語文教學(xué)中學(xué)生想象能力培養(yǎng)淺探

在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的才能顯得極為重要，這也是當(dāng)前語文教學(xué)中探討最多的問題之一。然而筆者認(rèn)為，要進(jìn)行審美教育，必須首先培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，使學(xué)生具備一個聰慧的頭腦。

想象是在原有感性表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過程，它包括創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。語文教學(xué)的主要特點是通過語言、文字來啟動學(xué)生的想象，所以語文教學(xué)主要是運用再造想象，即利用教材語言文字的描述和教師講課語言的描述，使學(xué)生在頭腦中顯現(xiàn)出感知過的事物，引導(dǎo)他們認(rèn)識未曾經(jīng)歷過的生活，再現(xiàn)文章內(nèi)容，從而加深對文章的理解。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？

一、利用教材，進(jìn)行再造想象

對于教材中的文學(xué)作品，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面進(jìn)行再造想象。教師以簡明、生動的語言有目的、有意識地點染作品的情景，讓它再現(xiàn)于學(xué)生眼前，觸發(fā)學(xué)生的想象。如《就是那一只蟋蟀）一文：“想起雕竹做籠/想起呼燈籬落/想起月餅/想起……想起媽媽喚我們回去加衣裳。”講解時，應(yīng)緊緊扣住“雕竹做籠”、“呼燈籬落”、“月餅”、“桂花”、“黃葉”、“殘荷”、“大雁”、“草垛”等字眼加以點染、勾勒，給學(xué)生以啟發(fā)，把一幅幅生動形象的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這樣，一系列充滿童趣的意象會誘發(fā)學(xué)生情思，喚起學(xué)生豐富的想象，在無盡的情思和想象之中學(xué)生才能真正體悟到文章內(nèi)蘊(yùn)。每個人的生活經(jīng)歷雖然不同，但對故鄉(xiāng)的思念、對母愛的依戀卻是相通的，進(jìn)而想到生我養(yǎng)我的家園以及偉大的、深厚的母愛。這樣為學(xué)生插上想象的肢膀，讓他們在不知不覺中體味到文章的深刻意蘊(yùn)。

對于詩、詞等文學(xué)作品，教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品的意境，在作品的意境中展開再造想象。如《雨巷》一詩，在低沉、優(yōu)美的基調(diào)里抒發(fā)作者濃重的失望和彷徨的情緒，塑造了富于象征色彩的抒情意境。在這條“雨巷”里，沒有歡樂，沒有陽光，只有一個懷著寂寞和傷感的孤獨者在彷徨著。這樣，就把學(xué)生引進(jìn)詩的意境，驅(qū)使學(xué)生聯(lián)系時代背景以神游其間馳騁想象，并體驗抒情主人公追求過程中的苦悶及寂寥之情。在老師的牽引下學(xué)生打開了想象的翅膀，達(dá)到訓(xùn)練想象力的目的。

總之，教材向我們提供了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象的廣闊天地，我們要緊扣教材，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，開發(fā)學(xué)生智力。

二、跳出教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造想象

除了利用教材培養(yǎng)學(xué)生再造想象外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生跳出教材進(jìn)行創(chuàng)造想象，根據(jù)原作的生活、主題、基調(diào)，找出擴(kuò)充學(xué)生想象的“著火點”，從而引發(fā)他們的想象。

首先，教師可以在課文原情節(jié)的基礎(chǔ)上憑借想象發(fā)展新的故事情節(jié)。如莫泊桑的小說《項鏈》，作者在小說最后才交待項鏈?zhǔn)羌俚模@時文章戛然而止，留給學(xué)生無盡的想象和再創(chuàng)造的余地。路瓦栽夫人得知那串讓她辛苦十年、讓她容顏不再的項鏈?zhǔn)羌俚模龝鯓幽兀克龝沟桌锏刂肛?zé)佛來思節(jié)夫人嗎？她會向佛來思節(jié)夫人索賠嗎？還是會以平常心態(tài)一笑了之呢？可以憑借原文的主題及人物的性格特點我們作進(jìn)一步的補(bǔ)充和挖掘。

此外，還可以通過環(huán)境想象人物。如《祝福》中根據(jù)環(huán)境對魯四老爺這一形象進(jìn)行新的創(chuàng)造；可以由對話想象人物，如對《荷花淀》婦女群像的再創(chuàng)造；還可以由人物的動作、語言來想象人物的心理。

總之，只要我們在教學(xué)中注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，就可以導(dǎo)演出無數(shù)新鮮、生動的話劇來。

三、追根溯源，探求作者的想象

想象在作家的文學(xué)創(chuàng)造中具有十分重要的意義。世界上的客觀事物總是互為聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映到頭腦中，則形成各種不同的聯(lián)想。而作家聯(lián)想的主要方式有：追憶聯(lián)想、類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對比聯(lián)想等。作家在生活的基礎(chǔ)上，憑借自己的豐富想象和審美理念創(chuàng)造出一個個個性鮮明的人物形象。如魯迅的《藥》，一個人血饅頭，憑借作者的想象，與推翻清王朝的革命者聯(lián)系起來，它一端牽著夏家，一端牽著華家，整個故事情節(jié)一明一暗兩個線索。最后，當(dāng)兩位母親為她們的兒子上墳時，兩條線索同時結(jié)束在一起，震撼人心的力量也就出現(xiàn)了，這兩條線索的連綴，恰恰是通過想象來完成的。

在培養(yǎng)學(xué)生想象能力的過程中，教師的指導(dǎo)尤為重要。比如寫作訓(xùn)練恰恰是培養(yǎng)學(xué)生想象力和審美創(chuàng)造力的途徑之一。而學(xué)生每逢作文，常常文思枯竭，無所適從，主要原因在于沒有真正開動思想機(jī)器。作為中學(xué)生，畢竟已有十幾年的生活經(jīng)歷，算是比較豐富的，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)。如果教師運用追憶聯(lián)想為“引線”，點燃其思維的火花，學(xué)生那塵封已久的記憶大門便會豁然洞開；如果引導(dǎo)他們運用類似聯(lián)想進(jìn)行“引爆”，他們一定會從自己的現(xiàn)實所得中有所領(lǐng)悟有所發(fā)現(xiàn)；還有對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、因果聯(lián)想等，如教師找到了結(jié)合“契機(jī)”，接通學(xué)生梗塞的思路，他們必會“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，想象能力和創(chuàng)造美的能力大大提高。

（孫濤 江蘇省新沂市瓦窯中學(xué) 221438）