試析唐宋詩詞中的人文情懷

摘 要 中華民族千年文明閃爍著璀璨不朽的光芒，唐詩宋詞作為人文精神的文化精華其獨特的人文情懷是不容忽視的。文章在對相關唐詩宋詞分析的基礎上，對其中蘊含的人文情懷進行了思考。

關鍵詞 唐詩宋詞；人文情懷；分析

唐詩宋詞為我們呈現的是一個集風骨、氣質與人格于一體的精神王國，它是唐宋文人精神的象征和情感的寄托，讓我們看到了文人的風骨與氣質，對人情感和人格的熏陶起到了非常重要的作用。

一、表現了豁達開朗、積極進取的人生態度

人生態度決定一個人的精神狀態和對生活的態度，唐詩宋詞中所表達出來的豁達開朗、積極進取的人生態度正是人們所需要的，通過閱讀詩詞明白人生和生活的奧義，培養積極進取的人生價值觀，珍惜生命，熱愛生活，以豁達樂觀的心態面對生活中遇到的困難和挫折，不言敗、不放棄，對人生的未來充滿了希望。例如，在李白的《望天門山》一文中，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”這兩句表達了作者豪情雄壯的胸襟；在王維的《使至塞上》一文中，“大漠孤煙直”和“長河落日圓”這兩句充分展現了大漠壯美的景色，氣勢壯闊，榮獲“千古壯觀”的稱號；在李白的《將進酒》一文中，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”這兩句將生命強健、力量宏偉的特點表現的淋漓盡致；在杜甫的《登高》一文中，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這兩句給以一股驚天動地的感覺；在王灣的《次北固山下》一文中，“潮平兩岸闊”與“風正一帆懸”兩句展現了積極樂觀的精神，給人一種力量上的鼓舞，讓人樹立樂觀的人生價值觀；在杜甫的《望岳》一文中，“會當凌絕頂”與“一覽眾山小”表現了作者積極進取、昂揚向上、豪放豁達的樂觀精神，讓讀者不禁在心中升起登頂觀天下的壯志；在李白的《望廬山瀑布》一文中，“直下三千尺”和“銀河落九天”這兩句將瀑布雄渾壯闊的特點表現的淋漓盡致，足以激蕩心魄；在王之渙的《登黃鶴樓》一文中，通過“欲窮千里目”和“更上一層樓”這兩句我們可以感受到作者不懈追求的感情境界，激勵讀者自強不息，不言敗、不放棄；在李白的《蜀道難》一文中， “天姥連天向天橫”和“蜀道之難難于上青天”這兩句給人一種清新博大、熱情奔放的情感境界，讓讀者升起勇攀高峰的決心。因此，唐詩宋詞所表達出來的豁達開朗、積極進取的人生態度對于正確人生價值觀的樹立非常重要，讓我們懂得如何去生活和偉大的愛國情懷。

二、蘊含了憂國憂民的責任意識和愛國主義思想情懷

詩詞作家大多都是飽含詩書的文學大豪或志向遠大的莘莘學子，受到儒家觀念的影響，他們一般都以“兼濟天下”為己任，憂國憂民，關心天下民生的疾苦，他們這種愛國主義的思想情懷和憂國憂民的責任意識往往被作者灌輸到自己的作品中，即使在失職無助的情況下，仍不忘“扶社稷，濟蒼生”。例如，著名的愛國詩人杜甫用筆刻畫時代的面貌，敘述著人民內心的疾苦， “國破山河在”與“城春草木深”無不是這位詩人高尚愛國情操和憂國憂民責任感的體現。除了杜甫以外，李白、白居易、王昌齡、蘇軾、岳飛無疑都對自己的腳下的土地愛的深沉，他們的字里行間無不表露出愿赴國家之需，拋頭顱灑熱血的決心，將自己的喜怒哀樂與民族命運、天下興衰緊緊的拴在一起。例如，李白在《塞下曲》中寫到“漢皇按劍起，還召李將軍”“橫行負勇氣，一戰凈妖氛”；蘇軾在《江城子》中寫到“欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”；王昌齡在《從軍行七首》中寫到“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。”岳飛在《滿江紅》中寫到“靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。”通過誦讀詩詞我們可以看到具體而實在的“責任感”，培養愛國主義的思想情懷。

三、流露出了純樸的鄉情與誠摯友善的友情

中華民族素有“禮儀之邦”和“人文之邦”的稱呼，在傳統思想的影響下，人與人之間逐漸形成了各種純樸誠摯的情感，比如純樸的鄉情和誠摯友善的友情都是人們慰藉人生的妙藥靈丹。作為中華民族人文精神結晶的詩詞更是少不了情感的流露和表達。詩人用自己的方式表達著對故鄉的思念和朋友之間情誼的不舍。既有高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的寬慰，又有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的癡情，也有王勃“海內存知己”的豁達，更有王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的牽掛和蘇軾“但愿人長久”的祝福。陰晴圓缺、離別聚散是人生永恒的旋律，相聚的喜悅和離別的苦痛以及纏綿的相思構成了人生的情感旋律，細細品味，我們一定會被這種情感所打動。

總之，唐宋燦若星斗、卷帙浩繁的詩詞作品所散發的人文情懷魅力影響著一代代人，同時人們的思想文化也因為這些品格高尚的詩人獲得了深刻啟蒙，從另一方面來講，唐宋詩詞是精神文脈傳遞的載體，通過誦讀詩詞可以豐富人們的人文精神，獲得靈魂的欣悅與洗禮。

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