生命教育在散文教學中的滲透

語文學科人文性以及散文直擊心靈的特點，決定了語文教師有責任利用散文這種體裁進行生命教育的滲透。散文寄寓了文人對生命的感悟、理解，呈現出作家一定的生命觀。在品讀散文教學時，教師可以引導學生個體生命與文本中的生命主體進行對話，讓兩者的生命意識通過碰撞、吸收、融合，達到內化生命意識的目的。

一、問題與現狀

2010年5月4日，三名90后少年生活無望相約自殺，其中幸存者想二次自殺；2012年6月香港188名青少年相約集體自殺；同時新華社一篇名為《和諧社會需要尊重和鼓勵失敗者》報道中指出：中國每兩分鐘就有一人死于自殺，同時還有8人自殺未遂。中國18-34歲人群死亡案例中，自殺是其中最大的死因，超過了車禍、疾病等。這些數據再次向我們敲響了生命教育的警鐘。

現代的教育過度追求知識，在“知識就是力量”的感召下，知識傳授代替了情感培養，造成了精神的荒漠；同時又缺乏對個體生命的關注和尊重，學生在沉重的學業壓力之下，心靈受到創傷。

語文課程人文性的這一特點，要求我們對學生思想進行熏陶。語文教材蘊含著大量豐富的生命教育的素材。“語文教育本身就是對生命的教育的回應和補充，或者說語文教育本身就是一種生命教育”，因而在語文教學過程中滲透生命教育是我們每一位語文教師的責任。

二、散文教學之于生命教育

散文創作是敘述主體用語言文字情感性地對人、事物進行藝術的加工，它作為獨抒性靈的一種文學形式，包含的真情實感是作家的對客觀世界的獨特理解。因而散文文本，即展現了作家個體生命情感，同時又有對客觀生命世界的感知和傾訴，能夠有效呈現生命情感、生命體驗。

文本閱讀過程實際上是以語言文字為依托，將客觀生命世界、作家、學生這三者緊密聯系。言辭懇切優美、思想曠遠深邃的語言展現出來的生命意識，抗爭生命的精神力量為生命教育注入了豐富的情感體驗。學生通過閱讀這些作品，感知他人的生命觀、情感觀并于之碰撞、吸收并融合，從而形成自己的生命觀。

語文教師應該引導學生通過散文文本與學生個體生命的多角度對話，強化學生的生命意識，讓學生在潛移默化中獲得心靈的滋養，指導學生的未來生活，實現生命教育的終生化。

那么如何利用散文教學進行生命滲透教育，筆者做了以下探索。

（一）探尋文本中的生命意象，強化生命意識

1.挖掘教材中的生命意象，重組教材，呈現生命主題

在語文教材中，處處閃耀著生命之光，蘊含著豐富的生命意象。所教師可以嘗試著重組語文教材中的散文篇章，讓學生的個體生命與文本中的生命主體進行對話，讓兩者的生命意識形成一個交集。

例如：學習史鐵生《我與地壇》，結合他的作品《合歡樹》感受史鐵生的生命觀“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日”；結合《石縫間的生命》學習畢淑敏《離太陽最近的樹》，感受世間萬物對生命的執著，感受生命因頑強帶來的震撼心靈的力量；結合老舍《我的母親》學習莫言的《賣白菜》，感受母親這個生命個體在那段艱苦歲月里的生命姿態；結合《世間最美的墳墓》學習《我的空中樓閣》，體會“寧靜而致遠”的生命理想……

教師重組教材，形成以“生命”為主題的散文課，通過這樣重組強化學生的生命意識，學生在與作品中的生命主體、生命意象對話的同時，感受到生命意識的流動，思考本身便是內化生命意識的過程。

2.課外延伸，推薦生命主題經典文章

文化大師為我們留下了許多與生命相關的作品，這些作品雖沒有進入我們的教材，但同樣彰顯了作者對生命的獨特感悟。教師可以推薦文章，將有限的課堂衍生到無限的課外閱讀中。

如：學習《離太陽最近的樹》后，拓展學習林希《石縫間的生命》、馬卡丹的《蜉蝣》、孫盛起的《向生命鞠躬》等，通過石縫間的植物、渺小的蜉蝣、頑強的螞蚱等閱讀形成一系列以動植物為描述對象的展現生命姿態的散文教學。

又如：學習《再塑生命的人》后，拓展學習海倫凱勒《假如給我三天光明》；學習《我與地壇》后，拓展學習史鐵生《秋天的懷念》；學習《賣白菜》后，拓展學習莫言的散文《童年讀書》，形成以名人自我成長為主的生命教學。

課內教材與課外的經典結合在一起，引導學生挖掘其中各種生命意象、體驗各種生命心態，從而生成、強化生命意識。

（二）撥動文本中的生命“情”弦，提升生命情感

生命意識的建立，首先要從生命體驗開始，生命體驗實際上是一種情感體驗。作家在敘述作品的過程中會流露面對生命的各種情感，或珍惜、或憐憫、或敬畏。這些情感或許就是學生無法從現實中體驗到的，因此教師應重視引導學生感受作者字里行間的生命情感，從而促成學生個體的閱讀情感，提升自我的生命情感。

如：史鐵生的《我與地壇》既有自己走出困境、滲透生命、理解生命的歷程，又有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悔恨和愧疚。因此我們在語文教學中引導學生探究作者面對生命的情感，體會史鐵生“悲傷也成為享受”的獨特感悟。通過換位思考、情景創設等手段讓學生感受“生命消失后，親人的哀傷之情”。

又如：林清玄《好雪片片》，引導學生感受這位外表污穢、境況凄涼、“大部分人投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人投以同情”的流浪老人內心的善良和真誠；感受作者對擁有“人的好本質”的弱勢群體中一員的尊敬之情，從而獲得 “尊重任何生命、無論富貴貨貧賤”的閱讀情感，而獲得“無論生活如何艱難，只要堅持自己的本心，便能得到他人的尊重”的人生感悟。

叩響情感之門、撥動生命“情”弦，只有打動學生內心，才能從真正意義上引導學生關心親人、關心家庭，同時喚醒愛的責任，讓學生珍惜生命。“一個人只有在關心他人、服務社會、改善人類的命運而努力的過程中才能體驗生命的豐滿和心靈的充實。”

對話文本，讓文本中的人物情感與學生的個體情感產生共鳴，從而獲得閱讀情感，進而提升生命情感。

（三）共鳴文本中的命運抗爭，堅強生命意志

青少年常因一次失敗的考試、一次父母的責罵、一回教師的批評看輕生命、放棄生命，很大原因是他們在面對人生挫折和困境時，生命意志不夠堅強。因而堅強生命意志顯得尤為重要，教師可以引導學生挖掘散文中命運抗爭的片斷，進行挫折教育，堅強生命意志。

如：在學習《再塑生命的人》時，筆者讓學生反復朗讀“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當成我的交響樂，別人嘴角的微笑當作我的幸福”這段話，去體會海倫·凱勒面對不公命運的豁達的人生態度。

又如：在學習《合歡樹》、《我與地壇》時，筆者盡量引導學生置身于史鐵生的生存狀態，讓學生去感受史鐵生那段從放棄到堅強的生命歷程，從而去體會他身上的那種與命運作斗爭的生命意志。在課堂中筆者設計了“十八歲的你們，如果殘廢了雙腿，你會怎樣面對你的生命？”，要求學生仔細思考后，在班級里進行演說。模擬命運之后，學生感受到了命運的考驗，了解到了不同人對待生命的態度；之后要求學生聯系自己的生活體驗，講述你面對挫折、戰勝挫折時最成功的一件事。

通過以上教學活動，讓文本中命運抗爭意識與學生的生命意識碰撞、相容、共鳴，同時教師有意識的引導學生聯系自己的生存環境，堅強學生的生命意志。

（四）對話生活中的生命世界，促成生命的表達

生活實踐能真正教會學生，生命教育最終也需要通過實踐來內化，教師應該為學生構建生活實踐的平臺，幫助學生升華生命體驗。

1.以“生命主題”進行生生互動、師生互動的隨筆教育

生活中處處有生命的表達，處處有對生命的敬畏。教師可以利用周記、個人博客、QQ空間、班級論壇進行隨筆教育，通過學生和學生之間的互動、師生之間的互動，促成生命的表達。

如：小悅悅事件，筆者組織學生以“面對將逝的生命”為主題寫一篇隨筆。學生在隨筆中痛斥十八個路人的冷漠，贊揚不起眼的拾荒者對生命的珍惜，學生在判斷是非善惡的時候，便有了對生命的理解。

又如：浙江衛視6頻道的彩虹計劃，這個節目是通過展現貧困學子的生存狀態，呼吁人們關注他們，幫助他們。于是筆者組織同學搜集相關資料，了解他們的生存環境，并每人發一條短消息，寫上對他們祝福的話，并將這些祝福的話發在自己的QQ空間中。

通過這些點滴語言文字的撰寫，促成學生對生命的表達。

2.以“生命主題”組織各種形式的綜合實踐活動

開展以“生命主題”為主題的綜合實踐活動，通過自主動手、親身活動讓生命體驗更直接、更豐富、更深刻，從而挖掘生命表達的源頭活水。

每學期開始，讓學生尋找與生命相關的書籍，在班內進行好書推薦活動，由學生自己搜尋，自己推薦并闡明相關的理由。

在學習史鐵生的《我與地壇》之后，組織學生走訪身邊的殘疾人，進行“我身邊的殘疾人”的活動，讓學生通過攝影、訪談、記錄等多種手段進行綜合實踐活動。

“生活是生命的軌跡，語文是文化的載體”，因而關注生命教育必然是富有生活性的教育。教師應以客觀世界為媒介，將課內教學和課外活動有效連接，通過生生交流、師生活動等方式促成對生命體驗的表達。

三、散文教學過程中生命教育的反思

生命對于我們每個人只有一次，如何讓有限的生命展現出個體生命的獨特魅力，讓學生的人生走得更遠，更精彩甚至走向輝煌、走向神圣，這是我們每個教育者應該思考的問題。

語文學科畢竟有它自己的特點，在滲透生命教育的過程中，不能讓我們的語文失去它的本色。語文是基于言語的教育，所以更為重要的是讓學生從他人的言語中獲得對生命的思考，同時促成學生對生命的表達，讓學生用個性化的語言言精準的表達對生命的理解。

參考文獻

[1]馮建軍.生命教育[M].北京：教育學科出版社，2004.

[2]徐鴻躍.生命教育在語文教育中的實施策略[J].現代教育科學，2012，（08）.

[3]李斌輝.生命教育：語文課程的現實責任[J].湛江師范學院學報，2005，（26）.

[4]胡波.合作：新課程對教師的新要求[J].課程·教材·教法，2004，（07）.

（李凌君 浙江寧波東錢湖旅游學校 315121）