工作就是對目前90后大學(xué)生的思想狀況及其形成的背景因素有一個較為深刻的認(rèn)知。

目前，大學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同度依然較高，但與此同時，也應(yīng)該承認(rèn)，有部分大學(xué)生對于社會主義存在質(zhì)疑、對于社會主義核心價值體系產(chǎn)生疏離、價值觀多樣化甚至出現(xiàn)部分非馬克思主義的價值取向。高校思想政治理論課教學(xué)也主要在這一領(lǐng)域與學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生距離，甚至有學(xué)生以完全背離社會主義主流意識形態(tài)的價值觀念來衡量思想政治理論，對于思想政治理論課產(chǎn)生反感。我們認(rèn)為，新時期高校學(xué)生這種思想狀況與網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用不無關(guān)系：網(wǎng)絡(luò)帶來的全球化視野拓寬了人們的視野，但與此同時，網(wǎng)絡(luò)快餐文化、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)內(nèi)容的碎片化以及全球化背景下西方通過網(wǎng)絡(luò)傳播不遺余力地輸出的所謂“普世價值觀”的浸染，大量網(wǎng)絡(luò)上泛濫的與社會主義核心價值不相符的文化形式因迎合了某些大學(xué)生的某些心理需求而在青年學(xué)生中頗有市場，給高校帶來社會政治文化方面負(fù)面的影響。尤其是2011年之后，微博的大量使用為某些不良的甚至反社會主義的思潮的傳播提供了極大的便利，在微博上有一批所謂“網(wǎng)絡(luò)公知”、“青年意見領(lǐng)袖”，占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)思想文化領(lǐng)域陣地，正如勒龐所言“輿論領(lǐng)袖通過斷言、重復(fù)與傳染的方法依然可以影響群體行為。而這些意見領(lǐng)袖并非全然理性”。[2]由于長期浸染在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，青年學(xué)生極易被“微話語”所構(gòu)建的“微話語權(quán)”所引導(dǎo)，產(chǎn)生種種不良的思想、情緒。而高校的思想政治教育工作反而疏忽了以微博為主陣地的虛擬空間內(nèi)的思想政治教育，對于網(wǎng)絡(luò)給青年學(xué)生思想上帶來的影響未能進(jìn)行深刻剖析，依然沿襲傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育模式，以致在新時期的思想政治教育工作中未能搶得先機，陷于被動。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化的普及，更給目前的思想政治教育提供了新的機遇，大學(xué)思想政治教育者如能開拓新的教育途徑，創(chuàng)新思想政治教育的載體，同樣利用包括微博在內(nèi)的多種新媒體，傳播社會主義意識形態(tài)，整合社會思潮，構(gòu)建先進(jìn)文化，便能在大學(xué)生的思想政治教育中取得突破。

二、微博為思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)與機遇

微博，是一種新興的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形式，它基于人際網(wǎng)絡(luò)之上信任鏈的病毒性傳播特點，融合了SNS社交網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系網(wǎng)、博客信息記錄以及IM通訊交流的優(yōu)勢，可以通過多種終端發(fā)布形式，發(fā)布限定字?jǐn)?shù)以內(nèi)的文字信息與圖片、視頻等多媒體信息。微博可以迅速占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)熱點，在很短時間內(nèi)擁有眾多受眾，成為新時期大學(xué)生的“新寵”，筆者以為，是微博的“快、微、廣”的傳播特點所決定的，而微博的這些特點為高校思想政治教育的模式創(chuàng)新提供了新思路。

(一)微博傳播的“快”

與其他網(wǎng)絡(luò)交互方式相比，微博的最大優(yōu)勢在于其快，多種終端發(fā)布形式，尤其是實現(xiàn)了手機與電腦的連接，可以使得微博發(fā)布者在第一時間通過手機發(fā)布信息，而關(guān)注者亦可以通過手機接收信息，這種交互模式既可以使人手一部手機的大學(xué)生群體能立即捕捉到最新的資訊，又能使他們立即進(jìn)行簡短的評論并予以轉(zhuǎn)發(fā)，作為微博傳播內(nèi)容的接受者同時又是發(fā)布者，享受高科技帶來的便捷，同時又會油然產(chǎn)生輿論參與者甚至引導(dǎo)者的自豪感、滿足感。對于某些社會熱點新聞的及時發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)場報道，其速度甚至遠(yuǎn)超官方媒體，“其實效性令人震驚”[3]，微博這一特點對于傳統(tǒng)思想政治教育方式提供了新契機。微博發(fā)布信息的迅捷性，可以使大學(xué)生在最短的時間內(nèi)了解社會熱點問題，思想政治教育者因此可以即時發(fā)布思想政治教育內(nèi)容。

(二)微博內(nèi)容的“微”

微博的微表現(xiàn)在其內(nèi)容短小，只有最多不超過140字的空間，要求發(fā)布者必須以語錄體式的形式，言簡意賅地陳述事實，或用寥寥數(shù)語發(fā)表評論，這非但沒有打擊青年學(xué)生發(fā)微博的熱情，反而因表現(xiàn)形式的短小，激發(fā)了大家的表現(xiàn)欲，表現(xiàn)形式的碎片化必然會造成思維的碎片化。無論是社會主義意識形態(tài)的教育，還是核心價值體系，都是一個系統(tǒng)的理論，其內(nèi)容和精神的領(lǐng)會需要完整、系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)，與語錄體式的微博表現(xiàn)形式產(chǎn)生矛盾，這對于今天高校思想政治理論的教育產(chǎn)生負(fù)面的影響，因此，如何將社會主義核心價值觀的精髓通過微博的語錄體形式進(jìn)行傳播，成為思想政治教育面臨的一項重要課題。

(三)微博傳播效果的“廣”

微博的傳播徹底突破了傳統(tǒng)交互媒體傳播方式的局限性，突破了以往的點對點、點對面的傳播形式，真正實現(xiàn)了多人對多人、面對面的傳播，因此，微博的傳播具有裂變式擴散的特點，實現(xiàn)了與周圍陌生人的互動并實現(xiàn)了虛擬公共空間的極大拓展。而“微博的及時裂變式傳播特征會對大量的受眾(大學(xué)生)產(chǎn)生相應(yīng)的影響，并以其巨大的影響力改變著人們(大學(xué)生)的思維方式和理解外部世界的方式。”[4]青年學(xué)生既可以將日常生活中的困惑訴諸于此，又可以享受到所謂草根階層的話語權(quán)，但同時對微博上某些虛假信息、垃圾信息以及由此傳達(dá)出的扭曲價值觀很難辨別，因此，高校管理部門應(yīng)樹立正確的價值觀，培養(yǎng)自己的輿論領(lǐng)袖。值得注意的是，微博傳播的廣并不意味著平民效應(yīng)的擴展，因為在微博構(gòu)建的虛擬公共環(huán)境中，真正具有話語權(quán)的只能是個別的“名人”、“意見領(lǐng)袖”，這實際上形成了一種變相的“螺旋式沉默”，“名人和熱議話題的影響力呈不斷上升趨勢，而平民的話語被迅速湮沒”[5]。從這一角度來講，青年學(xué)生在微博環(huán)境中由于被動地喪失了話語權(quán)，其實也就喪失了獨立思考的可能性而更容易接受所謂意見領(lǐng)袖(網(wǎng)絡(luò)大V)的引導(dǎo)。

三、微博境遇中思想政治教育的實現(xiàn)途徑

(一)重視微博的社會作用，樹立全新教學(xué)理念

在新時期我國大學(xué)生思想政治教育工作是以社會主義意識形態(tài)的教育為基礎(chǔ)，以社會主義核心價值教育貫穿，以社會主義理想信念教育、愛國主義教育、集體主義教育以及人生觀、價值觀教育為基本內(nèi)容的思想和政治教育。由于思想政治理論課的內(nèi)容過于抽象，馬克思主義的一些經(jīng)典表述理解起來過于困難，大學(xué)生接受起來的確有困難。因為“理論的東西往往不容易在大眾那里傳播開來，而一種沒有在大眾中很好傳播的倫理是很難發(fā)揮作用的”。[6]目前思想政治理論課教育由于未能適應(yīng)大學(xué)生的思想狀況，對于社會現(xiàn)實關(guān)注不夠，加之傳統(tǒng)教學(xué)模式對于社會熱點問題反應(yīng)滯后，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣不高，起不到應(yīng)有的教育效果。筆者以為，思想政治理論的教育工作應(yīng)從微博的傳播形式與傳播內(nèi)容方面吸取經(jīng)驗：大學(xué)生對于參與社會生活充滿熱情，對于國家政治生活更為關(guān)注，因此，微博熱點往往也是大學(xué)生生活的熱點問題；微博的發(fā)表形式非常活潑，140字以內(nèi)的發(fā)布內(nèi)容，圖片、視頻的鏈接技術(shù)，能切合大學(xué)生興趣點。而目前思想政治理論教育，動輒長篇大論、甚至回避社會現(xiàn)實的理論說教“不可能具有徹底性，也就不可能掌握學(xué)生”，[7]反而容易造成學(xué)生的疏離甚至反感，因此，高校應(yīng)重視微博傳播形式以及由此體現(xiàn)的社會效能，改變思想政治教育的方式，以學(xué)生更加喜聞樂見的形式，廣泛發(fā)動學(xué)生討論，形成師生之間和諧互動的人際交流形式，增強思想政治課的教學(xué)實效性。

此外，微博的語錄體形式帶給學(xué)生思維方式的碎片化傾向也不容忽視。我國意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的理論體系涵蓋了政治學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)，而在目前網(wǎng)絡(luò)快餐文化的引導(dǎo)下，大學(xué)生思考問題的方式已更加速食化，對于深奧的理論既缺乏興趣，又缺乏激情。因此，作為思想政治理論工作者，應(yīng)把握住大學(xué)生這一特點，因勢利導(dǎo)，在平時教育中注意將深刻的理論化為淺顯易懂的語言，同時采用多種形式啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們對思想政治學(xué)習(xí)的興趣。

(二)開設(shè)思想教育專項微博，引領(lǐng)社會思潮

中國教育中的師生關(guān)系，很大程度上還在承襲千百年的傳統(tǒng)，在學(xué)生心目中，教師總是高高在上，無形中拉開了師生距離。而90后大學(xué)生是個性解放的一代，平等、自由的思想對他們影響至深，因此，師生之間的融合總是處于一個較為尷尬局面。而微博為學(xué)校、老師與學(xué)生之間搭建了一個有效溝通平臺。高校思想政治工作者可以借鑒微博的人際交流方式，“由單向灌輸轉(zhuǎn)化為雙向互動，在多元的價值取向中凝聚共識”，[8]是一種師生都能感覺和諧的互動模式。作為思想政治教育工作者，應(yīng)因勢利導(dǎo)，盡快推出自己的微博，同時條件成熟，可考慮由團(tuán)委或馬克思主義學(xué)院開通思想政治教育專項微博。在發(fā)布內(nèi)容的選取上，應(yīng)在及時更新校園動態(tài)的基礎(chǔ)上，多關(guān)注社會現(xiàn)實，及時發(fā)布社會熱點新聞，策劃具有時代意義并具有人文底蘊的議題，增強思想政治教育的吸引力；利用微博的話題討論功能，讓學(xué)生發(fā)表對社會問題的看法，掌握學(xué)生思想動態(tài)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情；在語言組織上，借鑒網(wǎng)絡(luò)語言短小、精煉的表達(dá)方式，將冗長的理論說教以簡潔通俗語言表達(dá)出來，以適應(yīng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)快餐文化中養(yǎng)成的短、平、快的閱讀習(xí)慣。

馬克思曾經(jīng)說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”馬克思主義的理論學(xué)說正是抓住了事物的根本，是經(jīng)過實踐檢驗的真理性學(xué)說，是指導(dǎo)我們建設(shè)社會主義事業(yè)的理論武器，它以其嚴(yán)密的邏輯推理深刻地揭示了社會發(fā)展變化的規(guī)律，具有超強的說服力，因此我們在進(jìn)行思想政治理論宣傳的時候應(yīng)充滿自信，在虛擬空間實現(xiàn)以馬克思主義理論學(xué)說為代表的意識形態(tài)教育統(tǒng)領(lǐng)以微博所代表的大眾文化，注重發(fā)揮社會主義主流文化對微時代各種亞文化內(nèi)容的統(tǒng)攝與整合作用，始終以社會主義的意識形態(tài)與主導(dǎo)價值觀引領(lǐng)社會思潮，并以此為標(biāo)尺衡量微博空間的各種文化樣態(tài)。

(三)構(gòu)建微博與其他大眾傳播載體聯(lián)系與互動的平臺

傳統(tǒng)思想政治教育的大眾傳播載體表現(xiàn)為報紙、期刊、書籍、廣播、電視、電影、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)等。微博的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)傳播途徑造成了沖擊，各高校曾推出的廣播電臺、電視臺甚至BBS社區(qū)都面臨著受眾不多的尷尬。究其原因，筆者以為是傳統(tǒng)的媒體資源傳遞消息不夠迅捷，跨入門檻較高，與受眾的互動受限等。大眾傳播載體的思想政治教育功能不應(yīng)因新媒體資源的出現(xiàn)而萎縮，相反，應(yīng)將微博與傳統(tǒng)媒體資源相聯(lián)系，共同營造一個良好教育氛圍。在具體路徑選擇上，首先應(yīng)統(tǒng)一思想，無論何種傳播載體都要堅持從正面宣傳社會主義核心價值，鞭笞落后、腐朽的事物，引領(lǐng)社會思潮，關(guān)注大學(xué)生思想新動向。其次應(yīng)發(fā)揮各媒體的優(yōu)勢，統(tǒng)一協(xié)作，構(gòu)建一個多種媒體資源相互配合的立體化教育模式。如在關(guān)于十八大的相關(guān)報道活動中，就可以依托各種教育途徑廣泛開展宣傳教育活動，學(xué)校利用廣播電臺實時播報大會的議程，邀請從事思想政治教育的專家學(xué)者在校報上撰文解讀大會精神，利用QQ群和貼吧，邀請學(xué)生參與專題討論，集中學(xué)習(xí)報紙、期刊關(guān)于十八大的相關(guān)報道，利用校團(tuán)委微博在第一時間發(fā)布熱點新聞，并與學(xué)生實現(xiàn)微互動，全方位、立體式解讀大會精神。最后，在充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢的背景下，著力培養(yǎng)學(xué)生的新媒體素養(yǎng)，如通過普及微博常識，鼓勵學(xué)生都能開設(shè)自己的微博，促進(jìn)其明確現(xiàn)代信息觀念，學(xué)會理性思維。

(四)通過微博實現(xiàn)思想政治教育與地方文化及校園活動的融合與貫通

思想政治理論課的教學(xué)往往因缺乏能充分體現(xiàn)時代色彩的鮮活案例而使得課堂教學(xué)陷入生硬的說教中，如在教學(xué)過程中能將富有地方歷史文化特色的因素融入其中，將理論聯(lián)系實際，更具有說服力。在實現(xiàn)地方文化建設(shè)與思想政治理論的教育融通的問題上，微博無疑會發(fā)揮獨特的作用。因此，筆者以為，思想政治教育的專項微博應(yīng)增加部分內(nèi)容介紹地方文化，以凝練的語言、生動的形式呈現(xiàn)出地方文化特色。

另外，馬克思主義的實踐觀認(rèn)為，實踐活動是人們發(fā)展的決定性因素，我們進(jìn)行的思想政治理論教育，一方面是通過書本和教師的講授，另一方面需要學(xué)生依靠自己的活動實踐來獲取。而校園文化活動往往是思想政治理論教育者所忽視的一項活動的載體，要使得校園活動能納入到大學(xué)生思想政治的領(lǐng)域中來，就必須加強對活動的引導(dǎo)，發(fā)掘出校園活動中所蘊含的思想政治教育意義，潛移默化地在大學(xué)生之中予以宣傳、教育。而微博以大學(xué)生最喜聞樂見的形式對校園活動的報道、評論，有助于引發(fā)大學(xué)生的參與熱情。在具體路徑設(shè)計上，可以采取多種形式，如開設(shè)校園文化建設(shè)專項微博，發(fā)動在大學(xué)校園內(nèi)有重大影響力的社團(tuán)組織開設(shè)微博，對于體現(xiàn)社會正能量的校園活動應(yīng)通過以微博為核心的校園網(wǎng)絡(luò)予以推薦，通過微博的轉(zhuǎn)發(fā)和評論功能，在一定意義上實現(xiàn)了思想政治教育的客體主體化，擴大教育面。

參考文獻(xiàn)：

[1]王燕文.中國夢30問[M].南京：江蘇人民出版社，2013.

[2]鄒東升,丁柯伊.微話語權(quán)視域下的微博輿情引導(dǎo)[J].理論探討，2014(2).

[3]郝敬習(xí),高國華.微博在高校思想政治教育中的創(chuàng)新研究[J].杭州師范大學(xué)學(xué)報，2013(6).

[4]蔡永海,陳哲.微博式交往對大學(xué)生思想政治教育功能的強化[J].河北師范大學(xué)學(xué)報,2013(3).

[5]韋正翔.國際政治的全球化與國際道德危機[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[6]袁立庠.微博的傳播模式與傳播效果[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報，2011(6).

[7]陳錫喜.馬克思主義：意識形態(tài)和話語體系[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[8]龍靜云,薛惠.基于微博的大學(xué)生社會主義核心價值體系的傳播研究[J].學(xué)校黨建與思想政治教育，2011(11).