一.傳統教學模式的剖析
生活中處處有語文,也處處用到語文。語文來源于生活。可見,生活是基礎,是淵源,離開生活,語文課便成了空中樓閣,是無源之水,無本之木。
語文課由于根植于生活中,與現實生活有著密不可分的聯系,本來應是趣味盎然,極富感染力,但為什么傳統教學模式下語文課呈現的是“教師講得天花亂墜,學生聽得懨懨欲睡”這一另類情景呢?究其根源,傳統的“應試教育”在作祟。在“應試教育”的大背景下,“分數論英雄”一統天下,社會對教師、學生的評價標準就是唯“分數”是瞻,教師施教時必定是重書本,輕實踐;重知識,輕技能;重灌輸,輕啟發;重結果,輕過程。在這種消極被動的“填鴨式”教學中,教師只是把現有的典型的生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學生去接受,學生不懂得“生活”的真正內涵,脫離了理解過程,造成了理論與實際的脫節,最后的結果是學生死記了幾點所謂的“知識”,忽略了能力的培養,情感、價值觀更是微不足道。學生為了那枯燥的分數而去枯燥地學習,沒有用“真心”去體驗、去積極、主動參與,情感也就無法得到充分激發,上課時“懨懨欲睡”也就在所難免。
二.生活化——語文新課堂的真諦
《語文課程標準》提出:語文教學應高度重視課程資源的開發與利用,創造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識、多方面提高學生的語文能力。新課程強調了語文教育要回歸生活,要讓語文課堂與社會天地相接壤,使語文教學突破“書本世界”的束縛而成為“生活語文”。
那么,何為“生活化”教學呢?所謂“生活化”教學,就是教學中要重視學生的生活實際,從學生身邊的生活瑣事,尋找教學的切入點和聯系點,用學生生活中現有的思想學習教材、深化教材,以求理論與實際的最佳結合。“生活化”教學模式最大的特點就是在課堂上能實現真正意義上的“互動”,把課堂還給學生,給學生以充分的自主,發揮他們的主動性、參與性、體驗性、創造性,尊重學生的個體差異和原有的知識結構,關注學生的內心體驗和獨特感受,讓學生感受學習的樂趣,體會生活的幸福。將語文課堂生活化,有助于將教學內容具體化和生動化,有助于培養學生的學習興趣和實踐能力,有助于學生獲得真切的情感體驗,形成正確的價值觀。
正如教育家陶行知所言:“生活即教育,社會即學校”;“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育。”這些經典之言就是強調學習應與生活聯系。但后來,由于傳統的“應試教育”愈演愈烈,初中語文教學走進了誤區,教學內容與生活實際的聯系也就越來越疏遠,甚至到了“大水沖了龍王廟,一家人不認識一家人”的程度。語文新課程所強調的“生活化”教學,實際上就是教育回歸生活,回歸社會,使語文課教學“返樸歸真”。
三.生活化的教學策略
“生活化”,使語文課教學“返樸歸真”,使初中語文課堂趣味盎然,教益頗深。那么,語文教學中如何有效實施“生活化”教學原則呢?
1、教學環境的創設:平等、民主的新型師生關系
教學的實質,就是師生平等對話,共同探究,教學相長。但傳統課堂教學中的師生關系是一種不平等的關系,學生始終處于“你教我學”的被動狀態。教師把自己看成是絕對的權威,既無視學生的獨立人格,也漠視學生的內在需要,師生之間不能在平等的基礎上進行交流。在這種“以師為本”的理念下,教師很難調動起學生“動”的積極性,教學效果可想而知了。
構建“生活化”的語文課堂必須建立起平等、民主的新型師生關系,教師由絕對的權威轉向平等中的首席,傾聽學生的聲音,珍視學生思維的獨立性。在這種師生關系下,學生才能大膽提問,大膽表達不同意見,師生、生生互動合作才有可能,才能達到學教互動,形成良性循環。只有“以師為本”,學生才會主動參與、勤于動手、樂于探究,才會有獨特而富有個性化的理解與表達,以及批判意識和懷疑精神。
2、教學內容的選定:從生活中來,到生活中去
應試教育下的語文教學只注重知識的傳授,技能的訓練,是在教語文課本,很少站在學生生活的高度來審視教學活動,致使語文教學成了學生生活的一種負擔。許多學生講起課本頭頭是道,解決現實問題束手無策,“高分低能”在所難免。脫離了現實生活,學生很難產生共鳴。
因此,教學內容不應該囿于教材,教師一方面要對現行教材進行二次創造,包括對教學內容的改造、充實和重組;另一方面,要充分利用和發掘教材外的教學資源,引導學生觀察生活,做生活的有心人,實現從生活中來,到生活中去。
郜小麗,教師,現居江蘇鎮江。