譚穎
摘 要: 我國高等教育全面進入大眾化教育階段后,80后甚至90后學(xué)生開始引領(lǐng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活的主流。由于成長環(huán)境的不同,導(dǎo)致了社會對這兩代人在價值觀和世界觀方面認同的差異,主要表現(xiàn)在學(xué)生對大學(xué)生活的世故,對人生規(guī)劃的迷惘,以及對待學(xué)習(xí)和生活的功利態(tài)度等。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生來源多方面,高等教育在今天仍有許多急需完善的地方,學(xué)生對大學(xué)的認知方面有待提高。為改變這種代際認同在大學(xué)中的差異,在加強德育教育的同時,要用切實可行的制度引導(dǎo)學(xué)生形成正確的為人處世方式。
關(guān)鍵詞: 大眾化教育 代際認同差異 量化型考評機制 教學(xué)改革
如今的適齡大學(xué)生大部分是在20世紀80年代后期到90年代初期出生的,他們正經(jīng)歷著社會和科技的重大變革時期,成長環(huán)境決定了其自我、依賴等性格的養(yǎng)成。對于這一問題,如果不加以深入認識,情況就會越來越嚴重。長期以來,高等教育重點關(guān)注教什么、如何教的問題,而忽視了學(xué)生在教育中的需求。高等教育不僅要研究基本的教學(xué)理論,更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,關(guān)注他們對學(xué)校、教師的期望,對自身發(fā)展需求的表達,以及對未來、對理想的規(guī)劃,從中發(fā)現(xiàn)問題,并尋求有效的對策。
一、問題的提出
大多數(shù)學(xué)生從高中步入大學(xué),都是帶著一份美好的憧憬來的。然而,他們真正所感受到的大學(xué)生活卻是:枯燥乏味的課堂;不切實際的講授;鋪天蓋地的活動;缺乏坦誠的人際關(guān)系。在大一下學(xué)期,一些學(xué)生甚至就開始厭倦。興趣是最好的老師。當學(xué)生對學(xué)習(xí)、對生活失去興趣,對未來不愿憧憬時,問題不容回避。
(一)對課程的認識模糊。
相當一部分學(xué)生對本專業(yè)的培養(yǎng)方案及教學(xué)計劃知之甚少。從高中步入大學(xué),實際上在高考填報志愿時,學(xué)生包括家長就已經(jīng)開始作規(guī)劃了。現(xiàn)代大學(xué)生顯然在這一問題上的思考更深入,但理解存在誤差。
(二)對授課方式存在不滿。
對于已經(jīng)開設(shè)的大學(xué)課程,不少學(xué)生對其的印象是枯燥,理論性過強,難于理解。師生互動較少,有的教師照本宣科,有的教師采取“閱讀分析”模式講授專業(yè)課程。
(三)綜合素質(zhì)得不到鍛煉
課堂缺乏互動的原因是多方面的。有的屬于教授方法問題;有的屬于課程性質(zhì)原因,例如介紹性的課程通常很難引起討論。還有一個重要的原因是,一些學(xué)生缺乏交流、溝通的意愿,無論是在課堂還是在課外。在課堂上,一些學(xué)生由于課前未做充分準備,無法回答老師提出的問題;有的學(xué)生擔心回答錯誤遭遇難堪;有的學(xué)生盡管知道答案,但羞于表現(xiàn)或是不愿表現(xiàn)。長此以往,學(xué)生的表達能力基本上得不到有效提高。
二、現(xiàn)象的反思與原因分析
同高中學(xué)生進校前的理想相比,大學(xué)似乎除了具有震撼力的校園和大樓之外,其他的都與想象相去甚遠。這種理想與現(xiàn)實的差距迫使我們對其原因進行深入思考,是教育面臨改革,還是學(xué)生的態(tài)度與方法需要調(diào)整,這都是目前急需解決的問題。
(一)高等教育存在的問題。
1.教育產(chǎn)業(yè)化影響教育的深入論證
近年來,隨著高等教育的發(fā)展,學(xué)生規(guī)模不斷擴大,大學(xué)專業(yè)不斷增加,專業(yè)的設(shè)置不斷根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會需求作出調(diào)整。然而,受經(jīng)濟領(lǐng)域的限制,部分專業(yè)并非在社會出現(xiàn)新興行業(yè)的前提下開設(shè),而是在現(xiàn)有專業(yè)的前提下細分的結(jié)果。對于該專業(yè)的課程設(shè)置,事實上很少經(jīng)過深入論證。導(dǎo)致很大一部分專業(yè)的課程設(shè)置出現(xiàn)雷同。其結(jié)果是,從專業(yè)看,不能得知其將來的就業(yè)方向;從課程設(shè)置看,又不知其與相關(guān)專業(yè)的區(qū)分何在。
2.教師管理與考核的制度存在缺陷
對于專任教師,目前高校缺乏一些有效的制度綜合評價其成績。科研考核仍然在未來很長一段時間內(nèi)是評價老師的主要方式。此外,絕大多數(shù)的高校對于教師的管理,除了課堂之外,幾乎是空白。很大一批教師在知識結(jié)構(gòu)和知識內(nèi)容上存在不足與滯后,其掌握的基礎(chǔ)知識僅限于幾本教材,甚至經(jīng)不起學(xué)生的發(fā)問。還有極少數(shù)的教師在師風師德方面存在問題,這些都暴露出高校教師管理方面存在的問題。
(二)學(xué)生的內(nèi)在原因。
高校對學(xué)生的成長和發(fā)展無論如何重要,始終是外因。學(xué)生個人的態(tài)度和努力才是內(nèi)因。我國目前高等教育面臨學(xué)生規(guī)模大、教育資源有限等問題,因材施教不可能具體到每個個體,因此,在加強管理的同時,最重要的是學(xué)生本人的自律與自強。現(xiàn)時的大學(xué)生在大學(xué)期間經(jīng)常迷失方向,往往存在以下方面的原因:
1.學(xué)習(xí)的依賴性與被動性
自學(xué)能力未能在短時間內(nèi)形成。一些學(xué)生在大學(xué)期間,將高中的學(xué)習(xí)方法不恰當?shù)匮永m(xù)下來。典型的表現(xiàn)是:學(xué)生上課不記筆記;只關(guān)注結(jié)論,不注意教師的分析思路、思考角度,理解過程;能集中注意力的時間短。學(xué)生需要像高中老師一樣不停地督促,自制力和自主能力不強。
2.參加課余活動的功利性
多數(shù)學(xué)生對學(xué)校所組織的強迫學(xué)生參加的活動頗有意見,然而受“綜合測評”的影響,不得不硬著頭皮參加。一些學(xué)生之所以在大學(xué)一年級熱衷于參加各種社團,很大程度上是因為可以在每學(xué)年的綜合測評上加分。
三、因應(yīng)之策
(一)提高德育教育主體的素質(zhì)。
德育教育是解決代際認同差異的根本方法。目前,一些人對八九十年代出生的人,用“功利”、“自私”、“冷漠”等詞形容。事實上,“80后”、“90后”的大學(xué)生并非是真正的“功利”、“自私”、“冷漠”,其為人處世風格在很大程度上可歸結(jié)于思想的不成熟。他們之所以思想不成熟,是因為沒有人告訴他們應(yīng)當怎樣做,沒有人告訴他們什么是對的、什么是好的;即便有人告訴過他們,但也沒可能告訴他們?yōu)槭裁词菍Φ摹⒑玫摹?/p>
(二)優(yōu)化大學(xué)的課程設(shè)置并對其作重要性闡釋。
學(xué)生對一部分課程的質(zhì)疑不無道理。目前一些高校的專業(yè)培養(yǎng)方案幾乎經(jīng)常調(diào)整,可以折射出某些課程在開設(shè)方面的分歧。盡管學(xué)校習(xí)慣于從“后基礎(chǔ)、寬口徑”的培養(yǎng)理念做課程設(shè)置,但一些學(xué)生通常根據(jù)該門課程對其今后發(fā)展的作用判斷投入的時間與精力,這在某種程度上使普通高等教育被動地滑向職業(yè)教育。
(三)引導(dǎo)學(xué)生自我培養(yǎng)溝通表達能力。
“有效溝通”是近年來較受追捧的成功理論之一。高等學(xué)校如果要培養(yǎng)更多合格和優(yōu)秀的人才,就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生恰當、準確地表達自己的觀點和想法。社團組織在舉辦活動時,也要考慮一些不善言辭的學(xué)生,積極創(chuàng)造機會使其能表達自己,例如通過任務(wù)式的方法,將演講、發(fā)言、總結(jié)等任務(wù)安排給特定的學(xué)生。通過這種方式,社團組織可以在活動的參與度和參與熱情方面得到改善。
(四)廢除量化的指標考核制度,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。
人因為是社會的人而不可避免地成為制度的人。通過好的制度引導(dǎo)學(xué)生,遠遠要比好的老師更重要。反之,不利于學(xué)生發(fā)展的,培養(yǎng)出性格偏差的學(xué)生的制度,其作用是十個名師也難以糾正的。如前所述,目前的學(xué)生綜合測評考核制度與學(xué)生功利性心態(tài)和行動的養(yǎng)成不無關(guān)系,也是筆者所認為的“80后”、“90后”現(xiàn)象的根本產(chǎn)生原因之一。因此,廢除這一評價體系,代之以其他合理的標準勢在必行。
四、結(jié)語
如今的大學(xué)生對大學(xué)認可度的降低,來源于多方面原因:大學(xué)教育與高中教育的不同;大學(xué)教育在培養(yǎng)目標等方面面臨改革;學(xué)校及家長在學(xué)生德育教育方面的功能缺失;學(xué)生未能迅速從高中學(xué)習(xí)狀態(tài)中進行轉(zhuǎn)變;學(xué)校關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或參加課外活動的制度存在重大缺陷等。這些問題的存在促成了社會所認為的“80后”“90后”的問題。事實上,“80后”“90后”的問題并不存在,或者說并不像人們所想的那樣嚴重。這一問題的解決有賴于雙方的共同努力。教育的本質(zhì)意義在于發(fā)現(xiàn)受教育者存在的問題,并有針對性地提出解決方案。因此,在大眾化教育時期,我國高等教育改革的任務(wù)仍然嚴峻。
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