學生工作開展社會主義核心價值觀教育的多種實踐形式

王一寧

習近平總書記在北京大學五四座談會上的講話中指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，因此抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[1]中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》也要求：“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程。”高校作為青年學子的聚集地，在全社會承擔著傳播先進文化的使命，必須要千方百計地在青年中培育社會主義核心價值觀，讓它在青年心中生根發芽。

一、學生工作中推進大學生核心價值觀教育的難點

隨著互聯網，移動互聯網技術的高速發展，大學生獲取各類信息的途徑不斷增多。因此，高校開展價值觀教育的方式必須與時俱進，堅持形式生動，內容“走心”。

(一)多元化影響了青年對核心價值觀的認知

隨著網絡技術的發展和社會的進一步開放，拜金主義、庸俗進化論、人權與民主等思想彌漫在年輕人中，這些價值觀影響不一而足，但都在社會轉型期通過網絡、人際傳播、大眾傳媒等與社會主義核心價值觀爭奪年輕人的頭腦。

當代大學生在這樣的環境中成長，其價值觀形成勢必受多元化影響。他們思維活躍，掌握信息技術能力強，容易接受新生事物，在西方強勢價值觀宣傳影響下極易接受其觀點，理想信念容易發生動搖。

(二)學校、家庭、社會未能形成教育合力

大學時期對青年價值觀產生影響的因素不外乎社會、學校和家庭。[2]目前，三方面教育力量彼此牽制，給青年正確認識世界帶來了困惑。

學校在加強核心價值觀教育的同時，社會上各種腐敗事件頻出不窮，媒體為了吸引眼球，有意加以渲染，由此給高校思政教育帶來負面影響。家庭教育方面，家長的說教與自身的行為指向自相矛盾。一方面家長希望自己的孩子正直善良全面發展，另一方面家長自身的行為充滿了功利主義。這就導致年輕人在面對世界時不知所從。

(三)當代大學生存在一定程度的知性矛盾

當前，90后大學生比過去任何一個階段的大學生主體意識、社會參與意識、公平競爭意識都要強。他們看重自身的生活水平，物質利益，追求個性化的生活方式。當個人利益與集體利益，個人價值與社會價值發生沖突時，往往先考慮個人利益，眼前利益，表現出一定程度的利己主義、個人主義傾向。[2]

當代大學生在價值行為上表現出一定程度的知行不一。在中國特色社會主義理論考試中，大學生們表現出對社會主義核心價值觀有較好的了解，清楚贊同什么，反對什么。但考試以外，當落實到某些行為時候，部分學生卻沒能堅持自己的觀點。他們贊賞正義美德，實踐起來卻畏首畏尾；他們推崇平等公正的社會秩序，但卻難以律己。可以說，知其該為而不為，知其可為而難為，當代大學生在踐行社會主義核心價值觀過程中的知行矛盾相當突出。

二、當前高校踐行核心價值觀教育中的不足

目前，國內各所高校思政教育主要是以政治理論課為主。這種“課堂”模式具有系統性，持續性的優點，但是課程改革的進度和教材內容的更新卻有所落后，不能滿足學生對當前熱點問題的求知欲。

(一)講臺授課為主，缺乏“走心”的教學形式

許多思政教師長年累月用同一份教案授課，語言貧乏，觀點缺乏創新，對于學生的課堂吸引力較差。部分思政教師只關注學校規定的工作量，他們并不關心學生對知識的反饋，也沒有動力改進授課內容。空洞的授課僅僅能夠在學生腦海中留下只言片語應付考試，卻不能走進學生的心靈。

(二)團委活動注重宣傳功夫，形式主義依然嚴重

近期，江蘇理工學院校團委邀請共青團常州市委，學校組織部、宣傳部等部門舉辦了“我的青春我的團”特色團支部活動。該活動開幕儀式場面宏大，邀請了校領導揭牌。

中央八項規定，要求國家機關工作力求實效，學校的思政類活動更應如此。長期以后，高校團委舉辦學生活動講究“面子工程”，儀式豪華方便拍攝，給學校領導爭面子。一場活動之后，忙來忙去都是學生干部，普通學生對此知曉度低，參與熱情低，活動反饋積極性低。久而久之，學生們對團委的活動不感興趣，更加談不上接受教育。

(三)平面的教育方式，缺乏對學生工作規律的全面把握

學生工作指高校中教學以外的學生教育管理工作，涉及學生黨建、學生資助、社區管理、就業、心理咨詢等多種職能。學生工作是一門涉及學生心理規律、學習規律、人格成長規律的科學，極大地影響四年后學生培養的質量。由于學生工作的系統性，空抓一點往往無法真正塑造學生。例如,部分高校教育管理工作者認為學生工作就是帶著學生搞活動，或者是管好學生課余生活，不要鬧事。他們沒有意識到學生工作對培養質量的重要性。

目前，高校里部分從事學生工作的教師在價值觀教育的過程中，只重視了自己負責的工作，例如團委老師，只看到宣講核心價值觀的一面，而忽略了社區管理，造成“空抓一點，滿盤皆輸”的局面。

三、學生工作中開展核心價值觀教育的多種實踐形式

思政教育的實踐路徑一般可以歸納為：理論解讀→理性認同→實踐→情感認同→情感內化。社會主義核心價值觀有其獨特的理論內涵，“我們提倡的社會主義核心價值觀，充分體現了對中華優秀傳統文化的傳承和升華。”在公民層面，它要求青年做到“愛國、敬業、誠信、友善。”

(一)加強“社區育人”，用和諧友善的“舍風”塑造學生

社區文化建設是高校學生工作的重要組成部分。社區育人，在日常的學生管理中塑造人，已經成為知識教育之外的一種補充。[3]江蘇理工學院采用輔導員駐樓制，導師深入學生公寓，把思政教育融入社區管理之中。對于大學生來說，建立“和諧友善”的宿舍關系是踐行核心價值觀的良好方式。

為此，學校在學生社區中開展“道德講堂”，讓學生意識到同學之間點滴互助的非凡意義。(1)通過教師對儒家經典中為人處世方面的語錄宣講，讓學生了解核心價值觀中“友善、誠信”的文化根源，從情感上對其認同；(2)情景再現汶川地震中舍身搶救室友財物“中國好舍友”黃昱舟的故事，在學生中塑造了“友善”的道德楷模。讓活生生的榜樣走進學生的社區，用良好的社區文化建設，塑造“友善誠信”的舍風，讓學生在不知不覺中理解和踐行核心價值觀。

(二)力推“誠信考試”，營造誠信校園

著名心理學家馬斯洛認為，人對于外界的選擇具有選擇性，人的心理總是不自覺地選擇能夠滿足自己需求的信息，形成符合當前需要的價值觀。這種心理需要決定著人們價值觀的選擇。因此，高校中開展誠信價值觀教育要讓學生認識到誠信對于人生的重要性。“人而無信，不知其可。”江蘇理工學院以“誠信考試”為抓手，在考生中開展立體式誠信教育。學校在省內率先設計“防作弊海報”，并將其粘貼在食堂、主教學樓、學生公寓宣傳欄里。上面不僅列舉了作弊會付出的剛性成本：如“開除學籍或留校察看、拿不到學位證”等，還對可能出現的“附加成本”進行了友情提醒，諸如，心情沮喪、名譽受損、家人寒心、工作難找、同學憐憫等。

同時，學校微信訂閱號把防作弊海報推送到了每一位同學的手機上。借助多媒體技術，學校將價值觀教育化抽象為具體，化枯燥為生動，拓寬大學生接受思政教育的空間。校園是人生旅途中的一小站，但是四年間塑造的誠信氛圍卻可以影響青年的一生，讓他們從意識深處認識到誠信的重要性并予以踐行。

(三)創辦黨員“協同服務共同體”，用黨建帶動思政教育

大學生黨建工作是價值觀教育的重要組成部分，是價值觀教育的基石。[4]江蘇理工學院在“勤學、修德、明辨、篤行”四點上下功夫，把核心價值觀的要求內化為學生黨員日常行為準則，創辦了全省高校首個“協同服務共同體”。該共同體包含四個小組：分別為勤學功夫組，要求該團隊黨員帶頭學習中國特色社會主義理論知識；修德模范組，要求該團隊黨員以班級為單位開展英語、計算機幫扶；明辨功夫組，要求該團隊黨員通過制作課件，在同學中宣講“和諧友善”、“陽光心靈”核心價值觀精神；篤行功夫組，要求該團隊黨員在同學中宣講防詐騙知識，開展生命教育。

同時，學校將黨員參與協同服務的綜合表現納入轉正答辯，加強了對學生黨員再教育。通過黨建工作模式的創新，切實提高了學生黨員質量，有效帶動更多大學生成長成才。

(四)開展少數民族大學生社區實踐，用中華文明激發學生的愛國情懷

少數民族大學生是黨在邊疆地區的重要社會基礎，更是邊疆地區經濟建設最重要的人力資源。習近平同志在第二次中央新疆工作座談會上強調，“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀,弘揚社會主義核心價值觀,增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。”江蘇理工學院是全國首批職教師資培訓重點建設基地。2013年9月，該校迎來了第一批28名維族定向免費師范班的學生。大學期間，培育他們對中華文化和中國特色社會主義道路的情感認同，是學校思政工作的重要任務。

學習是學生的職責。知行合一，將所學的理論運用于實踐是青年學子“敬業”的一種表達。作為工科生，少數民族學生除應具備專業知識，還應具備動手能力。因此，學校組織大學生開展社區實踐活動，一方面能夠鍛煉他們的專業技能，另一方面能夠引導他們積極服務社會。少數民族學生通過新疆文化宣講及與社區居民的交流，加深了漢疆一家親的情感，懂得了尊重各自的文化，加深了對美麗祖國的熱愛。

學生工作是一項系統科學。在學生工作中開展社會主義核心價值觀教育決不僅僅是開展幾次單向的、宣傳性的活動，而是努力把核心價值觀教育貫穿于學生工作的各個領域，面向各個層面的學生。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”教育者要通過設計、安排不同角度的過程體驗，引導大學生在實際生活里真切客觀地面對認知沖突，形成自我認識和理解，從而將社會主義核心價值觀內化為自己固有觀念和行為準則，加深情感認同，實現知、信、行合一。[5]

參考文獻：

[1]新華網.習近平在北京大學師生座談會上的講話[EB/OB].[2014-05-05].http://news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066.htm.

[2]范潔波.大學生社會主義核心價值觀教育的困境及對策[J].高教探索，2014(2):168-169.

[3]王一寧.新形勢下加強社區文化建設的途徑[J].職教通訊.2014(8)：51.

[4]馬從兵.基于價值觀教育的高校學生干部隊伍建設[J].江蘇高教.2013(1):134.

[5]陳華.規范性與個體發展性：大學生人生價值觀教育中的沖突與調適[J].武漢理工大學學報：社會科學版，2010(2):279-280.