《致女兒的信》致你我

《致女兒的信》是人教版九年級上冊的一篇課文，是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信。作者面對十四歲女兒提出的一個簡單又深奧的問題——愛情是什么？他既不回避，也不敷衍，而是通過一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦。而且通過多封信進行耐心的疏導，給予孩子成人的智慧指引。

初中生正值青春期，異性之間會產生微妙的感覺，文學作品和大眾文藝對愛情的渲染，更加催化了他們對愛情的好奇和遐想，甚至有些學生已經初涉愛河。但什么是愛情？在他們的世界里是很難尋到答案的。當他們懵懂、好奇的時候，是多么渴望有大人來為他們釋疑解惑啊！可是，現實中，師長們不是冷眼就是白眼，強力的打壓只能起反作用，逼著他們犯下更嚴重的錯誤。

《致女兒的信》中，作者給女兒講述了一個極其動人的故事，故事以上帝三次視察人間為敘事框架，從人們的目光里，上帝依次發現了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，它們分別是愛情、忠誠、心靈的追念。

上帝初次所見的愛情即是相愛，是白居易筆下“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的海誓山盟，這是愛情的初始階段，激情澎湃而略顯稚嫩；50年后的第二次所見，愛情中包含了忠誠，即是秦觀筆下“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的豁達堅貞，正如盧梭所言，是因為愛情 “除了被愛的對象以外，這種性別的人對另一種性別的人滿不在乎”的成熟與專一；第三次所見，老婦已逝，愛情猶存！此時的愛情，是心靈的追念，是元稹“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的悵惘追思，物是人非，心靈不忘舊情，深沉而美好。一輩子風雨滄桑，世事多變，但愛情不變，這就說明真正的愛情必須伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依、永不背叛；真正的愛情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的追念。作者把它們視為愛情的三位一體，層層深入。這也正是作者揭示的愛情的真諦。

故事多次強調“智慧”一詞—“做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候。”這種智慧何來？靠孩子自己的摸索顯然是不可把握的。作為過來人的老師、家長，則責無旁貸。筆者希望大家引起重視，并從如下幾方面努力：

第一，家長、老師應為表率。

家庭美滿才能為孩子的健康成長提供保障。但是，2012年，我國依法辦理離婚手續的夫婦竟高達310.4萬對。其中的感情糾葛給社會帶來多少負面影響，有多少孩子從此步入單親生活的陰影？還有極個別變態的老師，猥褻、奸污學生，造成惡劣的社會影響。我們怎能給孩子以愛情的智慧？恐怕只能給他們一生的傷害！所以，筆者呼吁家長堅守高尚的愛情，呵護美滿的家庭，老師以德育人，身正為范。

第二，向孩子伸出援手。

面對孩子的早戀問題，老師、家長都應該伸出溫暖的手，回避冷冷的眼，做好疏導，培養孩子的情商。在應試教育的驅使下，學生被家長寄予厚望，除了學習之外，其余的大多數事情都被認為是浪費時間甚至是不健康的行為，其中也包括孩子們純真樸素的情感。青春期的朦朧好感是再正常不過的事了，大人們若能做孩子的朋友，給他們提醒與幫助，和孩子一起分析分享，幫助他們分開情與性，將淳樸的情感遷移到陽光下，遷移到學習上，既把控了局面，又培養了孩子的情商，何樂而不為？

第三，重視愛情教育，不回避，不敷衍。

與其在發生后去堵，不如提前的教育引導。蘇霍姆林斯基所做的，正是這樣一件事，普通卻意義非凡。他告訴女兒：“我把愛情稱為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。但是，如果一個年輕人缺乏意志，隨波逐流，如果在他的感情中沒有人類的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他會遇到巨大的災難。如果一個人易性沖動和缺乏思考能力，又熱切地追求一時的快樂和追求強烈的快感——這就意味著，他正處在可怕的危險之中。缺乏理智的性欲，這是巨大的邪惡。它潛藏在生活之中，有時你也會碰上——我們可以直言不諱地承認這一點。”他告訴女兒：“女人在愛情上是主宰者。她是教育男人成為真正的人的強大力量。”他告訴女兒：“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些理性的理解會幫助孩子在判斷中愛憎，在比較中選擇，使他們向著人類真正的愛情邁進。

愛情需要智慧，對孩子的情感教育也需要老師、家長的智慧，這智慧中包含了平等、耐心、連續、貼心的教育與關懷，把成人的智慧傳授給孩子們，給他們心中種下一顆智慧的種子，長大后，用這智慧之樹為他們遮風擋雨，使他們每個人的愛情高尚，家庭美滿，幸福一生。

張根義，教師，現居內蒙古托克托。